1.教師文化的強(qiáng)勢(shì)
    教師往往以弘揚(yáng)主旋律為己任，他們是社會(huì)生活恒常價(jià)值的體現(xiàn)者，宣揚(yáng)的是一種普遍的社會(huì)理想，是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)；他們一般有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，與世俗生活保持一定的距離，注重對(duì)社會(huì)生活的導(dǎo)引；注重對(duì)以學(xué)生為主體的亞文化的規(guī)范和引導(dǎo)。①當(dāng)代表成人社會(huì)的教師評(píng)價(jià)青少年的學(xué)生文化時(shí)，通常會(huì)認(rèn)為他們自己的傳統(tǒng)行為和態(tài)度是正確的，而那些不符合自己這些生活模式的人則是有“問題的”、需要教育的。由于傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念在許多教師心中依然存在，教師其實(shí)很少能夠以公允的態(tài)度，來看待青少年學(xué)生亞文化群體中所發(fā)生的一切。
    且不論教師能否正確認(rèn)識(shí)學(xué)生文化中的先進(jìn)和不足之處。即便能比較清楚地意識(shí)到學(xué)生文化中的問題，教師在內(nèi)心也常常以高高在上的姿態(tài)，持一種批評(píng)責(zé)問的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生文化。而且，有的專業(yè)研究者在給學(xué)校和教師給出建議的時(shí)候，也是持類似的態(tài)度。例如，學(xué)校和教師應(yīng)該有意識(shí)地通過媒介和信息來教育和引導(dǎo)學(xué)生；創(chuàng)造條件幫助學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使之不斷創(chuàng)造出新的文化特質(zhì)和模式；注意加強(qiáng)理性分析，把青少年團(tuán)體亞文化中的批判性、獨(dú)立性、追求流行性引導(dǎo)到正確的方向上來。②這種以教導(dǎo)者的身份審視青少年亞文化的做法，雖然充滿了強(qiáng)烈的責(zé)任感，但對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題缺乏針對(duì)性，有時(shí)甚至只有隔靴搔癢的意味。將不同文化之間對(duì)立起來，或?qū)⒁环N文化凌駕于另一種文化之上，只能使師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生后果比較嚴(yán)重的文化沖突。③
    2.教師文化的保守
    教師在年齡上比學(xué)生要大一些，比較多地受到舊有文化價(jià)值的熏陶，而且本身就是舊有價(jià)值的代言人。因而，在新價(jià)值面前，教師的適應(yīng)與接受程度往往是比不過學(xué)生的。當(dāng)然，教師不可能意識(shí)不到社會(huì)轉(zhuǎn)型期涌現(xiàn)的多元文化，完全拒絕新的價(jià)值。在與新價(jià)值接觸的過程中，教師可能出現(xiàn)堅(jiān)決抵制新價(jià)值、部分接受新價(jià)值、基本接受新價(jià)值這三種情況。從現(xiàn)實(shí)來看，前兩種情況發(fā)生的概率很高，第三種情況則出現(xiàn)較少。
    第一，教師堅(jiān)持抵制新價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了自己堅(jiān)持的文化價(jià)值，與學(xué)生表現(xiàn)出的一些新價(jià)值是相抵觸的。但是，教師在內(nèi)心深處仍然堅(jiān)決地認(rèn)同舊有價(jià)值，希望憑借自己“知識(shí)權(quán)威”的身份，在教育、教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生灌輸舊的文化價(jià)值。這樣，教師一旦覺察到學(xué)生堅(jiān)持不同于傳統(tǒng)的新價(jià)值，就會(huì)主動(dòng)地去約束學(xué)生，如此則容易引發(fā)師生文化沖突。
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