哲學(xué)和藝術(shù)都是人類(lèi)對(duì)世界的系統(tǒng)認(rèn)知，二者之間具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。哲學(xué)為藝術(shù)產(chǎn)生新的觀念形態(tài)，藝術(shù)為哲學(xué)打開(kāi)新的精神空間。在跨界研究的時(shí)代，藝術(shù)和哲學(xué)的交融交鋒將會(huì)激活新的思想。本書(shū)是中國(guó)學(xué)者就“哲學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)”所做的系列研討的成果結(jié)集。
梅劍華，男，1980年生，湖北秭歸人，哲學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。2014北京大學(xué)哲學(xué)博士畢業(yè)，曾任首都師范大學(xué)哲學(xué)系主任，先后赴美國(guó)羅格斯大學(xué)、匹茲堡大學(xué)、奧地利薩爾茨堡大學(xué)等學(xué)校訪學(xué)�，F(xiàn)任山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院教授，教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者。兼任中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、維特根斯坦學(xué)會(huì)理事等職。研究方向有語(yǔ)言哲學(xué)與心靈哲學(xué)、實(shí)驗(yàn)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)、儒家哲學(xué)與比較哲學(xué)等。
第一編：法國(guó)哲學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)
吳冠軍：愛(ài)的本體論：從巴迪歐到后人類(lèi)主義
夏瑩：萬(wàn)物生長(zhǎng)：德勒茲的哲學(xué)與革命
藍(lán)江：巴迪歐的事件哲學(xué)：從本體論到現(xiàn)象學(xué)
第二編：科技哲學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)
劉曉力：世界到意義就在于事與愿違：哥德?tīng)柖ɡ砭烤拐f(shuō)了什么？
段偉文：哲學(xué)到熒光棒何以解除技術(shù)的魔咒
第三編：現(xiàn)象學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)
孫周興：未來(lái)藝術(shù)的幾個(gè)基本概念
王慶節(jié)：《存在與時(shí)間》的“入口”：談?wù)労５赂駹柕摹按嬖谥l(fā)問(wèn)的形式結(jié)構(gòu)”
張浩軍：胡塞爾的意識(shí)哲學(xué)
第四編：分析哲學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)
代海強(qiáng)：何為不可說(shuō)？：《邏輯哲學(xué)論》中的言說(shuō)與沉默
劉暢：美：作為驚嘆：維特根斯坦論美和美學(xué)
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