隨著時(shí)間的推移，教育領(lǐng)域日新月異。越來越多的力量正推動(dòng)著教育的發(fā)展。
◆ 國際學(xué)士學(xué)位課程，CCSS 倡議，STEM 教育聯(lián)盟（STEMEducation Coalition）和NGSS 等計(jì)劃為學(xué)生制定更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
◆ 國家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也在努力推動(dòng)新型的課堂教學(xué)，旨在更嚴(yán)格地以學(xué)生為中心，以項(xiàng)目為導(dǎo)向。
◆ 技術(shù)讓人們互聯(lián)互通，使大家能夠更便捷地獲取各地的信息和多樣的知識(shí)，這是前所未有的。
◆ 神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)研究和集體的智慧正在發(fā)揮更大的作用，幫助我們尋找學(xué)習(xí)本質(zhì)的同時(shí)創(chuàng)建一個(gè)更為豐富、更具自主性、更具活力的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
此書總結(jié)了我們?yōu)榱四軌蜃尳逃�受益于上述的變化做出的努力，我們希望能夠以此推�?dòng)教師專業(yè)的發(fā)展，也希望能夠?qū)�學(xué)習(xí)和教育產(chǎn)生強(qiáng)大的積極影響。
更多地使用一個(gè)人的腦與心智意味著什么？
對(duì)于這個(gè)問題，很多人的答案是能夠擁有更強(qiáng)的記憶力。但是根據(jù)神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)研究成果，嚴(yán)格意義上來說，腦力不僅僅指記憶力。腦與心智涵蓋了情緒、行動(dòng)、創(chuàng)造力、免疫反應(yīng)、語言、推理、規(guī)劃、組織和夢想，讓我們能夠產(chǎn)生憐憫之心、感受與周圍的聯(lián)系、體會(huì)內(nèi)心的平和或迷茫。此外，環(huán)境和體驗(yàn)會(huì)影響人類并促使人類通過各種方式來調(diào)節(jié)心理以增強(qiáng)自己的腦力，所以我們需要重新定義學(xué)習(xí)。
為了回答標(biāo)題中的問題，我們需要意識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的身心腦構(gòu)成了內(nèi)部聯(lián)系緊密的整體，參與著個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)。這讓我們意識(shí)到，從生理學(xué)角度來說，大腦是用來學(xué)習(xí)的，自然學(xué)習(xí)應(yīng)該是強(qiáng)大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。這個(gè)過程的每一方面都需要感知和行動(dòng)調(diào)節(jié)，影響著人們與現(xiàn)實(shí)世界的交互方式。
凱恩夫婦將闡明這些觀點(diǎn)的不同學(xué)科的研究進(jìn)行了整合（參見Caine & Caine，1991，1994），進(jìn)而總結(jié)出了12 條原理，現(xiàn)在被稱為12 條腦智學(xué)習(xí)原理（12 Brain/Mind Principles of NaturalLearning）。
大腦的運(yùn)作涉及如此多的內(nèi)容，教育者能夠從中得到什么啟發(fā)呢？凱恩夫婦建議，教育要立足于人自然學(xué)習(xí)的方式，并且要具備以下三個(gè)基本要素：
◆ 放松心理警覺：一個(gè)能夠給予學(xué)生支持，允許學(xué)生自由發(fā)揮，但是又不失挑戰(zhàn)性的社會(huì)環(huán)境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，更能引導(dǎo)他們找尋自己努力的目標(biāo)和意義。這被稱為放松心理警覺。因此，本書的部分重點(diǎn)介紹如何以及為什么要幫助學(xué)生在各種學(xué)習(xí)環(huán)境中達(dá)到放松心理警覺的狀態(tài)。
◆ 全情投入體驗(yàn)：教學(xué)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)需要結(jié)合涉及情感、思考和想象力的事件和體驗(yàn)，更重要的是，要讓學(xué)習(xí)者感覺有意義。這種在全面體驗(yàn)的環(huán)境中的學(xué)習(xí)與教學(xué)被稱為全情投入體驗(yàn)。因此，本書的第二部分重點(diǎn)介紹如何創(chuàng)建這些環(huán)境，以及為什么它們對(duì)有效的教學(xué)來說至關(guān)重要。
◆ 主動(dòng)加工經(jīng)驗(yàn)：僅有體驗(yàn)本身是不夠的。當(dāng)學(xué)生以自然的方式沉浸在豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)中時(shí)，教師需要一直鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)、分析、反思、論證、展示和呈現(xiàn)他們學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋。因此，本書的第三部分重點(diǎn)介紹如何處理學(xué)生的體驗(yàn)，鞏固關(guān)鍵知識(shí)以用現(xiàn)實(shí)世界的表現(xiàn)得到評(píng)價(jià)和結(jié)果。
我們怎樣達(dá)到那樣的境界？
當(dāng)著手寫這篇前言時(shí)，我們四個(gè)作者特地找時(shí)間看了《奪寶奇兵3之圣戰(zhàn)奇兵》（Indiana Jones and the Last Crusade）這部電影。當(dāng)時(shí)我們正在找一個(gè)關(guān)于勇氣的比較恰當(dāng)?shù)碾[喻。在電影的尾聲，男主角印第安納必須通過層層考驗(yàn)才能獲得圣杯。在一些關(guān)鍵時(shí)刻，他甚至需要跳出地圖的限制來破譯指令。其中有一個(gè)考驗(yàn)是男主角必須相信一座實(shí)際存在的隱形橋。唯有他真正相信這座橋的存在，勇敢走上隱形橋，這座橋才會(huì)出現(xiàn)。所以他必須先想象出這座橋并且對(duì)此深信不疑，才能勇敢地邁出步子。
同樣的道理，正在閱讀這本書的讀者們，唯有你們愿意嘗試，愿意相信我們提出來的這些建議，這本書才能真正地為你們所理解，這本書也才會(huì)被看見。
我們必須一起學(xué)習(xí)
在這個(gè)聯(lián)系緊密、充滿挑戰(zhàn)及科技迅速發(fā)展的世界里，教育工作者應(yīng)該走出孤立的課堂，不再孤軍奮戰(zhàn)。事實(shí)上，在整本書中我們都秉持著如下信念：唯有更多人愿意凝聚在一起，交流并相互學(xué)習(xí)，我們才能更好地理解的研究成果及其帶給教育的影響。所以，我們鼓勵(lì)讀者至少和另外一位伙伴一起學(xué)習(xí)，如果條件允許，嘗試參與到過程學(xué)習(xí)圈（Process Learning Circles）中。［詳細(xì)信息請參考凱恩夫婦于2010 年發(fā)表的文章《加強(qiáng)和豐富你的專業(yè)學(xué)習(xí)社群：共同學(xué)習(xí)的藝術(shù)》（Strengthening and Enriching Your ProfessionalLearning Community: The Art of Learning Together）］。當(dāng)今時(shí)代要求我們在促進(jìn)跨學(xué)科、國際化交流的同時(shí)，依舊要充分發(fā)揮我們社群的作用，利用好社群中已有的經(jīng)驗(yàn)與資源。
我們需要能賦權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者
好的領(lǐng)導(dǎo)者往往在團(tuán)隊(duì)中起著舉足輕重的作用。具體而言，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)需要有一個(gè)能夠促進(jìn)發(fā)展、賦權(quán)以及有執(zhí)行力的領(lǐng)導(dǎo)者。如果你是一個(gè)可以鼓勵(lì)、支持他人在專業(yè)上取得成長的人，那么我們鼓勵(lì)你開始展開行動(dòng)。在全國范圍內(nèi)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)校內(nèi)規(guī)范教學(xué)持續(xù)施加壓力。這種使教學(xué)統(tǒng)一規(guī)范的舉措與我們對(duì)大腦如何學(xué)習(xí)的理解相悖。因?yàn)槟切┎环�合�?guī)范的學(xué)生和教師反倒取得了顯著的成績。無論你是教師領(lǐng)導(dǎo)、管理者、后勤人員還是監(jiān)督人，我們都呼吁你通過展示經(jīng)實(shí)踐證實(shí)的素養(yǎng)來引領(lǐng)大家。
目前的成果
自從1991年首次出版以來，凱恩夫婦的腦智學(xué)習(xí)原理已經(jīng)在各地被廣泛引用。以下還有一些信息：
◆ 所有作者都參與了長期的學(xué)校和地區(qū)范圍內(nèi)的計(jì)劃，已經(jīng)實(shí)施了這本書中的想法和過程。包括與美國加利福尼亞州、密歇根州、內(nèi)華達(dá)州和美國其他地方的個(gè)別學(xué)�；虻貐^(qū)的多年互動(dòng)。
◆ 多年來，凱恩夫婦是世界上領(lǐng)先的、國家支持的教育改革計(jì)劃國際項(xiàng)目成員之一，該計(jì)劃在澳大利亞南澳大利亞州阿德萊德市初被稱為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。該項(xiàng)目中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校布里奇沃特小學(xué)，在凱恩夫婦2011年的《相互聯(lián)系的世界里的自然學(xué)習(xí)：教育、技術(shù)和人類大腦》（Natural Learning for a Connected World: Education,Technology, and the Human Brain）一書中作了深入的描述。
◆ 合著者卡爾·J. 克里梅克負(fù)責(zé)指導(dǎo)和監(jiān)督起點(diǎn)教育網(wǎng)（Square One Education Network）的贈(zèng)款和創(chuàng)新項(xiàng)目的實(shí)施，該網(wǎng)站是由支持美國中西部三州地區(qū)教育變革的行業(yè)和企業(yè)所組成的公共基金會(huì)創(chuàng)立的。由這些基金會(huì)支持的計(jì)劃、項(xiàng)目、教學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)力都十分卓越，并有效地反映了基于項(xiàng)目的教學(xué)方法的價(jià)值和學(xué)習(xí)影響。
◆ 這些原理和過程為由其他人創(chuàng)辦的特級(jí)學(xué)校發(fā)展計(jì)劃奠定了基礎(chǔ)。一個(gè)例子是蒂姆·瓊斯（Tim Jones）博士在他2013 年出版的《為人類大腦而教育：通往學(xué)校中自然學(xué)習(xí)的路線圖》（Education for the Human Brain: A Road Map to Natural Learning in Schools）一書中描述的工作。
◆ 許多其他高水平的區(qū)域和基于學(xué)校的教學(xué)項(xiàng)目已經(jīng)自發(fā)地發(fā)展起來了，雖然沒有提及我們，但我們分享和展示了同樣的基本實(shí)踐和哲學(xué)。凱恩夫婦在其2011 年推出的《自然學(xué)習(xí)》（NaturalLearning）一書中還深入描述了一個(gè)例子，即智利共和國圣地亞哥的高科技中學(xué)。
任何地方都有優(yōu)秀的學(xué)校、教師和領(lǐng)導(dǎo)者，但我們尤為感謝那些把這本書中的想法和過程付諸行動(dòng)的人。
第三版中有什么新的內(nèi)容？
每章的研究部分都已更新。例如，我們介紹所謂的鏡像神經(jīng)元（mirror neurons）的發(fā)現(xiàn)，以進(jìn)一步支持腦與心智的社會(huì)性原理。還有更多關(guān)于可塑性大腦由于體驗(yàn)而改變的能力，以及神經(jīng)再生（neurogenesis）大腦再生的能力的內(nèi)容。對(duì)執(zhí)行功能的研究已經(jīng)更新，并結(jié)合了杰奎因·福斯特（Joaquin Fuster）關(guān)于從感知和行動(dòng)兩方面，大腦如何通過經(jīng)驗(yàn)塑造自身的研究。現(xiàn)在，我們更多地把整個(gè)過程稱為自然學(xué)習(xí)。我們還與一些同事聯(lián)合創(chuàng)立了一個(gè)新的非營利組織，稱為自然學(xué)習(xí)研究所。其目的是對(duì)自然學(xué)習(xí)的多個(gè)方面提供支撐性研究，與教師和管理人員進(jìn)行長期努力，并將評(píng)估結(jié)果盡可能廣泛地傳播給大眾。讀者將能感覺到這個(gè)版本的內(nèi)容更為清晰和有序。書中有大量新的或不尋常的詞匯，因而每個(gè)章節(jié)的末尾都有一個(gè)詞匯表。我們將領(lǐng)導(dǎo)力部分改為賦權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樗�更好地描述了我們�?duì)領(lǐng)導(dǎo)力一詞想要表達(dá)的意思。每章結(jié)尾的領(lǐng)導(dǎo)力部分已經(jīng)作了大幅修改。關(guān)于如何開發(fā)過程學(xué)習(xí)圈的資源已經(jīng)擴(kuò)大，并增加了新的故事和全面的經(jīng)驗(yàn)。
你還會(huì)發(fā)現(xiàn)架構(gòu)和標(biāo)題也發(fā)生了其他變化，我們希望這些變化將使這本書更易于獨(dú)立閱讀和與他人分享。我們希望這個(gè)新版本反映了我們與同事和合作伙伴通過參與學(xué)校項(xiàng)目得出的心得體會(huì)。我們將使用過程學(xué)習(xí)圈原理開展更多的培訓(xùn)。我們應(yīng)該感謝許多人，包括版中提到的那些人。我們特別要感謝那些繼續(xù)分享研究的神經(jīng)學(xué)家和教育家，那些已經(jīng)成為自然學(xué)習(xí)研究所的顧問，包括美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的杰奎因·福斯特，在紐約的神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知表現(xiàn)研究所的埃爾克霍諾恩·高德伯格（Elkhonon Goldberg），美國亞利桑那大學(xué)的林恩·納德爾（LynnNadel），美國佩珀代因大學(xué)的路易斯·科佐利諾（Louis Cozolino），美國俄勒岡大學(xué)榮譽(yù)教授羅伯特·西爾韋斯特（Robert Sylwester）以及領(lǐng)導(dǎo)力題材的高產(chǎn)作家威廉·斯佩迪（William Spady）。
我們也感謝CCSS，它要求在學(xué)生、教師和領(lǐng)導(dǎo)者中無論如何都要發(fā)展高階思維的能力。終，這本書可以并且應(yīng)該運(yùn)用到任何專門用于教師教育和發(fā)展的計(jì)劃中。
后，我們要感謝與我們分享想法乃至進(jìn)行實(shí)踐的教育家、家長、決策者、商人以及其他與我們分享過觀點(diǎn)和行為的人�，F(xiàn)在是用每個(gè)人都被賦予的自然學(xué)習(xí)能力來接受教育的時(shí)候了。我們?yōu)楹粲醮舜渭�體變革到來的參與者感到驕傲和高興。