前言

建構一種有用的，而不是無害的客觀性學說。
唐娜哈拉維（Donna Haraway）

這本書收錄了筆者近年來的一些文化研究和評論文章，有思想疊進的痕跡，但基本遵循內在一致的評述邏輯，希望呈現(xiàn)較為清晰的學術立場和價值關懷。這些文章中有很大一部分是關于當代戲曲的，這當然與個人的趣味相關，但興趣的根源，則是戲曲作為一種非資本主導的當代文藝實踐的特殊境況。還有部分內容涉及藝術鄉(xiāng)建、綜藝選秀等主題，有一些是思考的片斷，有一些還在繼續(xù)延伸，揀選于此，補充目光的景深和視域。但無論是戲曲，還是其他文藝實踐，都不是作為自律的藝術黑箱被關注，而是作為多重力量并行的文化場域被審視審視結構的固化和板結之處，也嘗試捕捉弱音和別樣的可能 性。
部分是一個理論視點，也可以代表我這一階段的研究立場。無論是福柯對權力運作形態(tài)抽絲剝繭般的揭示，還是后結構主義女權主義理論家們對松動僵化的文化話語結構的熱情、對縫隙和邊緣生命力的高度敏感，都與我個人的經驗相貼合，成為學術觀察與思考的基點。仍有必要強調女性主義立場的重要性正如反復提醒卻總被無視的說明女性主義不是本質化的女人主義或庸俗化的性別對立，而是對弱者經驗和邊緣視角的重視與關切，是對權力結構和競勝邏輯的提醒與警惕，更是對文化多樣性和對話性的熱望與創(chuàng) 造。
第二部分是當代戲曲的研究專題。20世紀以來，在漫長的現(xiàn)代化進程中，戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要代表，一直面臨著自我他者化的困境。進入新時代之后，隨著經濟的繁榮和國力的增強，民族自信急需重建，戲曲作為傳統(tǒng)民族文化資源受到重視卻呈現(xiàn)出愈加景觀化和內卷化的發(fā)展態(tài)勢。當代戲曲實踐仍以國家力量為主導，使其與資本主導的現(xiàn)代文化工業(yè)形態(tài)拉開距離但這個距離是否創(chuàng)造了有效的社會主義現(xiàn)代文化生產邏輯，是否涵養(yǎng)出別樣的現(xiàn)代文化主體性，則是急需提問和檢視的。另一方面，與所有邊緣化的文化領域一樣，戲曲不意外地成為女性創(chuàng)作者活躍的場域：她們在當代戲曲實踐的主體化建構過程中掙扎與奮進，持續(xù)發(fā)出微弱但獨特的聲音。她者的實踐不必然意味著破局的可能，卻蘊藏著異質的想象和經驗但這也是有待自覺和提煉 的。
第三部分收錄了一些評論和對談文章。它們大部分是經由對文藝作品/現(xiàn)象的即時反饋，嘗試觸碰時代文化癥候的表征之處。這些片斷的呈現(xiàn)還基于這樣一種擔心：那些新生或異質的文化力量，常�？焖傧蚬逃械慕Y構和邏輯滑落，或者被緊緊包裹在局勢之內，難以分辨。無論是凝固的過程，還是異質性的價值，需要及時的記錄，更需要語言賦予其形態(tài)，使其至少成為可被追溯和記憶的、片面客觀的闡釋碎片。這是未來要持續(xù)開展的工作，也但愿這些文章已部分開啟了這個方 向。
這本書里的文章大部分都寫作于2018年之后。在此之前的十多年，我的精力更多被活躍的民間社會活動與文化實踐所吸引無論是劇場、沙龍、放映會、讀書會，還是街頭藝術行動、另類文化空間，都向我展現(xiàn)出邊緣人弱勢者和人民大眾的復雜意涵及多樣化的生命邏輯，也使我真正介入過那些奮力生長的草根文化實踐，創(chuàng)造出連接和對話，也體會其可貴與艱難。這些歷程，賦予了我局外人的自覺，也給予了我審慎的目光：關于什么是主流文化，也關于它的困境、裂縫和機 遇。
此書出版得到了上海藝術研究中心海派文化藝術研究系列叢書的資助，特此鳴謝，也希望書的內容能配得上海派文化的開放與多元。