如何認(rèn)識(shí)《德意志意識(shí)形態(tài)》對(duì)唯物史觀(guān)的闡發(fā)，仍然是有必要繼續(xù)推進(jìn)的工作。在學(xué)界文獻(xiàn)學(xué)和學(xué)理解釋兩方面都取得豐厚成果的基礎(chǔ)上，本書(shū)嘗試對(duì)《形態(tài)》的唯物史觀(guān)做進(jìn)一步梳理和解讀。全書(shū)分為上、下兩編。在“上編”敘述唯物史觀(guān)內(nèi)容時(shí)，既聯(lián)系唯物史觀(guān)在《形態(tài)》之后的表達(dá)，又注意真正走入《形態(tài)》文本語(yǔ)境。書(shū)中按照《形態(tài)》提出的問(wèn)題和解答問(wèn)題的邏輯來(lái)具體呈現(xiàn)唯物史觀(guān)個(gè)性化面貌，通過(guò)再現(xiàn)意識(shí)形態(tài)與“真正的實(shí)證科學(xué)”之間的對(duì)立，明確了意識(shí)形態(tài)批判的處理對(duì)象，揭示了唯物史觀(guān)以“唯物史觀(guān)一般邏輯”、“生產(chǎn)力邏輯”和“交往和生產(chǎn)力邏輯”的完整敘述線(xiàn)索。在“下編”中，運(yùn)用“上編”得到的認(rèn)識(shí)，解答與唯物史觀(guān)相關(guān)一系列當(dāng)代的理論和實(shí)踐問(wèn)題。本書(shū)附有三篇相關(guān)論文，用以補(bǔ)充全書(shū)所討論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。