《元曲講讀(現(xiàn)代插圖版)》是一套通透而睿智、優(yōu)美而易懂、切實(shí)而有利今用的國(guó)學(xué)讀本,每一種皆為學(xué)術(shù)根底深厚并富有識(shí)見(jiàn)才情的學(xué)者原創(chuàng),歷時(shí)四年,五易其稿,形式新穎,內(nèi)容豐富,針對(duì)性強(qiáng),極便閱讀和教學(xué),是目前國(guó)學(xué)普及讀本中不可多得的上乘佳作,在國(guó)。學(xué)讀本汗牛充棟、精蕪并存的海洋中尤顯獨(dú)特與珍貴。
其中主要作者黎孟德教授,是國(guó)學(xué)大師屈守元先生高足、當(dāng)代極富才藝的學(xué)者之一,其沉潛國(guó)學(xué)之深廣,解說(shuō)作品之精辟,誠(chéng)為讀者不可多得的良師;李尚信先生,師從當(dāng)代巨儒劉大鈞先生,是教育部重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心教授,對(duì)《周易》卦序的研究是“迄今為止”“最好的兩個(gè)推導(dǎo)方法”之一;謝正強(qiáng)博士,大學(xué)階段接受化學(xué)科學(xué)方法訓(xùn)練,后轉(zhuǎn)入道家道教研究,踐行道家修身養(yǎng)性之道,理法并重,推崇持之以恒、行之有效、養(yǎng)心養(yǎng)性的自在人生。
益智博聞 養(yǎng)性養(yǎng)生 學(xué)術(shù)視野開(kāi)擴(kuò),識(shí)見(jiàn)才情超邁的學(xué)者原創(chuàng) 通透而睿智,優(yōu)美而易懂,切實(shí)而有利今用的國(guó)學(xué)佳作
元代的歷史與文化
元史簡(jiǎn)述
元代的文化
元曲解述
什么是元曲
散曲的產(chǎn)生
散曲的結(jié)構(gòu)
散曲的藝術(shù)特色
散曲的語(yǔ)系
散曲的用韻
散曲的襯字
散曲的官調(diào)
散曲的語(yǔ)言
散曲的對(duì)仗
元散曲簡(jiǎn)史
元散曲的分期
元前期散曲的特色
元后期散曲的特色
散典名宛
元好問(wèn)
楊果
杜仁杰
劉秉忠
商道
商挺
白樸
胡祗通
王惲
關(guān)漢卿
王和卿
庾天錫
盧摯
姚燧
馬致遠(yuǎn)
馮子振
鄭光祖
曾瑞
白賁
張養(yǎng)浩
沈和
喬吉
張可久
徐再思
貫云石
鐘嗣成
周文質(zhì)
劉庭信
汪元亨
湯式
名篇賞析
雙調(diào)·小圣樂(lè)/《驟雨打新荷》元好問(wèn)
雙調(diào)·小桃紅/《采蓮女》三首楊果
南呂·干荷葉/八首錄二劉秉忠
般涉調(diào)·耍孩兒/《莊家不識(shí)勾欄》杜仁杰
仙呂·醉扶歸/《詠大蝴蝶》王和卿
越調(diào)·小桃紅/《臨川八景·江岸水燈》盍西村
越調(diào)·小桃紅/《臨川八景·市橋月色》盍西村
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/二首胡祗通
正宮·黑漆弩并序/《游金山寺》王惲
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/《閑居》盧摯
雙調(diào)·蟾宮曲/四首錄二盧摯
雙調(diào)·蟾宮曲/《西施》盧摯
雙調(diào)·蟾宮曲/《洛陽(yáng)懷古》盧摯
雙調(diào)·壽陽(yáng)曲/《別珠簾秀》盧摯
中呂·山坡羊/錄二陳草庵
仙呂·一半兒/《題情》四首關(guān)漢卿
南呂·四塊玉/《別情》關(guān)漢卿
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/咫尺地天南地北關(guān)漢卿
南呂·一枝花/《不伏老》關(guān)漢卿
中呂·陽(yáng)春曲/《題情》六首錄三白樸
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/《漁夫》白樸
中呂·滿庭芳/天風(fēng)海濤姚燧
越調(diào)·憑欄人/《寄征衣》姚燧
正宮·黑漆弩/《村居遣興》劉敏中
越調(diào)·天凈沙/《秋思》馬致遠(yuǎn)
雙調(diào)·撥不斷/十五首錄四馬致遠(yuǎn)
雙調(diào)·清江引/《野興》八首錄四馬致遠(yuǎn)
雙調(diào)·夜行船/《秋思》馬致遠(yuǎn)
仙呂·后庭花/青溪一葉舟趙孟頰
中呂·十二月過(guò)堯民歌/《別情》王德信
正宮·叨叨令/《道情》鄧玉賓
正宮·小梁州/《秋》貫云石
中呂·紅繡鞋/挨著靠著云窗同坐貫云石
雙調(diào)·水仙子/《田家》貫云石
雙調(diào)·折桂令/《蘇學(xué)士》鮮于必仁
雙調(diào)·沽美兼太平令/在官時(shí)只說(shuō)閑張養(yǎng)浩
雙調(diào)·雁兒落兼得勝令/云來(lái)山更佳張養(yǎng)浩
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/班定遠(yuǎn)飄零玉關(guān)張養(yǎng)浩
中呂·紅繡鞋/《警世》張養(yǎng)浩
中呂·山坡羊/《驪山懷古》張養(yǎng)浩
中呂·山坡羊/《潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩
雙調(diào)·蟾宮曲/弊裘塵土壓征鞍鄭光祖
罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌/《閨情》曾瑞
般涉調(diào)·哨遍/《高祖還鄉(xiāng)》睢景臣
中呂·滿庭芳/《漁父詞》二十首錄四喬吉
雙調(diào)·折桂令/《自述》喬吉
雙調(diào)·水仙子/《重觀瀑布》喬吉
雙調(diào)·水仙子/《尋梅》喬吉
正宮·端正好/《上高監(jiān)司》劉時(shí)中
正宮·醉太平/《寒食》王元鼎
中呂·山坡羊/大江東去薛昂夫
雙調(diào)·慶東原/古皋亭適興薛昂夫
雙調(diào)·楚天遙過(guò)清江/花開(kāi)人正歡薛昂夫
雙調(diào)·水仙子/《客鄉(xiāng)秋夜》趙善慶
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/《嘲妓好睡》馬謙齋
雙調(diào)·水仙子/《西湖秋夜》張可久
雙調(diào)·折桂令/《鑒湖小集》張可久
越調(diào)·寨兒令/《鑒湖上尋梅》張可久
越調(diào)·寨兒令/《情梅友元帥席上》張可久
雙調(diào)·殿前歡/Ⅸ次韻酸齋》張可久
雙調(diào)·慶東原/《越山即事》張可久
中呂·賣花聲/《懷古》張可久
中呂·齊天樂(lè)過(guò)紅衫兒/《道情》張可久
中呂·山坡羊/《閨思》張可久
越調(diào)·憑欄人/《江夜》張可久
南呂·閱金經(jīng)/《閨情》徐再思
中呂·普天樂(lè)/《吳江八景·西山夕照》徐再思
雙調(diào)·沉醉東風(fēng)/《春情》徐再思
雙調(diào)·蟾宮曲/《春情》徐再思
雙調(diào)·水仙子/《夜雨》徐再思
雙調(diào)·水仙子/《自足》楊朝英
雙調(diào)·殿前樂(lè)/《梅花》景元啟
雙調(diào)·水仙子/《譏時(shí)》張鳴善
元曲故事
元曲雜說(shuō)
曲牌選萃
元史簡(jiǎn)述
蒙古族本來(lái)是我國(guó)東北一帶的游牧民族,在公元12世紀(jì)左右逐漸強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)他們的天才領(lǐng)袖鐵木真出現(xiàn)的時(shí)候,蒙古族已經(jīng)注定要從一個(gè)被壓迫的弱小民族,變成一個(gè)縱橫歐、亞的強(qiáng)大民族。
1206年,也就是南宋寧宗開(kāi)禧二年,鐵木真在斡難河畔舉行的忽里勒臺(tái)(大聚會(huì))上被推舉為蒙古大汗,號(hào)成吉思汗(意思是大多數(shù)人的強(qiáng)有力的皇帝),建立了大蒙古國(guó)。蒙古國(guó)的建立,對(duì)蒙古族的形成具有很大意義,但是對(duì)宋、金、西夏、吐蕃乃至俄羅斯、波蘭、德國(guó)等東歐國(guó)家和伊朗等小亞細(xì)亞地區(qū)國(guó)家、地中海地區(qū)的一些國(guó)家來(lái)說(shuō),卻形成了很大的威脅。
蒙古和宋一樣,本來(lái)也是受金人的欺負(fù)的,當(dāng)它強(qiáng)大起來(lái)以后,又正趕上金朝走向衰弱,所以在滅了西夏以后,就約宋一起對(duì)付金。這時(shí),鐵木真已經(jīng)去世,由他的第三個(gè)兒子窩闊臺(tái)(元太宗)繼位。1234年(宋理宗端平元年),金亡。蒙古人并沒(méi)有履行與南宋簽訂的條約,而是揮師南下,把南宋作為下一個(gè)進(jìn)攻的目標(biāo)。
1251年,鐵木真的孫兒蒙哥(元憲宗)繼位,開(kāi)始大舉攻宋。南宋朝廷,奸相賈似道專權(quán),謊稱勝利,依然是一派歌舞升平、紙醉金迷。而各地的軍民,卻與蒙古大軍進(jìn)行著殊死的斗爭(zhēng),蒙哥本人也死于合州(今四川合川)城下。
1260年(宋理宗景定元年),蒙哥的弟弟忽必烈(元世祖)繼位。1271年(元世祖至元八年)正式建國(guó),取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意,號(hào)“大元”。建都大都(今北京),然后大舉南下,分兵三路進(jìn)逼南宋都城臨安。終于在1279年(至元十六年)滅宋。
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