本書共十二章。其中前九章主要以“儒家思想”為主題展開討論, 后三章則主要以“中國哲學(xué)”為主題展開討論。先后討論孔子與儒學(xué)的問題, 儒學(xué)與時代問題、價值問題以及現(xiàn)代性問題之間的關(guān)系, 儒學(xué)與中華文明或文化經(jīng)典之間的關(guān)系, 儒學(xué)與學(xué)術(shù)、思想及儒學(xué)史的問題, “中國哲學(xué)”形成發(fā)展的過程與所面對的挑戰(zhàn)。本書反映了陳來教授近年來對儒學(xué)問題的思考, 體現(xiàn)著陳來教授對“中國哲學(xué)”與“儒家思想”關(guān)聯(lián)性的思考。
第一章 孔子與儒學(xué)
孔子思想的世界意義
孔子思想的現(xiàn)代價值
繼承弘揚(yáng)中華文化
近代思想史研究中的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”
第二章 儒學(xué)與時代
中華文化與馬克思主義中國化
儒家與基督教的核心價值及當(dāng)代意義
儒學(xué)復(fù)興的運(yùn)勢與條件
儒學(xué)的時代使命
第三章 儒學(xué)與價值
儒家文明的價值意義
儒學(xué)的人文精神
新人文主義應(yīng)該充滿道德意識
第四章 儒學(xué)與現(xiàn)代
儒學(xué)和現(xiàn)代化:一種合理的緊張
國學(xué)依舊是社會倫理的長久資源
新世紀(jì)國學(xué)熱的發(fā)展
如何看待儒家文化與中國傳統(tǒng)文化
“為官要修好私德”
應(yīng)該叫響“企業(yè)儒學(xué)”
第五章 儒學(xué)與中華文明
中華文明的文明觀和文明態(tài)度
世界文化視野下的中華經(jīng)典
四庫全書:文化記憶與文化傳承
第六章 儒學(xué)與啟蒙反思
關(guān)于啟蒙心態(tài)的反思
啟蒙的繼續(xù)與啟蒙的反思
啟蒙反思與當(dāng)代中國的保守主義運(yùn)動
第七章 儒學(xué)與學(xué)術(shù)
中國學(xué)術(shù)與世界——陳來教授訪談
建構(gòu)作為“具有全球意義的地方知識”的儒學(xué)
從“儒墨不相用”到“儒墨必相用”
“一體多元”的儒學(xué)觀
第八章 儒學(xué)與思想
明德思想的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)意義
中國文化中的“幸�!�
儒學(xué)與湖湘之學(xué)
乾道變化,各正性命
第九章 儒學(xué)與儒學(xué)史
誰之江南?何種儒學(xué)?
我所理解的宋明理學(xué)
關(guān)于陳傅良與永嘉學(xué)派的幾點(diǎn)認(rèn)識
泰州學(xué)派及其現(xiàn)代意義
第十章 中國傳統(tǒng)哲學(xué)
中國傳統(tǒng)哲學(xué)
北大哲學(xué)門與中國哲學(xué)
第十一章 中國哲學(xué)的思考
中國哲學(xué)研究三十年的回顧(1978~2007)
中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的思考
中國哲學(xué)話語的近代轉(zhuǎn)變
中國哲學(xué)史的學(xué)科理解與學(xué)習(xí)方法
第十二章 中國哲學(xué)的挑戰(zhàn)
世紀(jì)末“中國哲學(xué)”研究的挑戰(zhàn)
“中國哲學(xué)”在東京大學(xué)的晚近演變
——日本人文教育改革一瞥
“中國哲學(xué)”研究的挑戰(zhàn)
——訪陳來教授
“好學(xué)深思,心知其意”
——陳來教授訪談
讓西方回到西方
——在世界哲學(xué)大會舉辦前夕訪談陳來教授
后記