本書介紹了中國特定場域藝術(shù)的歷史發(fā)展、機(jī)制批判的路徑、機(jī)制批判失敗的原因, 指出當(dāng)代藝術(shù)家需要反思這場批判的局限, 重新審視自己的工作, 回到初衷, 特別是在馬克思主義所指出的科學(xué)主義、工具理性、異化對日常生活的侵占和抽象空間成為統(tǒng)治的現(xiàn)實中, 我們應(yīng)該超越批判, 面對活生生的生活本身, 超越成為表征的“藝術(shù)世界”回到“生活世界”, 并完成對“生活世界”的重建。
引言
中國特定場域藝術(shù)的歷史發(fā)展
研究中國特定場域藝術(shù)的意義
問題與重點(diǎn)
國內(nèi)外研究概述
內(nèi)容簡介
第一章 作為一種新前衛(wèi)：不只是語言上的批判
第一節(jié) 語言批判
純粹的形式
極簡主義：從形式走向空間
對現(xiàn)場的重申：一種新的語言形式
第二節(jié) 機(jī)制批判
現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)
兩種前衛(wèi)
機(jī)制批判：作為一種新前衛(wèi)
小結(jié)
第二章 無處不在的現(xiàn)場：對機(jī)制的批判
第一節(jié) 一個舊的機(jī)制
國家美術(shù)機(jī)制
從形式到場域：第一次美學(xué)機(jī)制的批判
第二節(jié) 一個新的機(jī)制
一種范式，場域作為媒介
藝術(shù)世界與自足的王國
第三節(jié) 第三條路
自我組織與替代空間
新類型公共藝術(shù)
小結(jié)
第三章 藝術(shù)世界與無形的手：機(jī)制批判的失敗
第一節(jié) 批判的失敗
被遺忘的機(jī)制
臨時的共同體
沒有現(xiàn)場的場域藝術(shù)
第二節(jié) 失敗的原因
沒有達(dá)成的審美共識
無形的手：藝術(shù)世界與名利場
明碼標(biāo)價的公共
小結(jié)
第四章 重回生活世界：批判后的超越
第一節(jié) 回到事情的初衷
第二節(jié) 人人都是藝術(shù)家
資本主義與烏托邦
藝術(shù)世界與生活世界
博伊斯之后的馬克思
結(jié)浯
參考文獻(xiàn)
專著與論文集
期刊論文
學(xué)位論文
電子資源
附錄：關(guān)于藝術(shù)家自我組織與替代空間的五篇訪淡
策展最重要的是價值判斷
在大自然中行走，遠(yuǎn)離城市，不做預(yù)設(shè)
看不到的會更重要
當(dāng)代藝術(shù)不是一種藝術(shù)類型
回到個體經(jīng)驗
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