全書“直面疼痛、相遇貴人、發(fā)現(xiàn)美麗、探尋密碼、書寫故事、感懷人生”六輯18個(gè)篇章真實(shí)、真誠(chéng)而富有質(zhì)感、閃爍靈性、充溢詩(shī)意忠實(shí)于心靈的文字既是作者真自我、真性情、真發(fā)現(xiàn)、真探尋的寫照,更是其從普通走向優(yōu)秀、從優(yōu)秀鍛造卓越的修煉之旅,這對(duì)于當(dāng)下廣大教師的專業(yè)化發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有特別典型的借鑒意義。
讀成倫的修煉之道,心中的激動(dòng)使我想寫下一些文字。但是,我很猶豫。論思想,我不但比不上成倫老師高尚,也比不上成倫老師深沉;論文章,我更是甘拜下風(fēng)。事實(shí)上,除了虛假的教授名頭外,我還有什么呢?然而,后來(lái)我終于醒悟,也許我至少有一顆和他類似的心,一顆愿意為中國(guó)教育事業(yè)、教育研究事業(yè)盡一份努力的心。
在所有的文字中,我最佩服也最感動(dòng)的是成倫老師在文字中間所表現(xiàn)出來(lái)的那種真。正是真自我、真性情、真發(fā)現(xiàn)、真探尋的顯露,使他的文字充滿了生命的靈性,也充滿了深沉的思考。
這份真的可貴,更是由于教師真的遺失。這種遺失,一方面是傳統(tǒng)文化所造成的,另一方面也與當(dāng)下的社會(huì)思潮難以分開。在傳統(tǒng)文化中,“天地君親師”把老師推舉到與天地同等重要的地位,“師之所存”把教師看作是道的化身。于是,師道尊嚴(yán)是萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得的。然而,在師道尊嚴(yán)的背后,我們看到的是知識(shí)分子的末路形象,看到的是窮酸秀才的形象。
師道的崇高與現(xiàn)實(shí)的卑下對(duì)教師的生存處境構(gòu)成了鮮明的嘲弄和諷刺,也構(gòu)成了教師身份的喪失。我是誰(shuí)?我在做什么?我為誰(shuí)而做?我做的這些意義何在?這些問(wèn)題有幾個(gè)教師能夠清楚回答呢?
隨著市場(chǎng)化浪潮的席卷,中國(guó)人基本上處于一種“失魂”狀態(tài),理想的失落與靈魂的喪失,使不少人泯去心頭最后一個(gè)良心的防線,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中為所欲為、無(wú)所顧忌。在物欲橫流的時(shí)代,作為學(xué)生精神導(dǎo)師的教師也很難獨(dú)善其身,教師的身份更是難以尋找了。
于是,我們也就可以看到,有不少教師以種種虛假的面孑L繼續(xù)欺騙著學(xué)生,用近似欺騙的手段來(lái)維護(hù)自己的師道尊嚴(yán),維護(hù)自己在學(xué)生心目中的高大形象。然而,他們也知道,這種尊嚴(yán)、這種高大最終會(huì)隨著學(xué)生的長(zhǎng)大、醒悟而變得有些荒唐可笑。所以,在成倫老師拷問(wèn)自己能不能坦然地走進(jìn)教室的時(shí)候,我更拷問(wèn)別的老師能不能坦然地面對(duì)自己的生存,能不能找到自己。
事實(shí)上,只有勇敢者才能找到自己。而大多數(shù)的教師即使在新課程的改革中,也從未發(fā)現(xiàn)過(guò)生命的意義。他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)的壓力下,在各種名利的驅(qū)使下,把課堂變得熱熱鬧鬧,把嘴巴變得更加流利,把筆頭變得更加快捷。但他們只是在不停地做,不停地追逐些什么,卻從未在其中發(fā)現(xiàn)自己生命的意義及學(xué)生生命的意義,也從未回到自己,在生命與生命的交流中體悟師者的真正美麗!
“真的猛士,敢于直面慘淡的人生!濒斞傅脑捳Z(yǔ)直到今日,依舊有著它鮮活的正義。正是有了像鎮(zhèn)西、成倫這樣的勇者,在困難中堅(jiān)守,在慘淡中經(jīng)營(yíng),教育才在艱難的困境中展露一絲圣潔的光輝。而這種勇敢,就在于向?qū)W生學(xué)習(xí)、向世人展示,教師也是一個(gè)人,也有一個(gè)人的喜怒哀樂,也會(huì)為愛情流淚、為名利所惑、為壓力所煩惱!教師只有以這種真誠(chéng)去面對(duì)學(xué)生,以自己的智慧去教育學(xué)生,才能夠和學(xué)生的心真正走在一起,盡管兩者之間也有沖突,也有摩擦。
事實(shí)上,我也在拷問(wèn)自己,我會(huì)像成倫一樣堅(jiān)守自己的理想嗎?在我成為有些聲望的教育者之后,我會(huì)不會(huì)因?yàn)槊恼T惑而成為他所稱的“教育流氓”?我會(huì)不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的煩惱而退守書齋,成為一種精神的孤獨(dú)者?我是否有勇氣揭露時(shí)弊,向種種丑惡開戰(zhàn),碰得頭破血流也在所不惜?我真的不知道,我只知道我的血在此刻沸騰,我的情感在此刻激動(dòng),但我不知道明天、后天,我會(huì)在何方,我會(huì)成為一個(gè)什么樣子。不過(guò),我堅(jiān)信成倫老師的這種精神,已經(jīng)成為種子埋在我心里,在合適的時(shí)候,就會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果。
愿天下老師皆真,成為一個(gè)真人,發(fā)現(xiàn)自己的真性情!
愿天下的研究者皆真,做真研究,發(fā)出自己的真聲音,而不是慷慨激昂地說(shuō)出別人制定的話語(yǔ),真正修煉出一顆赤誠(chéng)的教育心。這或許就是所有教師從普通走向優(yōu)秀、從優(yōu)秀鍛造卓越的成長(zhǎng)之道。
劉成倫,男,重慶市德育隊(duì)伍建設(shè)核心專家組成員,重慶市首屆名班主任工作室主持人,中學(xué)高級(jí)教師,從教25年,長(zhǎng)期躬耕于教育教學(xué)一線,其班主任工作經(jīng)驗(yàn)在市內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響!吨袊(guó)青年報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》《班主任》及重慶電視臺(tái)等媒體,先后報(bào)道過(guò)劉老師的探索與實(shí)踐。他先后有500多篇文章在《中國(guó)教師》《班主任之友》《師道》等雜志上發(fā)表,并在K12教育教學(xué)論壇每天堅(jiān)持寫《我的教育故事》,13年來(lái)累計(jì)完成500多萬(wàn)字。
《卓越班主任的修煉之道》:
“為師十多年了,我從未追問(wèn)過(guò)中國(guó)教育的精神,也從未追問(wèn)過(guò)中國(guó)教育的精神到底給廣大教師帶來(lái)了怎樣的力量和信仰。近一年,隨著對(duì)當(dāng)前教育太多病狀的解讀以及自我教育實(shí)踐的反思,我有那么一種很疼痛的感覺:中國(guó)教育缺少精神。真的是這樣嗎?如若不是,那么,中國(guó)教育的精神到底是什么……”
“整個(gè)中國(guó)都缺少精神,中國(guó)教育如何能有精神。其實(shí),中國(guó)教育并不需要什么精神,這個(gè)精神那個(gè)精神的太多了,中國(guó)教育特別是義務(wù)教育需要錢,有了錢,吃飽穿暖了才能有精神。我們受‘精神’之苦還不夠嗎?”
“中國(guó)教育從來(lái)沒有缺過(guò)精神,寫進(jìn)法律的、貼在墻上的、教育官員的、口頭上的……應(yīng)有盡有。問(wèn)題在于,缺少的是真正的認(rèn)同與內(nèi)化的東西!
“中國(guó)教育在功利化、庸俗化中已經(jīng)迷失了自己。”
“要說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)教育的精神,一句話:六神無(wú)主!”
“誰(shuí)能為我們指點(diǎn)迷津,可惜缺乏真正的教育思想家。”
“或許為了托起明天的太陽(yáng),或許為了心中的烏托邦,教育在貧血的狀態(tài)下仍能忍辱負(fù)重,勇往直前,并充當(dāng)社會(huì)繁榮富強(qiáng)的中堅(jiān)力量。這是不是中國(guó)的教育精神?”
面對(duì)這些真實(shí)的回答或追問(wèn),我們不能不從中體悟到他們精神視野的一種迷惘。的確,中國(guó)教育并不缺少精神字眼,只要一遇到什么變革,就會(huì)跟風(fēng)似的高唱著各種精神贊歌占領(lǐng)山頭,標(biāo)榜出各類精神詞條告示天下。而在表面的浮華和熱鬧背后,卻很少聽到攜著“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的情懷踐行而出的“千教萬(wàn)教,教人求真”的震撼人心的精神脈動(dòng),見得多的就是精神物質(zhì)化、學(xué)術(shù)平庸化、思想庸俗化充斥著整個(gè)校園,以及在市場(chǎng)沖擊、利益左右、金錢誘惑、政治擠壓、權(quán)威運(yùn)作下亂相叢生失魂落魄的病態(tài)教育。難怪一位校長(zhǎng)這樣慨嘆:“冰冷的現(xiàn)實(shí)不能不令人悲涼,教師這個(gè)最需要理想支撐的群落卻普遍精神癱瘓或陽(yáng)痿。教育本應(yīng)該充滿浪漫的情懷,它是人格的感染、氣質(zhì)的浸潤(rùn)、靈魂的溝通、精神的喚應(yīng)?涩F(xiàn)實(shí)中,整個(gè)教育卻失水、干裂、沙化到不堪入目的地步,以致‘六神無(wú)主,兩眼無(wú)光’。”
對(duì)精神生活的渴求和對(duì)精神世界發(fā)展的向往,是人類實(shí)現(xiàn)自我解放理想的具體體現(xiàn)。教育魂歸何處?與其說(shuō)是“偽理想”“偽精神”泛濫貶值時(shí)代迷茫的追問(wèn),不如說(shuō)是渴望在教育精神滋養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的吶喊。
……