茅盾的作品，以冷靜的社會(huì)分析的色彩、巨大的規(guī)模和氣勢(shì)，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。在文學(xué)與政治、社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題上，茅盾走的是巴爾扎克、托爾斯泰之路。他的作品以特別強(qiáng)烈的政治意味和社會(huì)色彩而有別于其他現(xiàn)代作家。茅盾筆下的各類(lèi)人物大多有自己獨(dú)特的個(gè)性，又都是所屬階級(jí)在特定歷史條件下的“標(biāo)本”，作者通過(guò)他們所要表現(xiàn)的是他們的階級(jí)屬性和共同命運(yùn)。茅盾所有的中長(zhǎng)篇小說(shuō)和大部分其他作品，都毫無(wú)例外地為表現(xiàn)時(shí)代而“有意為之”。茅盾的創(chuàng)作努力適應(yīng)時(shí)代的需要，甚至具有明顯的應(yīng)時(shí)性。這不僅表現(xiàn)在內(nèi)容、主題的確定上，也表現(xiàn)在形式、手法的選擇上。
　　在文學(xué)作品情與理的關(guān)系上，茅盾盡管始終強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須“感情地去影響讀者”，但是他講得更多、更系統(tǒng)的是文學(xué)作品這種情感表達(dá)必須以理性為主導(dǎo)，接受理性的制約。他認(rèn)為，優(yōu)秀的文學(xué)作品“決非憑一時(shí)之沖動(dòng)”所能創(chuàng)造的。茅盾的創(chuàng)作中，理性的主導(dǎo)有高度的自覺(jué)。理性在他的創(chuàng)作中無(wú)孔不入，滲透到他創(chuàng)作過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)中，作用于作品思想、藝術(shù)、技術(shù)的方方面面。茅盾的小說(shuō)如冷峻的社會(huì)學(xué)家為讀者一絲不茍地?cái)⑹錾鐣?huì)生活的情景和一樁樁重大事件，嚴(yán)肅地揭示社會(huì)的重大問(wèn)題、社會(huì)的性質(zhì)、社會(huì)的前途。
　　在茅盾的文學(xué)活動(dòng)乃至他的具體作品中，確實(shí)存在政治與藝術(shù)的矛盾。但是，我們并不贊成因?yàn)檫@些矛盾的存在，在論及他的作品時(shí)就感情用事，失去公允，更不主張因此而從根本上貶低以至否定茅盾的文學(xué)成就。在這堂課的最后，我們將就茅盾如何處置政治與藝術(shù)這對(duì)矛盾進(jìn)行一些討論，并盡可能引發(fā)一些批評(píng)角度和方法的問(wèn)題，包括文學(xué)史研究中的歷史感與審美評(píng)判如何統(tǒng)一的課題。我們的探討可以圍繞以下三點(diǎn)：
　　（一）茅盾多次為適應(yīng)社會(huì)需要而越出自己的生活經(jīng)驗(yàn)去硬寫(xiě)，結(jié)果是《路》、《三人行》、《第一階段的故事》、《走上崗位》等，有的從內(nèi)容到形式全面失敗，有的起碼是藝術(shù)上出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。茅盾這種創(chuàng)作的應(yīng)時(shí)性還表現(xiàn)在，有時(shí)不考慮自己對(duì)某一文體特征的陌生，就勉強(qiáng)去創(chuàng)作。例如1945年，面對(duì)重慶轟動(dòng)一時(shí)的黃金泄密案，茅盾經(jīng)不住話(huà)劇演出“爆發(fā)性”效應(yīng)的誘惑，跟風(fēng)創(chuàng)作了話(huà)劇《清明前后》。
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