中國現(xiàn)代文學(xué)館青年批評(píng)家叢書:重申“新文學(xué)”的理想
定 價(jià):45 元
叢書名:中國現(xiàn)代文學(xué)館青年批評(píng)家叢書
- 作者:李云雷 著
- 出版時(shí)間:2013/6/1
- ISBN:9787301225936
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.7
- 頁碼:333
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國現(xiàn)代文學(xué)館青年批評(píng)家叢書:重申“新文學(xué)”的理想》共分五輯,匯集了作者近年來關(guān)于文學(xué)的重要評(píng)論與相關(guān)思考。新世紀(jì)以來,中國文學(xué)發(fā)生了劇烈的變化,這主要包括文學(xué)在整個(gè)社會(huì)的邊緣化、文學(xué)界內(nèi)部格局的變化,以及不斷涌現(xiàn)的新現(xiàn)象、新思潮等。作者從個(gè)人的體驗(yàn)出發(fā),對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提出了新的問題,并力圖做出自己的解答。一方面對(duì)“底層文學(xué)”、“非虛構(gòu)”等重要的文學(xué)現(xiàn)象,在歷史與理論的視野中做出了宏觀把握;另一方面,試圖通過對(duì)王祥夫、陳應(yīng)松、于曉丹、付秀瑩、顧前、笛安、梁鴻等人作品的分析,突顯出我們這個(gè)時(shí)代的美學(xué)表現(xiàn)及其問題,探索中國文學(xué)未來發(fā)展的道路。
新一代“左派”評(píng)論家的代表,超越單純的文學(xué)視角,體現(xiàn)出青年學(xué)者的社會(huì)責(zé)任心,以及批評(píng)家的風(fēng)骨。評(píng)論“底層文學(xué)”創(chuàng)作,分析鐵凝、余華、嚴(yán)歌苓、陳應(yīng)松、于曉丹、笛安、梁鴻等,直言批評(píng)《兄弟》、《風(fēng)雅頌》等著名作家作品,并關(guān)注國外作家,如托爾斯泰、卡夫卡、黑塞、卡扎菲。
李云雷,1976年生,山東冠縣人,2005年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院副研究員、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》副主編、當(dāng)代文藝批評(píng)中心主任,中國現(xiàn)代文學(xué)館首批客座研究員,《天下》雜志特約副主編。主要研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與當(dāng)代文化研究。曾獲2008年“年度青年批評(píng)家獎(jiǎng)”、“十月文學(xué)獎(jiǎng)”等,著有評(píng)論集《如何講述中國的故事》。
叢書總序
問題與方法
我們?yōu)楹味x書?
我們能否理解這個(gè)世界?
——“非虛構(gòu)”與文學(xué)的可能性
如何講述新的中國故事?
——2011年長篇小說綜述
新世紀(jì)“底層文學(xué)”論綱
“打工文學(xué)”的問題與前景
“內(nèi)心的疼痛”如何表達(dá)?
——讀深圳新生代打工作家代表作品
都市文學(xué)的五副“面孔”
我們?nèi)绾伪苊庖粋(gè)同質(zhì)化的世界?
——關(guān)于“都市文學(xué)”的發(fā)言
如何開拓中國鄉(xiāng)村敘述的新空間?
中國人的“世界想象”及其最新變遷
新的體驗(yàn),新的美學(xué)
——評(píng)“七零后VS八零后”
理論內(nèi)外
重申“新文學(xué)”的理想
文學(xué)與我們的生命體驗(yàn)
我們能否想象我們的“未來”?
批評(píng)是一種創(chuàng)造
如何重建批評(píng)的公信力?
韓少功的“突圍”
我們?yōu)楹螒涯盥愤b?
“怎么說呢”
——王祥夫小說集《憤怒的蘋果》序
中國鄉(xiāng)村的“新現(xiàn)實(shí)”及其藝術(shù)化
——讀陳應(yīng)松近作三篇
我們能否理解“故鄉(xiāng)”?
——讀梁鴻的《梁莊》
細(xì)讀
歷史的碎片與“地方志”小說
——讀鐵凝的《笨花》
1980年代的夢(mèng)幻與愛情
——讀于曉丹的《一九八〇的情人》
隱秘的疼痛及其詩意表達(dá)
——讀付秀瑩的《愛情到處流傳》
記憶的詩學(xué)及其穿透世界的力量
——讀付秀瑩的《舊院》
一篇小說的三種讀法
——讀遲子建的《起舞》
小說的“核”與層次感
——讀林那北的《今天有魚》
……
小批評(píng)
域外一瞥
附錄
后記
2004 年,我正在做論文期間,我的父親去世了。在這之前的2002 年,我們已經(jīng)知道了他的病情,在北京做了手術(shù),然后在家里吃藥與調(diào)養(yǎng),但面對(duì)這一不治之癥,我們知道只能延續(xù)一些時(shí)間,而無法根治。在那兩年里,每次回家看到父親,總讓我有一種切膚的疼痛,看到昔日強(qiáng)壯的父親,現(xiàn)在只能佝僂著腰,一咳嗽就喘不上氣,那么虛弱,那么難受,我簡(jiǎn)直不敢面對(duì)。那時(shí)我正在讀博士,后來我總在想,如果我碩士畢業(yè)后就去參加工作,或許可以讓父親的治療條件好一點(diǎn),或許他能活得更長久一些,而正在讀書的我自顧不暇,家里在村中也算是貧窮的,哪里有更多的錢讓父親調(diào)養(yǎng)呢,每當(dāng)想到此,我總是懊悔不已,想自己一直讀書讀下來,是否過于自私了?在農(nóng)村里,能夠上大學(xué)已經(jīng)很不錯(cuò)了,可我讀完了大學(xué)又讀碩士,然后又讀博士,一直讀了十年。雖然說大學(xué)畢業(yè)后我再未從家里拿過錢,但也沒有更多的錢接濟(jì)與回報(bào)家里,我記得我的母親曾說過,“ 你一直念書,念到什么時(shí)候是個(gè)頭兒?”當(dāng)時(shí)覺得沒什么,現(xiàn)在想想,那漫長的時(shí)間可能讓他們都有些難捱了。
父親的去世讓我想了很多,我以為我了解父親,但可能并不是真的了解他。我所了解的父親只是童年記憶中的形象,并沒有認(rèn)真考慮過他的一生。在我的印象中,父親只是一個(gè)普通的農(nóng)民,字也識(shí)不了幾個(gè),但在村中很受尊重,他為人正直,又勤勞,手巧,會(huì)做很多別人做不了的活,曾經(jīng)當(dāng)過生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長。后來我想,關(guān)于父親,我所不了解的或許更多,他出生于1930 年代,那正是中國面臨最嚴(yán)重的民族危機(jī)的時(shí)刻,他所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、逃亡,是我所難以想象的;而在新中國成立后,發(fā)生在農(nóng)村的土改、合作化、人民公社以及“ 土地承包”等各種運(yùn)動(dòng),他也置身其中,他的歡笑淚水與之息息相關(guān),如果我不能理解發(fā)生在中國大地上的各種變革,又怎能更深刻地認(rèn)識(shí)我的父親呢?
我博士論文的題目做的是“ 當(dāng)代文學(xué)中的浩然”,對(duì)于這位在新時(shí)期幾乎被遺忘的作家,我有一份特殊的情感,他與我的父親同齡,作為那一代農(nóng)民的代表,他和我的父親一樣經(jīng)歷了所有的歷史波折,不同的是我父親是一個(gè)普通農(nóng)民,而他則成為了一個(gè)作家,一生“ 寫農(nóng)民,為農(nóng)民寫”,我想通過對(duì)他的研究,可以更深入地理解那段歷史,更深入地理解中國農(nóng)民,更深入地理解我的父親。在我閱讀浩然的過程中,我發(fā)現(xiàn)我們的文學(xué)史敘述是那么反復(fù)無常,總是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端,很少能夠有歷史的“ 公平”,對(duì)于這樣一位作家,褒揚(yáng)時(shí)贊之入天,批評(píng)時(shí)貶之入地,不能給他一個(gè)公正的評(píng)價(jià)與定位。而我所想做的工作,就是在歷史脈絡(luò)與社會(huì)結(jié)構(gòu)之中,對(duì)浩然作品的形成做一個(gè)梳理,在理解其內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上力求做出一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。而這又涉及對(duì)左翼文學(xué)傳統(tǒng)、農(nóng)業(yè)“ 合作化”以及“ 文革文學(xué)”的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),并不是我這一篇論文能夠解決的問題。
這是我研究工作的一個(gè)起點(diǎn),此后我的研究在不同的層面上展開:“ 左翼文學(xué)”傳統(tǒng)的研究;80 年代文學(xué)研究;當(dāng)下文藝現(xiàn)象與作品的批評(píng)。在這三方面的工作中,最后一個(gè)方面尤其是“ 底層文學(xué)”的研究與倡導(dǎo),在文學(xué)界與知識(shí)界產(chǎn)生了較為廣泛的影響,我甚至被視為“ 底層文學(xué)”的發(fā)言人或“ 代言人”。有的師長出于愛護(hù)或憐惜的心情,曾經(jīng)語重心長地勸告我,也有的人從不同的角度加以批評(píng)。他們的好意與深意我心里都知道,但是我想,如果僅僅是想進(jìn)入更高的階層,那么我在城市里已有了一個(gè)相對(duì)安穩(wěn)的工作,但是我讀了那么多年書,難道只是為了個(gè)人的生活更好一點(diǎn)嗎?難道這么多年的辛苦與努力,只是為了安穩(wěn)地“ 蝸居”嗎?如果僅僅是這樣,我感覺愧對(duì)自己的父母與鄉(xiāng)村。
作為一個(gè)農(nóng)村的孩子,能夠從小學(xué)讀到博士,并不是一件容易的事,F(xiàn)在想想,我之所以能夠讀到博士,不僅是由于個(gè)人的“ 努力”,而主要是出生在了一個(gè)恰當(dāng)?shù)臍v史時(shí)期。我上大學(xué)的1990 年代中期,學(xué)校里還沒有收費(fèi),學(xué)生之間的貧富差距也不是那么明顯,畢業(yè)后找到一份滿意的工作也并不是多么困難的事情,所以校園里的氛圍是相對(duì)自由、寬松的,沒有太大的壓力。在這樣的氣氛之中,學(xué)生們?cè)诠φn之外,還可以充分發(fā)展個(gè)人的興趣與愛好。如果我趕上了教育產(chǎn)業(yè)化的今天,以我的家境而論,要繳納巨額的學(xué)費(fèi),畢業(yè)后又難以找到工作,所以即使功課還不錯(cuò),是否能夠上大學(xué),或是否愿意上大學(xué),也是一個(gè)疑問。當(dāng)時(shí)我父親供我上大學(xué),只花了6000 塊錢,而現(xiàn)在這點(diǎn)錢連一個(gè)學(xué)年的費(fèi)用都不夠。我想,這也是很多貧窮人家的孩子放棄高考的原因,也是有的家長在聽到孩子考上大學(xué)后,竟然自尋短見的原因。至于讀研究生,則似乎是一件更加不可能的事情,在不久前的“ 楊元元”事件中,上海海事大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)說,“你窮還來讀什么研究生?”——這樣的話雖然直白,但最為鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)前的主流意識(shí),即讀研究生并不是誰都可以奢望的,而應(yīng)該只是某些階層的一種特權(quán)。
我們可以看到,一個(gè)人是否能夠讀書或讀到什么程度,在個(gè)人的原因之外,制度性的因素起到了關(guān)鍵性的作用。而現(xiàn)在的制度,則將很多優(yōu)秀的底層青年,在程序的起點(diǎn)上便摒之于門外了。1977 年恢復(fù)的高考制度,在1990 年代中期以前是相對(duì)“ 公平”的,它使不同階層、地區(qū)、出身的人在知識(shí)面前人人平等,通過個(gè)人的努力可以改變命運(yùn),而當(dāng)時(shí)的大學(xué)生也成了天之驕子,對(duì)畢業(yè)后的生活普遍有一種美好的預(yù)期。盡管這一制度也有種種缺點(diǎn)——“ 千軍萬馬走獨(dú)木橋”,應(yīng)試教育,重智力而忽視德、體、美,等等——但作為一種遴選人才的機(jī)制,它在整個(gè)社會(huì)形成了一種公平競(jìng)爭(zhēng)與尊重知識(shí)的風(fēng)氣,并為底層青年提供了進(jìn)入更高階層的途徑,為社會(huì)的發(fā)展奠定了合法性及穩(wěn)定的基礎(chǔ)。但隨后的高考制度的變革——如“ 產(chǎn)業(yè)化”,某些“ 加分”,不同地區(qū)采用不同的試卷等,卻在不同的層面上破壞了這樣的“ 公平”,教育資源越來越向城市傾斜,越來越向精英階層傾斜。據(jù)一份調(diào)查報(bào)告顯示,北京大學(xué)三十年來出身于農(nóng)村的學(xué)生比例呈遞減趨勢(shì),這可以說是一個(gè)典型的例子,而這樣的趨勢(shì)仍在繼續(xù),令人不得不反思。
——節(jié)選自《我們?yōu)楹味x書?》