在中國(guó)，如果問(wèn)一個(gè)人，若能穿越回古代，最想回去的是哪個(gè)朝代？毫無(wú)懸念，相信大多數(shù)人都會(huì)選擇唐朝。是啊，回到大唐，不光是現(xiàn)代人的夢(mèng)想，也是唐以后很多古人的夢(mèng)想，至遲從南宋大詩(shī)人陸游開始，就不斷有人表達(dá)著對(duì)大唐的神往與思慕，就連近代大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維，也曾寫下“托意開元武德間”的詩(shī)句。確實(shí)如此。唐朝，一個(gè)輝煌豪邁的時(shí)代，以它開放、包容的胸懷，積極進(jìn)取的精神，強(qiáng)盛繁華的文明，兼收并蓄的文化，冠絕古今的詩(shī)文，為當(dāng)世也為后人，構(gòu)筑出一座中華文明的高峰和永恒的精神家園，令后人久久神往。然而，唐朝終究是漸行漸遠(yuǎn)了，穿越時(shí)空回到過(guò)去，只是一個(gè)美好的夢(mèng)想而已。今天的我們，也只能同前人一樣，從史書的記載，從詩(shī)文的歌詠描述，從僅存的建筑與圖像，乃至考古發(fā)掘的殘?jiān)�遺址，來(lái)想象、追慕唐人的精神風(fēng)采與生活情景。
　　然而，在歐亞大陸的腹地，在中國(guó)西北的深處，卻有這樣一個(gè)神奇的地方，可讓人設(shè)身處地地進(jìn)入并感知那一段動(dòng)人心魄的歷史時(shí)光。它以舉世無(wú)雙的佛教石窟藝術(shù)，驚世重現(xiàn)的文獻(xiàn)文物，獨(dú)具魅力的自然風(fēng)貌，共同重現(xiàn)了一個(gè)活生生的唐五代的立體社會(huì)與生活情境，就好像從奔流的歷史長(zhǎng)河中鑿壁側(cè)引出的一條清溪，經(jīng)過(guò)時(shí)光涵洞流到了今天；又好像從宇宙時(shí)空中切割并封藏迄今的一個(gè)多維立方體，在千年之后打開，一如當(dāng)年那般氣韻生動(dòng)、清亮鮮活、泠泠有聲。當(dāng)人們徜徉其中，仿佛回到一千多年前，可以看到、聽到、觸到乃至嗅到往昔的歲月，真切感受到古人的生活情景與所思所想。時(shí)光仿佛在這里凝固，使置身其中的人們不知不覺中有一種穿越的錯(cuò)覺。
　　這個(gè)神奇的地方，便是敦煌。
　　誠(chéng)然，今天的敦煌深處西北內(nèi)陸，是世人眼中位置偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后的鄉(xiāng)土之地。但歷史上，它卻曾是歐亞大陸上名聞遐邇的國(guó)際化都市。在人類以歐亞大陸為主要舞臺(tái)的時(shí)代，敦煌處在世界四大古老文明的融合交匯之地，扼守著絲綢之路這條國(guó)際大通道的咽喉位置，東牽中原，西連新疆，幾千年來(lái)，一直是東西方文化交往與物資貿(mào)易的必經(jīng)之地，也是不同文明與國(guó)家必爭(zhēng)的政治軍事要地。一千六百年前，在敦煌建立政權(quán)的西涼武昭王李暠這樣概括：“敦煌郡大眾殷，制御西域，管轄萬(wàn)里，為軍國(guó)之本。”重要的地理交通位置，決定了敦煌獨(dú)特的政治、歷史地位和文化價(jià)值。