千古大變局

暴風(fēng)驟雨就要來(lái)了，可屋內(nèi)的人渾然不覺(jué)。自古以來(lái)，號(hào)稱曾經(jīng)出產(chǎn)過(guò)那么多通天達(dá)靈、先知先覺(jué)的巫仙神怪，如今，卻沒(méi)有一人產(chǎn)生哪怕一星半點(diǎn)兒的預(yù)感。真的沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有！

由多子多福之家、三世同堂之家，到家族宗族之家、家國(guó)同構(gòu)之家，經(jīng)家庭而家族到國(guó)家，最終形成家天下的大一統(tǒng)模式一間伸張無(wú)際的屋子，一個(gè)龐大無(wú)比的家國(guó)，便是囊括一切的天下了。天不變，道亦不變。盡管天下之人一代又一代、后浪推前浪生生不息，卻始終依照固定不變的模式，循著一以貫之的軌道，保持從容不迫的淡定。不知不覺(jué)間，幾千年的光陰就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝。幾千年呵，什么天災(zāi)人禍、驚濤駭浪、艱難險(xiǎn)阻、坎坷挫折沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)？可大家就這么過(guò)來(lái)了，不僅過(guò)得挺好，而且形成了綿延不絕的悠久歷史與熠熠生輝的燦爛文化。因此，安之若素、泰然處之、游刃有余、傲視天下，不僅是一種自我陶醉的天朝心態(tài)，也是一種一個(gè)老邁昏聵、日薄西山、風(fēng)燭殘年的老大帝國(guó)，除了鳳凰涅、脫胎換骨、死而復(fù)生外，難道還有別的出路與選擇嗎?自適自足的理想境界。車到山前必有路，船到橋頭自然直。什么都不必?fù)?dān)心，不必憂慮，不必張皇，后人循著前人的足跡，前人依著先人的傳統(tǒng)，先人傍著古人的經(jīng)驗(yàn)，盡管走下去就是了。哪怕少有的先天下之憂而憂，也并非是當(dāng)下人們視野里的憂患意識(shí)，并非是追尋美好的社會(huì)制度、探索理想的發(fā)展之路，而是如何求取居廟堂之高與處江湖之遠(yuǎn)的為官?gòu)恼�之道，如何保持統(tǒng)治者與人民之間的平衡、穩(wěn)定與和諧，如何因循過(guò)去的推力與慣性維護(hù)舊有的傳統(tǒng)范式……

然而，狼來(lái)了，說(shuō)來(lái)就來(lái)，來(lái)得那樣迅猛凌厲，出人意料！

昔日之狼，源于邊關(guān)陸地西南不足慮，只要防著鐵騎奔突、為患最烈的北狄西戎即可。

而今之狼，卻來(lái)自大海，乘著高大的鐵甲堅(jiān)船，由東南沿海奔襲而來(lái)。漫漫千里海岸，軍力有限，捉襟見(jiàn)肘，防不勝防; 即使布陣對(duì)壘，八旗綠營(yíng)使用的大刀長(zhǎng)矛，又怎能抵擋英軍的洋槍洋炮？原始與現(xiàn)代抗衡，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)不靈了，傳統(tǒng)的模式不行了，幾千年不變的天說(shuō)變就變，剎那間烏云密布、狂風(fēng)勁吹、飛沙走石。而道呢？道一下子失卻根基，突然間眼花繚亂、莫名其妙、找不著北……

是的，而今之狼初來(lái)乍到之時(shí)，從上到下，誰(shuí)也不知其本性與厲害。

事情得從道光十八年（1838 年）說(shuō)起。

其時(shí)，古老的中國(guó)已進(jìn)入集權(quán)專制末世，一股衰朽的氣息彌漫開(kāi)來(lái)，深入、滲透于社會(huì)的內(nèi)在肌理。而表面呈現(xiàn)的，仍是平安無(wú)事，一片祥和。道光皇帝并非此后某些書(shū)中描寫(xiě)的那樣乏善可陳，集邪惡與昏聵于一身。他雖然平平庸庸，無(wú)甚大才，但也算得上忠于職守，勤勉有加。道光的執(zhí)政總原則就是守成守住祖輩傳下的龐大產(chǎn)業(yè)。一般而言，開(kāi)國(guó)皇帝意氣風(fēng)發(fā)勇猛精進(jìn)，而繼承者能留住先人的輝煌與夢(mèng)想，就相當(dāng)不錯(cuò)了。因此，我們無(wú)須苛求道光帝旻寧，況且，他是清朝所有皇帝中最為節(jié)儉的一位，有小氣鬼之稱。道光怕花錢，盡可能地將一應(yīng)開(kāi)銷節(jié)省到最低限度，有時(shí)簡(jiǎn)直達(dá)到了吝嗇的地步，與皇帝的身份極為不符。道光規(guī)定宮中歲入不得超過(guò)二十萬(wàn)，宮中用膳，每日不得超過(guò)四碗。有人戲言，如今規(guī)范官場(chǎng)鋪張浪費(fèi)的四菜一湯，其始作俑者便是道光皇帝。他極崇儉德，平常穿湖縐，褲腿膝上穿破一塊，不肯再做，命內(nèi)務(wù)府補(bǔ)之。堂堂皇帝穿補(bǔ)丁褲子，不唯清朝，恐怕在中外所有皇帝中，也算得上極其少見(jiàn)的典型與模范了。只是后來(lái)被一批馬屁精弄得扭曲走樣，他們揣摩圣意，上行下效，以穿補(bǔ)丁褲子為榮。普及開(kāi)來(lái)，當(dāng)時(shí)朝中大臣，人人都穿一條打補(bǔ)丁的褲子。本是一件節(jié)儉好事，結(jié)果卻以一種滑稽的方式流傳于世。

國(guó)人心中，當(dāng)皇帝是天下最美的差事，三宮六院、綾羅綢緞、山珍海味，享不盡的榮華富貴，統(tǒng)馭天下，號(hào)令一出大地震顫，誰(shuí)敢不從？皇帝，簡(jiǎn)直就是為所欲為的同義詞。因此，國(guó)人的潛意識(shí)里，都有一個(gè)想弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)、玩玩的欲望與念頭。其實(shí)，皇帝也有皇帝的苦衷，受制于無(wú)形的傳統(tǒng)、家法、諍諫不說(shuō)，僅每天上朝聽(tīng)取大臣匯報(bào)、批閱公文、處理重大事務(wù)，這一馬拉松似的無(wú)休止勞役就夠受罪一輩子的了。風(fēng)光無(wú)比的康熙皇帝就曾訴苦似的寫(xiě)道：皇帝的責(zé)任沉重不堪，簡(jiǎn)直無(wú)法規(guī)避……臣吏如愿侍奉則侍奉，如愿息止則息止，而為人君者則終生碌碌不已，無(wú)處可以休息。并且有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，皇帝是所有職業(yè)中風(fēng)險(xiǎn)最高的一種，隨時(shí)都有掉腦袋的可能，善終者的比例微乎其微。這不，道光帝就被國(guó)人大量吸食鴉片這一長(zhǎng)期無(wú)法解決的事情困擾，而寢食不寧心力交瘁。

自乾隆初年起，吸食鴉片成為一種流行的時(shí)尚，拖著長(zhǎng)辮、邁著裹腳的男男女女、老老少少趨之若鶩。鴉片，這一源于西方的黑褐色凝結(jié)物，猶如吸血魔鬼，只要你染上它吸食成癮，就會(huì)耗盡家財(cái)變得萎靡不振形銷骨立。因此，早在道光之前的一百多年，即雍正七年（1729 年），清廷便頒布了禁煙律令。頗具諷刺意味的是，朝廷越是嚴(yán)加查禁，百姓越是吸食成風(fēng)。雍正七年初禁時(shí)，西方輸入鴉片兩百箱; 近百年后道光執(zhí)政之時(shí)，也即道光元年（1821 年），輸入鴉片四千七百七十箱; 道光七年（1827 年），達(dá)到一萬(wàn)零二十五箱; 道光十八年（1838 年），數(shù)字為二萬(wàn)八千三百零七箱！據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，全國(guó)吸毒人數(shù)超過(guò)四百萬(wàn)，其中就有政府文官二十萬(wàn)，清軍官兵二十萬(wàn)（清軍總計(jì)八十萬(wàn)）。因鴉片而造成的國(guó)民身體素質(zhì)之低下，精神之衰疲，道德之?dāng)�壞，到了不忍正視的程度。�?duì)一位節(jié)儉皇帝來(lái)說(shuō)，最為擔(dān)憂與寒心的，更是白銀的大量流失，國(guó)庫(kù)空虛，入不敷出。

事已至此，道光皇帝不得不痛下決心，徹底禁煙！

禁煙禁煙，說(shuō)說(shuō)容易，真要徹查嚴(yán)禁，實(shí)在難之又難。不然的話，何以禁了一百多年，卻越禁越泛濫，越禁越猖獗？道光明白，要想禁煙成功，非得有一位辦事精干、堪當(dāng)大任的重臣不可。道光雖然才德平庸，可長(zhǎng)于深宮的他挑選人才的眼力卻半點(diǎn)也不差，一下子就選中了時(shí)任湖廣總督的大臣林則徐，并下旨緊急召見(jiàn)。

林則徐由武昌匆忙啟程，12 月26 日抵京，27 日一大早就被召入皇宮，可見(jiàn)道光心情之迫切。在京逗留十三天，林則徐八次被召見(jiàn)密談磋商。第四次召見(jiàn)時(shí)，道光特地下了一道手諭，給林則徐以少有的恩典紫禁城賜騎。當(dāng)林則徐騎在飾滿彩纓的高頭大馬上，緩緩進(jìn)入皇宮之時(shí)，這一被稱為國(guó)初以來(lái)未有之曠典的場(chǎng)面，就連道光本人也未曾見(jiàn)過(guò)，不由得早早候立殿外，觀賞這一由自己親手導(dǎo)演的稀世奇觀。

皇上越是重視，林則徐就越是感到肩頭責(zé)任的重大。受命臨行前夕，林則徐拜訪座師沈鼎甫侍郎，面對(duì)禁煙任務(wù)的艱難、復(fù)雜與嚴(yán)峻，師生倆談至動(dòng)情之處，不由得相顧涕下。林則徐道：死生命也，成敗天也。茍利社稷，敢不竭股肱以為門(mén)墻！只要有利于國(guó)家社稷，他已將個(gè)人生死榮辱置之度外。

盡管林則徐意識(shí)到了禁煙危難并決心拼盡全力以報(bào)效皇帝的知遇之恩，但怎么也沒(méi)想到，他所面對(duì)的再也不是過(guò)去隸屬于天下范疇之內(nèi)的所謂蠻夷，而是一種聞所未聞的新型異質(zhì)文明，一個(gè)最早進(jìn)入世界資本主義先進(jìn)文明行列的大不列顛帝國(guó)。古老而封閉的中國(guó)將由他的禁煙運(yùn)動(dòng)而進(jìn)入一個(gè)陌生時(shí)代，在血與火的洗禮中以極不情愿的角色與迫不得已的姿態(tài)，被納入世界一體化秩序之中重新定位。這一不可預(yù)測(cè)的變數(shù)誰(shuí)也沒(méi)有料到，林則徐本人沒(méi)有料到，林則徐摯友、學(xué)界文壇比肩而立的兩顆巨星魏源、龔自珍沒(méi)有料到，道光皇帝更是不可能預(yù)料得到他對(duì)林則徐的要求是既達(dá)到禁煙之效，又不可輕啟邊釁，作為一個(gè)吝嗇守成的皇帝，穩(wěn)定壓倒一切，他可不愿因此而爆發(fā)一場(chǎng)動(dòng)亂或戰(zhàn)爭(zhēng)。