迷霧之鏡
三千年前，有一個(gè)人住在群山環(huán)繞的小城里。他努力學(xué)習(xí)祖?zhèn)髦�識(shí)，致力于成為一位醫(yī)師，不過(guò)他并不完全認(rèn)同所學(xué)的知識(shí)。他發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為，一定還有更多玄奧的知識(shí)在等待著他。
一天，他在山洞中睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)了自己靈魂出竅。他走出山洞，外面是一輪新月。天朗氣清，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的群星清晰可見(jiàn)。接著他的身體出現(xiàn)了一些由內(nèi)而外的變化，從此他的一生徹底改變。他觀察著自己的雙手，感受著自己的軀體，又聽(tīng)到自己的聲音在說(shuō)：我就是光，我就是群星。
他再次望著群星，突然意識(shí)到光不是群星散發(fā)出來(lái)的，而是有了光，群星才能被看見(jiàn)。萬(wàn)事萬(wàn)物都始于光，他自語(yǔ)道，宇宙的間隙也并非一片空洞。他認(rèn)為世間萬(wàn)物組成了一個(gè)生命整體，而光就是生命的使者，它孕育生機(jī)，包羅萬(wàn)有。
接著他感悟到，自己雖與群星系出同源，但他已經(jīng)不再是群星。我身處群星之間。他心想道。于是他將群星稱為托納（tonal），而穿梭于星空的光則是納古爾。他知道，兩者之間之所以能構(gòu)成和諧與空間，原因在于生命或意識(shí)。沒(méi)有生命，托納和納古爾也就不復(fù)存在。生命至高無(wú)上，是一切事物的造物主。
他還發(fā)現(xiàn)：世間萬(wàn)物都是造物主的化身。因此他得出結(jié)論，人類的感受不過(guò)是源于光對(duì)光的相互感知。而物質(zhì)不過(guò)是一面鏡子萬(wàn)事萬(wàn)物都是鏡子，它們反射光，并生成這道光的圖像。但幻想之界，也就是夢(mèng)境，則像一片掩人耳目的迷霧，讓我們無(wú)法看清自己。真實(shí)的我們是純粹的愛(ài)、純粹的光。他喃喃自語(yǔ)。
這一發(fā)現(xiàn)讓他的生活產(chǎn)生了翻天覆地的變化。認(rèn)清了自我后，他開始觀察身邊的人和自然，所看到的一切讓他無(wú)比驚奇。世間萬(wàn)物都仿佛是他自己的倒影每個(gè)人、每只動(dòng)物、每棵樹，還有江河、大雨、密云、大地。他看到，托納和納古爾在生命的調(diào)和下，產(chǎn)生了億萬(wàn)生命的化身。
短短幾瞬，他就參透了一切。他興奮得無(wú)以復(fù)加，但內(nèi)心又平靜如水。他等不及想要把自己的發(fā)現(xiàn)分享出去，卻又無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)得明白。他嘗試向他人解釋，但旁人難以理解。不過(guò)人們看得出他的變化，他的眼神和聲音中都散發(fā)著魅力。人們注意到，他對(duì)任何事、任何人都不再持有偏見(jiàn)，他已經(jīng)變得與眾不同。
他能夠看透眾生，但人們卻無(wú)法理解他。人們認(rèn)為他就是造物主的化身。聽(tīng)見(jiàn)此語(yǔ)，他笑著答道：的確如此。我就是造物主。但你們同樣是造物主。我們并無(wú)二致。我們都是光的投影，我們都是造物主。但人們?nèi)耘f無(wú)法理解他。
他認(rèn)為自己就是人類的一面鏡子，鏡子中是蕓蕓眾生，也是他自己。人人都是鏡子。他說(shuō)道。他在人們身上看得到自己的倒影，但人們卻無(wú)法從他身上看到自己的影子。他意識(shí)到，所有人都在夢(mèng)境之中，卻從未意識(shí)到這一點(diǎn)，也從未看清自我的本質(zhì)。他們認(rèn)不清自己，是因?yàn)殡p眼受迷霧所蒙蔽。而建起這迷霧之墻的，就是光之影像的具體體現(xiàn)人們的夢(mèng)境。
他知道，自己很快就會(huì)忘記這些感悟。他想要將這些體會(huì)銘記于心，于是決定用迷霧之鏡來(lái)稱呼自己，從而提醒自己物質(zhì)是一面鏡子，而迷霧則會(huì)蒙蔽雙眼，讓我們無(wú)法認(rèn)清自我。他說(shuō)：我是迷霧之鏡，在你們身上我能看到自己的倒影，而你們之所以做不到，是因?yàn)槲覀冎�間有著重重迷霧。這迷霧就是夢(mèng)境，而這面鏡子就是你，夢(mèng)中人。