本書作者試圖以自己為個體感受去記錄一個東北工業(yè)城市的世界, 然后用一種即時性的敘事方法描述這些實用性的景觀, 據(jù)此闡釋這個城市的精神。對于現(xiàn)代城市分析而言, 流動、陌生、孤獨是常見的命題, 作者試圖突破固有理論, 以個體寫作實踐去應對那些不可預期、無所不在、不間斷地影響個體行為與心理狀態(tài)的城市景觀, 為未來留下一份中國當代本土視角的城市文本。
徐前進，東北師范大學歷史文化學院教授，北京大學歷史學博士，曾在伯明翰大學、巴黎政治學院、巴黎高等師范學院訪學。著有《流動的豐盈：一個小區(qū)的日常景觀》《駛于當下：技術(shù)理性的個體化闡釋》《一七六六年的盧梭：論制度與人的變形》，譯有《啟蒙運動的綱領(lǐng)〈百科全書〉序言》，近年來致力于思考日常生活狀況以及相關(guān)理論，以實踐性的寫作開拓文字制度的邊界，發(fā)掘此時此地的思想意義。
00 序 經(jīng)濟向南，思想向北
一、不確定的經(jīng)濟—文化論
二、東北邊陲之行
三、傳統(tǒng)的兩種類型
四、中國是一個文化平面
01 前言
一、歷史檔案里的奇異城市
二、行走、感覺與城市敘事
三、當下的闡釋權(quán)
02 空間
一、人民大街的時尚性
二、反向藝術(shù)與街道漫游
三、音樂與雙層景觀制造
四、立體空間策略
五、城市文明生長
六、靜止的空間
03 物質(zhì)
一、日常垃圾里的思想
二、桂林胡同步行街
三、景觀集中
四、汽車的空間權(quán)力
04 人物
一、早市與漂泊精神之根
二、輔導班與時空秩序
三、小巷里的生活邏輯
四、售樓處：商業(yè)之美
五、房屋中介：空間開放的象征
05 結(jié)論
一、城市、故鄉(xiāng)與現(xiàn)代精神
二、現(xiàn)代性的中國類型
06 后記
東北是一種方法，一種以具體和直接的方式理解中國現(xiàn)代化的方法。
我們所獲得的日常體驗是相似的，在這些相似的體驗中隱藏著中國現(xiàn)代精神的特點。所以，關(guān)于這個東北城市的寫作也是關(guān)于很多城市的寫作。因為這個城市的日常生活狀態(tài)也會在其他城市出現(xiàn)。
高密度的空間狀態(tài)是現(xiàn)代城市文明存在或擴張的前提，因為高密度能夠創(chuàng)造出低成本的視覺連接、聲音連接和情感連接，個體生存境遇有無限多的可能，陌生人之間的交往也充滿了無限多的可能。
我們更愿意分析那些直接進入日常生活的物質(zhì)。一方面，這些物質(zhì)維持了現(xiàn)代城市的理性、情感和審美的連續(xù)性；另一方面，它們也最大程度地改變了這個城市的日常景觀。
我們能否憑借虛擬的道德實踐力去判斷一個人的道德意識？由于不具備真正的實踐能力，很多道德意識轉(zhuǎn)變成了虛擬的高貴，或是轉(zhuǎn)瞬即逝的冷漠。
在這個世界中，自由、平等或獨立意志以具體的方式展示，或以抽象的方式聚集，然后在雙重意義上闡釋著現(xiàn)代精神。
這是一個有無限可能的實踐寫作系列，因為當下是不斷變化的，每時每刻都是嶄新的，當下的空間狀態(tài)也是無限的，所以生活在當下就意味著生活在無限的可能中。
書單推薦
