前言

你、我和我們之間

對于很多人來說，親密關系中最大的挑戰(zhàn)，莫過于在我與無我兩個極端之間來回擺蕩。我在年輕時，也跟多數(shù)人一樣向往刻骨銘心的愛情，憧憬著兩個人相愛之后會一直保持激情結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，在親密關系中，若要保有自我，就會失去對方；而若要保有對方，常常就得放棄自己無論怎么努力，我都無法做到兩全。我和所有來訪者一樣，就在這樣的兩極中來來回回，在矛盾沖突中浮浮沉沉。

即使在我做了婚姻家庭治療師后，這個矛盾仍舊存在于我自己的親密關系中。我無法在心理治療理論與研究中找到解決方法，直到遇見薩提亞模式。我漸漸意識到，兩個人的親密關系不僅意味著柴米油鹽的瑣事，還意味著遇見自己和對方真實自我的，也是滿足彼此內(nèi)心深處渴望的最好機會。處在親密關系中會激發(fā)出一個人內(nèi)心最脆弱的部分。這是最容易讓人受傷的地方，也是最適合療傷的地方。在親密關系中，兩人的生命能量相互碰撞，撼動了內(nèi)在價值和深層生命力。

親密關系不僅是人際互動系統(tǒng)的運作，亦能觸發(fā)一個人內(nèi)心深處對于自我存在這個課題的思考。薩提亞認為，當兩個人相遇并且開始一段關系后，他們就要為我們這一部分而努力，你和我要如何成為我們是極為重要的課題。正如她在上面這首詩中所寫的，在親密關系中，我們可以彼此靠近，相互滋養(yǎng)，也可以自由地發(fā)展自己，且不用因此感到抱歉。通過真誠地交流，我們終會相知相惜，擁有深厚豐饒的關系，也能夠在我和你之間慢慢找到屬于我們的平衡。

也許每個人的生命故事不同，但在千變?nèi)f化的親密關系中，每個人都曾跌跌撞撞，有著相似的歷程。正如薩提亞所說，人類的歷程都是具有普遍性的，沒有文化和環(huán)境的差異，因為我們都是宇宙間生命能量的展現(xiàn)。因為關系的復雜性，每對伴侶都必須歷盡千辛萬苦，才能如夢初醒，回到殘酷的現(xiàn)實中，愿意停止戰(zhàn)斗，謙虛地面對自己、伴侶和關系，重新學習兩個人要如何共處。

學習薩提亞模式于我而言意義深遠。由此，我解開了關于親密關系和人類生存的疑惑。通過在個人成長和專業(yè)工作中應用這種模式，我發(fā)現(xiàn)了生命成長和改變的無限可能，接觸到了生命的能量，體驗到了自己和來訪者內(nèi)心深處的喜悅。

與薩提亞結(jié)緣

1983年，我參加了家之生工作坊的專業(yè)訓練。那時我對人類的心理歷程一知半解，對未來生命的方向感到困惑茫然。從此我開啟了對人性與生命的學習之路。在工作坊中，我向薩提亞提出了一個在做婚姻咨詢時遇到的專業(yè)問題。我自作聰明地想，這位金發(fā)碧眼的、高大的西方女士應該會被我問倒吧！

她會如何看待我們東方婚姻和家庭中的復雜沖突呢？她可能沒辦法了解，更別說解決這些問題了。沒想到，她竟要求我走到眾人面前，并讓一位男士扮演丈夫，而我扮演妻子，讓我們用身體姿態(tài)呈現(xiàn)雙方的溝通模式，再通過我在互動中雙向溝通的轉(zhuǎn)變，來找到我所提出的婚姻沖突的出路。只用了短短幾分鐘的時間，我所扮演的角色就自己找到了方向，進入了另一種新的平衡狀態(tài)。這個過程使我印象深刻，至今余味猶存。在我更深入地學習了薩提亞模式之后才明白，薩提亞運用動態(tài)的身體雕塑來讓大家領悟：當伴侶用坦誠而真實的語言表達出自己的內(nèi)在體驗后，無效的溝通就能轉(zhuǎn)化成新的互動，原有的僵局就會被打破。

那時候的我年輕氣盛，原本期待的是薩提亞能根據(jù)我的專業(yè)問題，給出一段關于家庭治療中親密關系與沖突歷程的理論說明，沒想到我得到的卻是一段特殊且深刻的體驗。這段體驗不但讓我理解了來訪者的心路歷程，也啟發(fā)了當時遇到專業(yè)瓶頸的我，讓我開啟了探索和整合自我的豐盛之旅。

時間一晃就過去了三十多個年頭，當年的短暫卻彌足珍貴的體驗，竟在我心中深深地埋下了種子。在這三十多年里，我有了自己的婚姻，并在婚后隨夫至德國留學。我在異鄉(xiāng)遇到了文化、親密關系和學業(yè)等各方面的失調(diào)和困頓，因此重新閱讀了薩提亞的著作，虛心學習薩提亞的家庭治療理論，包括原生家庭的影響、溝通應對姿態(tài)與一致性、治療師運用自我、人性觀、靈性與生命力、家庭關系與動力等。1990年回國之后，我參加了瑪莉亞·葛莫利的家庭重塑專業(yè)訓練

同年，旭立文教基金會成立了臺灣第一所薩提亞人文發(fā)展中心。1992年，我參加了約翰·貝曼的薩提亞模式專業(yè)訓練。瑪莉亞和約翰都是我敬重的老師，也是我在薩提亞模式專業(yè)工作上的重要榜樣。自此之后，我便與此學派結(jié)下了不解之緣，盡管我仍然對其他治療模式心存好奇，也陸續(xù)參加了其他不同學派的培訓，但薩提亞模式依舊是我的最愛和工作重心，而其他學派的學習經(jīng)歷則能夠在專業(yè)道路上為我提供養(yǎng)分。

在過去這些年中，我陸續(xù)跟著薩提亞的學生、同事兼摯友瑪莉亞·葛莫利學習薩提亞模式以進行婚姻家庭的治療。在獲得薩提亞模式婚姻家庭治療專業(yè)認證和家庭重塑導引者專業(yè)資格后，我仍繼續(xù)跟隨她學習，不曾中斷，并很榮幸地成為她的助教。之后我也在旭立文教基金會和其他機構(gòu)不斷推廣薩提亞模式并成為此學派的治療師和訓練導師。2006年后，我開始以瑪莉亞助教的身份參與她的專業(yè)訓練和成長課程，由此在個人整合和專業(yè)實踐上更加深入地體驗到了薩提亞模式的精髓。2009年，我開始在北京、上海、西安、深圳、沈陽、廣州、廈門等地推廣薩提亞學派，開展專業(yè)訓練和成長工作坊至今。

結(jié)識瑪莉亞是我生命中最奇妙和美麗的際遇�，斃騺喤c我亦師亦友、相知相惜。她的坦率、直接、好奇心、自信，使我與她產(chǎn)生了深深的聯(lián)結(jié)。我經(jīng)常從她閃亮的眼睛中感受到她對生命的熱情。我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，從薩提亞和瑪莉亞那里所學到的人生功課，不知不覺幫助了我，讓我渡過了生命中的困境和低潮。

回顧過去，瑪莉亞和約翰使薩提亞的智慧造福了成千上萬個家庭和個人。我的一些同僚也因為他們慷慨無私、堅持不懈的付出，而學到了這個學派的精華�，斃騺喓图s翰從20世紀80年代開始參與薩提亞模式的教學。薩提亞過世之后，他們在世界各地繼續(xù)推廣此模式的訓練與教學，協(xié)助臨床治療師成長�，斃騺�、約翰和其他的訓練導師也在繼續(xù)撰寫理論與實務方面的論述，使后來者更容易找到學習薩提亞模式的門路和方法。在這個領域中，每位學習者都有其個人對此模式的理解和應用方法。這種多元化為薩提亞模式注入了更豐富的內(nèi)涵。薩提亞相信每個人都會盡其所能地學習，然后發(fā)展出自己獨特的風格，而不需要模仿老師或他人�，斃騺喴脖�持這樣的原則，時常鼓勵我們做自己，發(fā)揮自己的特長，培養(yǎng)自己的獨創(chuàng)性。

我尤其感謝瑪莉亞帶領我們學習、成長，領略此學派中的愛、希望、意義，以及人類靈魂之美，并教導我們踐行薩提亞精髓。我們親身經(jīng)歷過瑪莉亞在治療中爐火純青地運用薩提亞模式的治療方法。她所呈現(xiàn)出來的體驗性、創(chuàng)造性、改變性、積極性、一致性和系統(tǒng)性等特色，迄今幾乎無人能出其右。薩提亞模式并不易學，更不要說達到她那樣的層次了�，斃騺喛偸且�我們發(fā)現(xiàn)自己，走出自己的路來。治療師最大的心愿，莫過于找到適合自己的學派，以及遇到能如實教導此學派精髓的好老師。在遇見瑪莉亞之后，我的這兩個愿望都實現(xiàn)了。她曾分享過第一次參加薩提亞工作坊時的經(jīng)歷她對薩提亞說，只有薩提亞才能有這樣神奇的魔力來創(chuàng)造奇跡，而薩提亞回答她：每個人都有魔力，我希望每個人都能找到自己的魔力。多年前，同樣的對話也發(fā)生在我與瑪莉亞之間，并且深深地打動了我。如今，我和其他同學在這樣美妙的傳承中，也都各自體驗到了自己生命中的奇跡，找到了自己獨特的魔力。

薩提亞模式在中國發(fā)展的這些年，許多優(yōu)秀的實踐者已開啟了一股活力四射的學習風潮，我們這群緊緊跟隨瑪莉亞的同學，也都各自開枝散葉，以自己獨特的方式和風格繼續(xù)推動這個學派的發(fā)展。大家一齊耕耘和貢獻，為婚姻家庭治療領域注入了一股旺盛的生命力。今天，此學派更為廣泛地被應用在教育、家庭溝通、親子、企業(yè)、青少年教育、司法與監(jiān)獄、家暴防治和媒體傳播等情境中，使薩提亞模式的理念和方法更加深入人心。也難怪瑪莉亞在各地演講時都會很自豪地夸贊：中國臺灣的薩提亞學習者是最優(yōu)秀的，也是最能將薩提亞模式發(fā)揚光大的。每每聽到她這么說，我都會很感動。