本書(shū)從積極心理學(xué)的基本理論入手,對(duì)學(xué)前教育課程理論基礎(chǔ)、學(xué)前教育與家庭教育指導(dǎo)、不同內(nèi)容的學(xué)前兒童家庭教育、積極心理學(xué)背景下學(xué)前兒童綜合發(fā)展,以及積極心理學(xué)在學(xué)前兒童家庭教育中的應(yīng)用等方面展開(kāi)了詳細(xì)的敘述。
積極心理學(xué)是一門(mén)關(guān)于人類(lèi)心理繁榮和獲得佳體驗(yàn)的條件及實(shí)現(xiàn)過(guò)程的科學(xué)。個(gè)體心理繁榮和佳體驗(yàn),涉及如何體驗(yàn)更多的積極情感,發(fā)揚(yáng)品格優(yōu)勢(shì),使人生更多的時(shí)間處于沉浸體驗(yàn)而非焦慮或無(wú)聊之中,心理韌性,提升智慧和創(chuàng)造力等。團(tuán)體心理繁榮和佳體驗(yàn),涉及如何創(chuàng)設(shè)積極的團(tuán)體氛圍,成員之間的信任感、親密感、感、歸屬感,提升團(tuán)體的凝聚力和協(xié)作效率等。社會(huì)心理繁榮和佳體驗(yàn),涉及如何優(yōu)化社會(huì)制度,使人們更多地處于雙贏關(guān)系而非輸贏關(guān)系之中,更多地處于成長(zhǎng)焦慮而非回避損失焦慮之中,有利于人性向更高境界演化。
教育關(guān)鍵的階段是家庭教育,它是學(xué)校教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。通常來(lái)說(shuō),家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃,父母是孩子的任老師。尤其在孩子的早期教育中,正確的家庭教育可以為孩子一生的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ),同時(shí)起著學(xué)校教育難以起到的基礎(chǔ)作用。那么,正確的教子觀、明確的教子目標(biāo),以及智慧的教子藝術(shù)就是一父母的能力。父母在跟孩子相處的時(shí)候,面對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為,有時(shí)會(huì)不知所措甚至是驚慌失措,他們無(wú)法理解孩子的一些行為,往往也就不知道接下來(lái)該怎么做。其實(shí),孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,其心理、性格、情緒都有必然的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。如果父母懂得一些心理學(xué),用心理學(xué)教育孩子,可以解決不少的教育煩惱。
基于此,本書(shū)從積極心理學(xué)的基本理論入手,對(duì)學(xué)前教育課程理論基礎(chǔ)、學(xué)前教育與家庭教育指導(dǎo)、不同內(nèi)容的學(xué)前家庭教育、積極心理學(xué)背景下學(xué)前綜合發(fā)展,以及積極心理學(xué)在學(xué)前家庭教育中的應(yīng)用等方面展開(kāi)了詳細(xì)的敘述。本書(shū)在撰寫(xiě)上突出以下特點(diǎn):,內(nèi)容豐富、詳盡,時(shí)代性強(qiáng)。不僅涵蓋學(xué)前教育課程理論知識(shí),而且對(duì)學(xué)前教育教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也有系統(tǒng)性的分析。第二,理論與實(shí)踐結(jié)合緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,突出,具有較強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性。第三,結(jié)構(gòu)編排新穎,表現(xiàn)形式多樣,便于讀者理解與掌握?梢哉f(shuō),這是一本為從事積極心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作者以及學(xué)前家庭教育的研究者量身定做的教育研究參考用書(shū)。
在本書(shū)的撰寫(xiě)過(guò)程中,筆者參閱、借鑒和引用了國(guó)內(nèi)外許多同行的觀點(diǎn)與成果,在此,對(duì)有關(guān)同仁表示衷心的感謝。另外,由于筆者水平有限,書(shū)中難免有不足之處,敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
第一章積極心理學(xué)的基礎(chǔ)認(rèn)知
第一節(jié)積極心理學(xué)與積極教育
第二節(jié)積極教育的內(nèi)涵和意旨
第三節(jié)積極教育的特性與中國(guó)本土化
第四節(jié)積極教育的核心與實(shí)踐方式
第二章學(xué)前課程理論基礎(chǔ)
第一節(jié)人類(lèi)學(xué)視角下的學(xué)前課程
第二節(jié)建構(gòu)主義視角下的學(xué)前課程
第三節(jié)社會(huì)學(xué)視角下的學(xué)前課程
第四節(jié)人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)視角下的學(xué)前課程
第三章學(xué)前教育與家庭教育指導(dǎo)…
第一節(jié)學(xué)前教育理論概述
第二節(jié)家庭教育的地位與意義
第三節(jié)學(xué)前家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容
第四節(jié)學(xué)前家庭教育指導(dǎo)的原則與形式
第四章不同內(nèi)容的學(xué)前家庭教育…
第一節(jié)學(xué)前家庭健康教育
第二節(jié)學(xué)前家庭情感教育
第三節(jié)學(xué)前家庭規(guī)則教育
第五章積極心理學(xué)背景下學(xué)前的綜合發(fā)展
第一節(jié)學(xué)前的個(gè)性發(fā)展
第二節(jié)學(xué)前性別角色的社會(huì)化
第三節(jié)學(xué)前交往的發(fā)展第四節(jié)學(xué)前道德的發(fā)展
第六章積極心理學(xué)在學(xué)前家庭教育中的應(yīng)用
第一節(jié)積極心理學(xué)在學(xué)前家庭教育中的作用
第二節(jié)積極心理學(xué)在生活中的應(yīng)用
第三節(jié)積極心理學(xué)的反思與未來(lái)發(fā)展方向
參考文獻(xiàn)
第一章 積極心理學(xué)的基礎(chǔ)認(rèn)知
第一節(jié)積極心理學(xué)與積極教育
一、積極心理學(xué)
1998年,在美國(guó)心理學(xué)的就職演說(shuō)上,馬丁·塞利格曼向與會(huì)者闡述了“積極心理學(xué)”的理念,使心理學(xué)的研究與實(shí)踐方向開(kāi)始轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)有公認(rèn)的三個(gè)重要目標(biāo):,幫助人類(lèi)解除痛苦;第二,幫助人類(lèi)追求幸福;第三,識(shí)別與培養(yǎng)天賦。當(dāng)下,心理學(xué)界在個(gè)目標(biāo)上已經(jīng)取得了令人矚目的成就。咨詢(xún)心理學(xué)有精神動(dòng)力學(xué)、認(rèn)知行為療法、敘事療法、焦點(diǎn)療法、合作對(duì)話療法等,可謂流派林立、百家爭(zhēng)鳴。對(duì)于人類(lèi)所面臨的各種心理問(wèn)題、心理障礙,心理學(xué)家們已研究出許多系統(tǒng)而有效的方法去分析、緩解及。
然而,心理學(xué)界針對(duì)第二個(gè)和第三個(gè)目標(biāo)所做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)·麥亞斯所做的元分析研結(jié)了世紀(jì)60年代到21世紀(jì)初的所有心理學(xué)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)研究消極的議題(如焦慮、抑郁、心理障礙等)與研究積極的議題(如幸福感、感恩、優(yōu)勢(shì)品格等)的比例為21:1。心理學(xué)家對(duì)于消極議題的關(guān)注和研究要遠(yuǎn)超過(guò)積極議題。心理學(xué)家擅長(zhǎng)去分析與心理疾病,卻不擅長(zhǎng)教會(huì)人們?nèi)绾卧跊](méi)有病痛的時(shí)候,更好地追求美好生活。鑒于此,馬丁·塞利格曼提議并發(fā)起了積極心理動(dòng),以社會(huì)心理學(xué)為基礎(chǔ)設(shè)立了積極心理學(xué)這一分支,從而鼓勵(lì)與支持心理學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、行為學(xué)家、數(shù)據(jù)科學(xué)家去研究、發(fā)展積極取向的心理學(xué)課題,以實(shí)現(xiàn)心理學(xué)初的目標(biāo)——解答“如何追求幸福”及“如何培育天賦”。
在馬丁·塞利格曼的倡導(dǎo)下,積極心理學(xué)作為一門(mén)新的領(lǐng)域得以迅速發(fā)展,所以馬丁·塞利格曼又被尊稱(chēng)為“積極心理學(xué)之父”。盡管如此,個(gè)提出積極心理學(xué)理念的人并不是馬丁·塞利格曼,而是人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一、心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛。
如果對(duì)關(guān)于人類(lèi)的心理學(xué)真的感興趣,就應(yīng)該將那些自我實(shí)現(xiàn)的人、心理健康的人、成熟的人和基本需求已經(jīng)滿足的人作為研究對(duì)象,因?yàn)樗麄儽饶切┓犀F(xiàn)在心理學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)的人更能夠真實(shí)地代表人類(lèi)。與目前的消極心理學(xué)——研究病人或者普通人的心理學(xué)相比,研究健康人的心理學(xué)可以被稱(chēng)為積極心理學(xué)。積極心理學(xué)的研究對(duì)象不是有心理疾病的人,而是那些人群中、優(yōu)秀、、善良的人,如世界體育、發(fā)明家、技藝高超的棋手、心理素質(zhì)強(qiáng)大的人等。積極心理學(xué)家想要知道是什么讓一些人跌倒了七次卻仍然有第八次爬起來(lái)的力量,是什么讓一些人終能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想,他們身上有哪些可以研究并值得學(xué)方?
不同于咨詢(xún)心理學(xué)主要服務(wù)于存在心理障礙的人,積極心理學(xué)的服務(wù)對(duì)象是所有人。在我們的社會(huì)中,大部分人都是心理健康的人,對(duì)于大部分人要如何提升心理能量,提升心理健康程度,活得更加富足、有意義與有價(jià)值感,積極心理學(xué)會(huì)給予相應(yīng)的基于實(shí)證研究的指導(dǎo)。
塞利格曼等人提出,積極心理學(xué)研究的問(wèn)括以下三大類(lèi):積極的主觀體驗(yàn)(幸福、愉悅、感激、成就);積極的個(gè)人特質(zhì)(個(gè)性力量、天分、興趣、價(jià)值);積極的機(jī)構(gòu)(家庭、學(xué)校、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社區(qū)和整體社會(huì))。
積極心理學(xué)是一門(mén)研究生命從開(kāi)始到結(jié)束的各個(gè)階段的學(xué)科,它著重研究那些使得生命更有價(jià)值和更有意義的東西。它旨在回答一個(gè)問(wèn)題,即如果我們不想揮霍我們的生命,我們?cè)撟鲂┦裁矗?
必須清楚,積極心理學(xué)并不是快樂(lè)心理學(xué),也不是心靈雞湯,更不學(xué),人生并非時(shí)時(shí)快樂(lè)。積極心理學(xué)家深刻地認(rèn)識(shí)到,我們的生命存在著許許多多的不如意、艱難、困苦甚至是苦難。人的生命會(huì)有許多的負(fù)面情緒,如悲傷、痛苦、抑郁、絕望等。但也存在美好的、積極向上的一面:在絕望之中會(huì)有希望,在悲傷之中會(huì)有安慰,在痛苦之中會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)與成長(zhǎng),在逆境之中會(huì)產(chǎn)生對(duì)生命更加深刻的理解和愛(ài),而這些正是積極心理學(xué)家所關(guān)注的。
積極心理學(xué)相信,每個(gè)人身上都有美好、善良的種子,而積極心理學(xué)家通過(guò)科學(xué)研究去了解與探索這些美好的特質(zhì)要怎樣才能被培育、怎樣才能被發(fā)展、開(kāi)發(fā)后又要怎樣保持,終找到我們要怎樣才能夠過(guò)上一個(gè)幸福而有意義的人生的答案。幸福、有意義的人生是一個(gè)結(jié)果,積極心理學(xué)家的工作就是要用科學(xué)的方法去發(fā)現(xiàn)得到這個(gè)結(jié)果的原因是什么,以及如何用科學(xué)的方法去“栽培”這些“原因”。