以習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)

新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)

(代序)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南。這一思想具有一系列重大原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新成果。

習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的重要內(nèi)容。生態(tài)興則文明興體現(xiàn)了人類(lèi)史與自然史的互相交融和互相促進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義歷史觀。綠水青山就是金山銀山是站在人類(lèi)整體利益、共同利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益上共謀全球永續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，把生態(tài)環(huán)境作為重要的生產(chǎn)力要素，使生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生變量，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力觀。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，使環(huán)境成為民生的重要領(lǐng)域，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義民生觀。

習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，并根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，使中華傳統(tǒng)生態(tài)文化煥發(fā)出新的活力。這一思想在天人合一道法自然民胞物與等中國(guó)古代哲學(xué)思想基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出人與自然是生命共同體堅(jiān)持人與自然和諧共生等重要生態(tài)文明新理念；通過(guò)培育生態(tài)文化體系，把中華優(yōu)秀生態(tài)文化的思想精髓融入生態(tài)文明主流價(jià)值觀，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供綿延不斷、與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文化滋養(yǎng)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，拓展了人類(lèi)文明新形態(tài)。西方國(guó)家現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí)也付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。習(xí)近平生態(tài)文明思想在深刻反思西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的基礎(chǔ)上，站在人類(lèi)命運(yùn)和中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提出中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然基本原則，守住自然生態(tài)安全邊界；將美麗中國(guó)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)重要目標(biāo)，致力于實(shí)現(xiàn)生態(tài)化和現(xiàn)代化共融共贏。人類(lèi)文明新形態(tài)新在以人與自然和諧共生為價(jià)值引領(lǐng)，新在堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)、以滿(mǎn)足人民優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要為目標(biāo)，新在強(qiáng)調(diào)有為政府和有效市場(chǎng)的結(jié)合，在加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)全面領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，將市場(chǎng)化機(jī)制作為實(shí)現(xiàn)外部性?xún)?nèi)部化的治理手段，新在吸收借鑒人類(lèi)生態(tài)文明優(yōu)秀成果為我所用，以中華文明為根基推動(dòng)人類(lèi)文明交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

目前我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)已發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，但生態(tài)環(huán)境總體質(zhì)變的拐點(diǎn)尚未到來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨。為把全黨、全社會(huì)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引向深入，我們組織編寫(xiě)了這本《生態(tài)文明與生態(tài)文化建設(shè)》。全書(shū)分為三部分：第一部分為理論指導(dǎo)篇，分九個(gè)專(zhuān)題深入講解了習(xí)近平生態(tài)文明思想；第二部分為生態(tài)文化篇，較為全面地介紹了馬克思主義生態(tài)觀、生態(tài)馬克思主義、當(dāng)代世界環(huán)境倫理學(xué)、當(dāng)代世界生態(tài)哲學(xué)、當(dāng)代世界生態(tài)美學(xué)，以及中國(guó)傳統(tǒng)儒家、道家、道教、佛教生態(tài)思想；第三部分為生態(tài)實(shí)踐篇，分別講解了中國(guó)環(huán)境史、中國(guó)傳統(tǒng)有機(jī)農(nóng)業(yè)、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、黃河生態(tài)保護(hù)實(shí)踐、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等重要實(shí)踐議題。

這本書(shū)的作者為校（院）哲學(xué)部、社會(huì)和生態(tài)文明部相關(guān)專(zhuān)題主講老師、國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域頂尖學(xué)者。全書(shū)薈萃了國(guó)內(nèi)外學(xué)界研究的前沿成果，注重學(xué)術(shù)性與通俗性相結(jié)合。我們希望這本書(shū)的出版，能夠起到推動(dòng)全社會(huì)學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)一步深入，促進(jìn)全社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的作用。

龔維斌

2023 年1月