卷首語(yǔ)

彰顯哲學(xué)本質(zhì)，發(fā)揮文化功能

道學(xué)研究

老子以“領(lǐng)悟道紀(jì)”為旨?xì)w的生命哲學(xué)思想論析

——《道德經(jīng)》第十四章的文化詮釋

道教文昌帝君科儀的歷史考察

劉惟永對(duì)老學(xué)的總結(jié)及其思想史意義

金元全真教的祖宗祭祀制度

詔許群臣親受箓

——宋徽宗的法位、授箓實(shí)踐與神圣權(quán)力建構(gòu)

馬元帥信仰及其神系的考辨

從唐宋“陰符學(xué)”史看張果對(duì)李筌的批判

儒學(xué)研究

《大學(xué)》：內(nèi)圣外王的高等教育大綱

程伊川對(duì)《大學(xué)》的詮釋

朱熹的天理自然觀及其內(nèi)在張力

中國(guó)與西亞文化研究

從三星堆遺址出土文物看西亞文明的因素

獨(dú)眼巨人稱(chēng)謂的跨語(yǔ)際溯源

——兼論阿爾泰語(yǔ)系民族獨(dú)眼巨人母題的伊朗文化源頭

一個(gè)天主教文化史學(xué)家眼中的猶太文化

《東方哲學(xué)與文化》稿約