本書是“寶安區(qū)林苒名教師工作室”全體成員共同撰寫的教育文集。工作室9位成員通過一年的研究, 在自身教育教學(xué)中, 利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代學(xué)生心身發(fā)展的精髓來教育學(xué)生, 以實現(xiàn)知行合一的教育目標(biāo), 達(dá)到自我教育的效果。本書分為三章, 其中第一章為“渠清如許”, 是工作室成員在教書育人過程中, 通過講述中華優(yōu)秀經(jīng)典故事及古代名人故事進(jìn)行教學(xué)的教育散文。第二章為“快意讀盡”, 是工作室成員通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)典書籍的閱讀和研究后對經(jīng)典的理解與感悟, 是充分思考與整理后的思想結(jié)晶。第三章為“趨向鼓舞”, 多為工作室成員在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課題研究后的短期或者結(jié)題成果, 是工作室成員在系統(tǒng)的研究過后的自我總結(jié)。
反思中國近的歷史,外國列強用堅船利炮不斷迫近,被鴉片和武力打開,那時的我們,被迫改變自己。緊接著,一場又一場革命的來臨,那時的我們,試圖改變自己。這一百多年來,我們似乎一直在不斷改變自己。強調(diào)的“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”照亮了德育工作者的思維之路。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是強基固本的基礎(chǔ)工程,是中國人內(nèi)心的期許,是中國人在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的基石。作為小學(xué)教育工作者,我們適時地翻開了《論語》,翻開了《文心雕龍》,翻開了《三字經(jīng)》,甚至翻開了《顏氏家訓(xùn)》,其中不乏祖先的智慧結(jié)晶,富有極強的道德認(rèn)知能。學(xué)生不僅可以在“人之初,性本善”中明白與人為善的道理,還可以在“入則孝,出則悌”中懂得侍奉父母長輩、友愛兄弟姐妹。這些語言在道德意志培養(yǎng)方面的之處正是在尊重本民族語言的基礎(chǔ)上行多角度的反思透視,使其自覺地與社會倫理規(guī)范融合成一個不可分割的整體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言是一種初始的、未經(jīng)加工的、貼近心靈的語言,是中華民族在勞作過程中自然產(chǎn)生的、能讓人詩意地棲居在大地上的語言。更重要的是,它們具有自我內(nèi)能。例如,“天行健,君子以自強不息”的勇氣教育,“天生我材必有用”的樂觀主義教育,“己所不欲,勿施于人”的人際交往技巧教育,“人無信而不立”的誠信教育,“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的毅力教育,等等。這樣的詩意文字,無論是哪一種形態(tài),都要求人首先行自我感化、自我教育,成為一個獨立自主、自覺能動的主體。黃克劍在《回歸生命化教育》中提出,教育分為三個層次:授受知識、開啟智慧、點化或潤澤生命。試看孟子的道德言說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”這句話蘊含了許多“勇者”的毅力,如激奮的號角促使天下學(xué)子勤奮好學(xué),直到今天依然給人們道德鼓舞。這樣的文字并行過縝密的理性分析和邏輯推論,其感染力僅僅來自孟子的道德人格,卻時時警醒人們。它采用比興、隱喻等形象化手段,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶道德情能,輕而易舉地觸動受教育者的心靈,讓受教育者在反躬自省中有效地提升自我道德修養(yǎng)。如今,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在寶安不斷發(fā)展、廣納干流、自我更新,從而匯聚成。在這樣積極向上的氛圍之下,寶安區(qū)“林苒名教師工作室”所有成員致力研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言來培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)子。他們共同努力,重新詮釋這些文明的、和諧的文字行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,有意識地提生的品德修養(yǎng),加強學(xué)生的情感熏陶、審美體驗以及對“真善美”的認(rèn)知。工作室成員在研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,不僅提升了其自身的精神境界和道德修養(yǎng),還能把外在的道德要求和學(xué)生內(nèi)在的道德需求結(jié)合起來。他們發(fā)現(xiàn)這種尊重漢語本質(zhì)的、符合中國人思維方式的言說方式,更適合漢語語境的未成年人以及一直接受儒家綱常倫理教育的家長。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言,簡單明了地賦予受教育者德行發(fā)展的自主性與自為性,讓他們直接感悟詩一般的生活和意境。寶安區(qū)“林苒名教師工作室”全體成員共同撰寫的《問渠——“林苒名教師工作室”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究與實踐》一書,試圖通過這種自然的、遵循展規(guī)律的德育語言,潛移默化地影響受教育者,使受教育者具備積極向上的人格,能夠產(chǎn)生并保持樂觀的情緒,讓他們自發(fā)地用健康積極的心態(tài)審視自然、社會、個人及同伴之間的關(guān)系,心滿意足地對過去報以幸福的感謝,對現(xiàn)在致以甜蜜的感恩,對未來充滿澎湃的激情而影響他們周邊的人,引導(dǎo)大家用平等、禮貌、寬容、利他的情懷去營造溫馨的家庭氛圍,構(gòu)建和諧的社區(qū)關(guān)系。工作室成員通過一年的研究,利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有人格化與英雄化的象征物,讓受教育者能夠反躬和類比自身的生活,實現(xiàn)自我教育的目標(biāo),促使他們自主中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給定的“對象”,將自我德行的塑造融入道德認(rèn)知方面!秵柷傲周勖處煿ぷ魇摇敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究與實踐》一書的出版,激勵著9位工作室成員在主持人的帶領(lǐng)下一步發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中的能,去更新學(xué)生觀念,建構(gòu)以學(xué)生為本,以建立積極向上的人格為價值導(dǎo)向的富有民族教育的教育體系。希望本書的結(jié)集出版,能夠成為工作室全體成員開啟新篇章的步。
上篇
渠清如許
002親其師 信其道
005己所不欲勿施于人
008來說是非者便是是非人
012 冷眼觀物 勿動剛腸
015顏之推:溺愛孩子的下場
018明朝那些規(guī)勸語
023陽光下的語言
027“故事
030不的生命才能讓陽光照射下來
033大珠小珠落“育”盤
036故事國學(xué)在小學(xué)教育教學(xué)中的實踐
中 篇
快意讀盡
042沉郁俊逸情寄高遠(yuǎn)
050《論語》有道——榜樣
052《論語》有道——簡單
054《論語》有道——平和
056情與禮
060養(yǎng)浩然之氣
064《文心雕龍·比興》略有所見
067 淺論鄭板橋題竹詩的思想藝術(shù)
073淺談《三字經(jīng)》里的教育
下篇
趨向鼓舞
078從“舉案齊眉”到“言傳身教”
085涵養(yǎng)情緒自多裨益
087家庭教育,可以如詩般美麗
091蒙以養(yǎng)正潤澤生命
095教育要“目中有人”
097 用“宗親榜樣人物”召喚今天的教育
103簡單·用心
105 以“二十四節(jié)氣”為主題的小學(xué)語文課程實踐
109綜合材料藝術(shù)對中國傳統(tǒng)文化教育的影響
115小學(xué)情境國學(xué)校本課程設(shè)計研究
親其師信其道林苒“親其師,信其道”,這是我國偉大的教育家孔子終生倡導(dǎo)和實踐的一條教育教學(xué)規(guī)律,被記載在《禮記》中!墩撜Z》卷三《雍也》中記載:伯牛有疾,子問之,自牌執(zhí)其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”孔子的學(xué)生伯牛生病,孔子親往探視。他從窗戶外面握著伯牛的手說:“喪失了這個人,這是命里注定的吧!這樣的人竟會得這樣的病。∵@樣的人竟會得這樣的病!”顏淵病亡時,孔子更是痛哭不休?鬃与m有弟子三千,其中賢者七十二人,但他卻能一一說出他們每個人的性格、愛好、特長和才能?鬃由钍軐W(xué)生的熱愛和敬仰,這固然有他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的知識、良好的教學(xué)方法等方面的原因,但更重要的是孔子從內(nèi)心喜愛自己的學(xué)生。所以,眾學(xué)生蜂擁而至,紛紛跟著他學(xué)、研究學(xué)問,從而了中國教育的新紀(jì)元。其時,音子二年級。她剛開始觸摸世界。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)老師在上課時講了一個錯誤的知識點時,她開始對自己的老師產(chǎn)生了懷疑。聽到這樣的消息,我心下甚慌—一學(xué)人成才的啟蒙,更是通向未來康莊大道的重要關(guān)卡,這樣的老師引導(dǎo)我的孩子在學(xué)海順利探行嗎?我一下不住口舌:“呀,這可不是件好事。怎么辦?你的老師竟會犯這種知識性錯誤,你們班的成績肯定不會好。”她聽完眨了眨眼睛。但我沒想到的是,我這番言論竟在她的心中生了根,她不假思素地將我對老師的看法套用成了她自己的觀點。第二天放學(xué)回家后,當(dāng)我與她聊天時,發(fā)現(xiàn)她開始挑剔這位老師:不滿老師的課堂教學(xué)、看不慣老師的言行舉止、不認(rèn)同老師的觀點。能列舉出老師的這般不對那般不好,哀哀怨怨地說個不停。于是我發(fā)現(xiàn);她的不再是單純地投入學(xué)是變成對老師無意識地挑刺與抨擊。逐漸地,她的成績也越來越不盡如人意。她渾然不覺,將錯誤歸咎于那位“誤了她”的老師。我看著心里著急,同時也知道自己犯了錯誤。這下如何是好?親其師,方能信其道呀。我想,喜歡哪門學(xué)科,定是從喜歡該學(xué)科的老師開始的。于是,我開始在她面前極力地夸贊這位老師:“音子呀,你們老師這次布置的作業(yè)類型很精妙呢!”“你們老師的這個觀點全面,適用于多種情況,你下次套用來試試!薄拔彝蝗话l(fā)現(xiàn)你們老師的結(jié)構(gòu)板書幾乎囊括了所有的知識點!”“其實你們老師很棒,擁有豐富的知識與無盡的才華。”直到許久之后,我篤定的語氣說出這句話,同時小心翼翼地看著她的眼睛——可千萬別反駁啊,你的學(xué)要靠這群也許偶爾會犯錯但一心為你好的老師。這一次,她依舊如那時一樣,對我眨了眨眼睛,只不過這次,她微笑著點了點頭,并說道:“嗯!”這一聲淺淺的回應(yīng)一下子擊中我的心房,她毫不設(shè)防的信任讓我知道了我對于她原來是這般的重要。她將我的一言一、盡其所能地自我化用,自顧自地相信著都是對的!她的小眼睛還是那樣閃亮閃亮的,但這次卻滿含欣喜。我想,那先前如迷霧一樣蒙著她雙眼的、執(zhí)念般的偏見一定散去了!