莊子的“解衣般礴”、歐陽修“畫意不畫形”，倪云林所強調(diào)的“逸氣”與“逸筆”，其本義何解？
本書按史的次序，在浩如煙海的古代畫論中，披沙淘金，分類整理，梳理歷代典籍文獻中的繪畫理論和發(fā)展脈絡，還原中國古代繪畫理論的歷史真面貌，佐以對具體畫家畫作的分析，敘論結合，是一部簡明而生動的古代畫論史，尤其適合喜愛中國藝術史的讀者參考學習。
《中國畫論史》幾十年來已成為美術學領域有口皆碑的經(jīng)典之作，本次新版推出，系統(tǒng)地逐條完善、稽查文中提及的作品名稱、引文等，力求成為一部讀者信得過的、經(jīng)得起時間考驗的參考讀物。
葛路
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葛 路，原名葛光植，男，1926年生于陜西定邊。1948年，畢業(yè)于北平華北文法學院國文系。1953-1961年，擔任《美術》雜志編輯。1961-1979年，執(zhí)教于吉林藝術學院美術系。1979年后，執(zhí)教于北京大學哲學系，教授。2016年去世。
第一章春秋至兩漢繪畫理論/
《左傳》的“使民知神奸”論/
孔子的“繪事后素”與“明鏡察形”論/
莊子的“解衣般礴”論/
《韓非子》論繪畫與生活及刻削之道/
《淮南子》論“君形”及“謹毛失貌”/
王充論畫/
第二章魏晉南北朝繪畫理論/
曹植和陸機的繪畫功能論/
陸機論繪畫的特點/
書、畫、文的首次結合及王廙的理論/
顧愷之的繪畫理論貢獻/
謝赫的“六法”及姚最的“心師造化”論/
宗炳和王微的山水畫論/
戴颙的雕塑論/
第三章唐五代繪畫理論/
張懷瓘的“神、骨、肉”論/
“四格”“五等”/
張彥遠論畫/
張璪的“外師造化，中得心源”論/
荊浩的“六要”與“二病”/
《山水訣》與《山水論》/
民間畫家的《畫論》/
第四章宋代繪畫理論/
“四格”的解釋及其格序的變化/
郭若虛論“氣韻非師”及用筆“三病”/
劉道醇的“六要”“六長”論/
歐陽修、沈括、蘇軾的重神似論/
蘇軾論畫的“常理”/
蘇軾提倡的詩情畫意/
論畫家的修養(yǎng)/
人物畫論/
山水畫論/
宋代花鳥畫論/
第五章元代繪畫理論/
趙孟的畫論/
錢選的“士氣”說/
倪瓚的“逸筆”與“逸氣”說/
李衎論畫竹/
第六章明代繪畫理論/
王履的《華山圖序》/
李開先的《畫品》/
徐渭論畫/
山水畫南北宗論/
論邪、甜、俗、賴及生熟/
沈顥等論題跋、印章/
第七章清代繪畫理論/
以王原祁為代表的擬古思想/
惲格的“攝情”說與鄒一桂的“活脫”說/
石濤論畫/
金農(nóng)的獨詣精神/
鄭板橋的美術理論/
后記/
新版跋語/
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