崇“廉”尚“潔”是我們民族文化的基本精神和優(yōu)良道德傳統(tǒng)。追根溯源，在歷史上最早展開(kāi)論述這一問(wèn)題的當(dāng)屬西周初年的統(tǒng)治者。此后，不少思想家和開(kāi)明的政治家，都對(duì)“廉潔”問(wèn)題多有論述。形成了一個(gè)個(gè)各具特色的思想體系。目前，學(xué)界對(duì)于這筆珍貴的文化遺產(chǎn)還是比較重視的。不少學(xué)者也業(yè)已取得了一些頗有見(jiàn)地的成果。但不論是在深度上還是在廣度上，進(jìn)一步提升的空間仍然不小。很有進(jìn)一步深入研究的必要。先秦時(shí)期，是中國(guó)歷史發(fā)展的起始階段。先秦文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程中的奠基階段。先秦時(shí)期的廉潔思想，為中國(guó)傳統(tǒng)廉潔思想的發(fā)展，提供了基礎(chǔ)性的資料，確立了基本的思維路向和基本的內(nèi)容架構(gòu)。漢唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，宋明時(shí)期學(xué)術(shù)思想的繁榮，都與先秦時(shí)期的廉潔思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。