自人類進(jìn)入文明社會以后，藝術(shù)就成了生活的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)的作用越來越大。到了今日，幾乎沒有一個行業(yè)與藝術(shù)沒有關(guān)系，也沒有一個人能夠完全離開藝術(shù)。不要說個人的衣食住行需要藝術(shù)，就是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)等也需要藝術(shù)。
　　一個人若沒有一點藝術(shù)技能，或?qū)λ囆g(shù)不感興趣，生活就會枯燥無味，沒有色彩，沒有激情，要想在事業(yè)上成功并最大程度地實現(xiàn)人生價值，幾無可能。因此，有無藝術(shù)修養(yǎng)，關(guān)系到人生的成敗。
　　藝術(shù)修養(yǎng)不是從天上掉下來的，而是要慢慢養(yǎng)成的。其養(yǎng)成需要主客觀的努力。人在幼年、童年與少年時，家長、學(xué)校要負(fù)起藝術(shù)培養(yǎng)的責(zé)任，讓孩子對一門或幾門藝術(shù)產(chǎn)生興趣，并學(xué)習(xí)其技法；到了青年以后，則主要靠自己來提高藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)技法了。
　　一個人有了較高的藝術(shù)修養(yǎng)之后，他的言行舉止就會溫文爾雅、可親可愛；他的居室和工作的場所就會清爽整潔、裝飾得體；他對文藝作品的評論，就會切中肯綮、發(fā)人深�。凰�與人相處，就會溫潤平和、慈愛友善。
　　藝術(shù)還能夠陶冶人的情操、塑造人的性格與提升其他方面的能力。如：
　　一個人經(jīng)常觀賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，或創(chuàng)作藝術(shù)作品，沉浸在藝術(shù)的審美與美的創(chuàng)造中，就不太可能做出奸詐、殘忍、自私、忤逆、賣國的事情，而會自覺地做忠誠、仁慈、無私、孝順、愛國之人。
　　一個人若經(jīng)常練習(xí)寫字，就會漸漸消除浮躁之氣，養(yǎng)成心平氣和、不疾不徐的性格，因為書法要求人須有靜穆的心態(tài)。
　　一個學(xué)生若在學(xué)校參加戲劇社團(tuán)，不時地演戲，而演戲需要背誦臺詞，需要與他人緊密合作，需要體驗所扮演人物的心理，需要面對臺下無數(shù)的觀眾。久而久之，比起那些不演戲的孩子，他的記憶力會更強(qiáng)些，團(tuán)隊合作的精神會更突出些，對各色人生的看法會更準(zhǔn)確些，害羞、靦腆的性格會更少些。
　　一個人有了藝術(shù)的特長之后，走入社會后即使不做純粹的藝術(shù)工作，也會因為歌唱得好，或字寫得好，或樂器演奏得好，或能將單位的聯(lián)歡會安排得好而出挑，從而獲得更大的成就感和更多的生活樂趣。
　　今日，人們愈來愈認(rèn)識到藝術(shù)對于人生、社會的重要意義，于是，教育部門要求大中小學(xué)進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)舉辦藝術(shù)特色班。近兩年，在實施了針對中小學(xué)生知識性學(xué)業(yè)過重和校外補(bǔ)課頻繁現(xiàn)象的“雙減”政策與高校進(jìn)行“新文科”改革之后，藝術(shù)教育更是健康而快速地發(fā)展起來。
　　為了配合當(dāng)下火熱的藝術(shù)教育，我們邀請在高校與中學(xué)長期從事藝術(shù)研究、教學(xué)工作的專家，共同編寫本書，以世界的視野和公正科學(xué)的態(tài)度，介紹戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、影視、設(shè)計等主要藝術(shù)形式的歷史和特征，勾勒人類藝術(shù)的發(fā)展過程和行進(jìn)規(guī)律，展望未來的藝術(shù)景象，鑒賞經(jīng)典藝術(shù)作品，旨在讓青少年對藝術(shù)有更多的認(rèn)知，激發(fā)他們對藝術(shù)的熱情。當(dāng)然，本書對于成年人尤其是做教師和做家長的人，同樣有幫助，不但能提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以成為他們教育學(xué)生或子女的“指南”。