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歷史的微聲（歷史學(xué)家王笛近40年讀史觀察） 
定 價(jià)：79 元
9 7 1 8 7 7 4 0 6 2 5 0 2 這是一本關(guān)于書的書，就是對(duì)書的評(píng)論，展示了歷史學(xué)家王笛近四十年讀史觀察，也可以說(shuō)是他的閱讀史，就此可以窺見(jiàn)他對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。發(fā)現(xiàn)歷史的微聲，也就是去傾聽民眾的真實(shí)聲音。 收入作者在中英文學(xué)術(shù)雜志以及大眾媒體上發(fā)表的書評(píng)，其中在權(quán)威刊物《美國(guó)歷史評(píng)論》（American Historical Review）、《亞洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等發(fā)表的英文書評(píng)，皆是第一次翻譯成中文出版。本書是作者讀書評(píng)論的第一次結(jié)集，細(xì)讀羅威廉《救世》《紅雨》、卡洛·金斯堡《奶酪與蛆蟲》、羅伯特·達(dá)恩頓《屠貓記》、史景遷《王氏之死》、托克維爾《舊制度與大革命》、卡爾·波普爾《歷史決定論的貧困》等史學(xué)名著，思考人類的歷史、文明的發(fā)展、中國(guó)與世界的關(guān)系。本書第一部分讀書就是自我塑造和最后一部分不可能預(yù)測(cè)歷史的未來(lái)進(jìn)程是專門為本書所寫，尚未在其他任何地方發(fā)表過(guò)。 作者繪制了十九幅人物插圖，傳達(dá)出那些海登·懷特、費(fèi)正清、史景遷、孔飛力、艾瑞克·霍布斯鮑姆等杰出學(xué)者的神韻和思想的力量。 本書金句： 1.斯皮瓦克有一句名言，即底層人能說(shuō)話嗎（Can the subaltern speak）？這里實(shí)際指的是底層人能否發(fā)出自己的聲音。但古哈表示，庶民一定要而且能夠發(fā)出自己的聲音，盡管這種聲音可能是微弱的，即他所說(shuō)的歷史的微聲（small voice of history）。
3.在宏大的歷史敘事中，個(gè)體是整體完全可以忽視的東西，這就是整體史的本質(zhì)。 4.歷史研究應(yīng)該有一個(gè)史學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，就是從國(guó)家敘事到民眾敘事的轉(zhuǎn)變。 5.走出帝王和精英史觀，發(fā)現(xiàn)民眾的聲音，那就是歷史的微聲。 6.社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的機(jī)器，是根據(jù)人類的需要逐步形成的。 7.審視自己是否還有學(xué)術(shù)創(chuàng)造力的量度之一，就是看是否對(duì)新書還保持著強(qiáng)烈的閱讀愿望和好奇心。 8.只有傾聽民眾的聲音，才能寫出一個(gè)平衡的歷史。 9.無(wú)數(shù)歷史的微聲交匯在一起，就可以變成雄偉的交響樂(lè)。
11．教育服從，不鼓勵(lì)獨(dú)立思考和批判，在人種進(jìn)化中就只會(huì)落后。 12.一個(gè)老師不需要給學(xué)生樹立他的權(quán)威，而是讓他們感到自己是可造之才。 13．在中國(guó)史和世界史融合的問(wèn)題上，新文化史取向在中國(guó)的影響是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)。 14.微觀史的研究，是目光從上層轉(zhuǎn)移到下層，由中心轉(zhuǎn)移到邊緣，把普通人作為研究的主要對(duì)象，使我們看到了英雄或者精英之外的小人物的歷史。 15.新文化史的新主要表現(xiàn)在：一是研究對(duì)象重心的轉(zhuǎn)移，即從英雄人物到普通人；二是研究方法的改變，強(qiáng)調(diào)多學(xué)科交叉，特別是人類學(xué)的影響。
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