編寫《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概論》是漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院在完成陜西省高職院校雙高建設(shè)項(xiàng)目時(shí)規(guī)劃的子項(xiàng)任務(wù)之一，該教材適用于高職高專文科類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)。
　　目前理論界關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的分期主要是兩分法，即以1949年7月次全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱文代會(huì)）為界，將20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)劃分為現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)部分，依據(jù)是關(guān)于新民主主義革命和社會(huì)主義革命的相關(guān)論述。近百年的文學(xué)發(fā)展雖然在前后時(shí)段和不同層面上確實(shí)存在矛盾與反差，但它們都是追求現(xiàn)代性理想的文學(xué)，是一個(gè)不可分割的、具有深層次延續(xù)性的整體。
　　現(xiàn)代文學(xué)以1917年《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》為開(kāi)端，至1949年7月次文代會(huì)在北京的召開(kāi)。它直接承接了清朝末年資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子所發(fā)起的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)，這是新民主主義革命時(shí)期在文學(xué)形式、內(nèi)容、情感與以往完全不同的新文學(xué)，是用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的思想、情感、心理的文學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文學(xué)。其對(duì)外來(lái)文化的吸收與創(chuàng)造是文學(xué)現(xiàn)代化的重要特點(diǎn)，與20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、教育、思想、文化的全民現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程相適應(yīng)，文學(xué)的現(xiàn)代化受到了西歐、北歐地區(qū)和蘇聯(lián)、日本等國(guó)家文學(xué)的深刻啟示與影響。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)并沒(méi)有完全割裂與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的聯(lián)系，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的變革與改造中，探索具有本民族特色的文學(xué)之路。從這個(gè)角度來(lái)看，現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代化與民族化的矛盾張力中發(fā)展的。現(xiàn)代作家為此展開(kāi)了持續(xù)的論爭(zhēng)，做了大量的藝術(shù)探索與實(shí)踐，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
　　當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)的延續(xù)和創(chuàng)新，是五四以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到社會(huì)主義歷史階段以后所產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)過(guò)程。1949年中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)已轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義，文學(xué)也從反帝反封建的新民主主義文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄袊?guó)特色的社會(huì)主義文學(xué)。在新的歷史條件下，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有與社會(huì)生活實(shí)踐保持同步探索的性質(zhì)�！吨袊�(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概論》所選的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作品截至2001年第七次全國(guó)文代會(huì)召開(kāi)前夕。
　　中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用方面，確立了現(xiàn)代漢語(yǔ)的美學(xué)規(guī)范。開(kāi)設(shè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程，目的是提高學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力和漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。因此，教師們必須教學(xué)生們研讀、賞析現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師們創(chuàng)作的文學(xué)作品的方法。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)還是一部可歌可泣的知識(shí)分子的夢(mèng)想史、奮斗史和血淚史。知識(shí)分子自覺(jué)地以中華民族精神啟蒙與國(guó)民性格重塑為重要使命，以文學(xué)的方式參與對(duì)這個(gè)時(shí)代的重鑄和改造工作。通過(guò)閱讀他們創(chuàng)作的文學(xué)作品，探索中國(guó)人從屈辱麻木到追求自信再到回歸自信的曲折歷程，找回文化自信，充分肯定自身的文化價(jià)值，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧中找回民族之根，不斷促進(jìn)社會(huì)主義文藝走向繁榮之路。
　　《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概論》在編寫的過(guò)程中，按照以史為綱，兼顧重點(diǎn)作品鑒賞的思路，有意識(shí)地弱化文學(xué)史的概述，強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)作品的賞析和解讀。所選的作品都是各個(gè)歷史時(shí)期具有獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)典文本。在解讀作品時(shí)，也主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為衡量尺度，對(duì)作家作品、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派等進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，也注意吸收學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果，對(duì)文本進(jìn)行多元化闡釋，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，提高其評(píng)論作品的能力。無(wú)論是文學(xué)史的概述還是文學(xué)作品的賞析解讀，該教材一以貫之地突出課程思政以德育人的功能，用馬克思主義理論引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。