本書在當代學者反思《家語》王肅偽作說的基礎上，立足于古典文獻學史與學科理論，對這一《家語》偽書說的演進歷程、概念內涵，以及前人論證此說的方法邏輯、心理意圖與研究實質等問題再做檢討。結論認為《家語》王肅偽作說于清乾隆年間論定，強調王肅從諸多古書中選取素材，有目的地對其中的內容進行了全面改動以偽造《家語》，從而使得此書在整體上反映王肅個人的觀點意見，帶有其自身的風格色彩，應當被視為其個人的創(chuàng)作。以范家相、孫志祖為代表的清代《家語》辨?zhèn)握咴陂惾翳乘�開創(chuàng)的疏證辨?zhèn)畏妒降挠绊懴�，以比勘疏證的方法嘗試對《家語》中王肅作偽的痕跡進行清理，以此證明《家語》王肅偽作這一命題。然而他們在辨?zhèn)沃写嬖谥�預設立場以循環(huán)論證和過度推衍以強行將王肅與偽跡相綁定的情況，其實未能證明自己的觀點。聯系時代風氣，《家語》王肅偽作說在清代之所以形成并大盛，這與當時學術界崇鄭黜王的風氣有著密切而重要的關聯。而清代辨?zhèn)握邍�繞《家語》所進行的比勘疏證工作，實際上是要說明此書與權威經籍不相符合，在義理上存在重大缺陷，從而消解《家語》充當經學論據的資格。有鑒于此，《家語》王肅偽作說并非追求客觀真實的文獻學研究，其結論不可靠，相關影響宜漸漸得以消除。當代新材料的發(fā)現促進了人們對于過去研究的反思，推動了學科的發(fā)展。在此基礎上，圍繞《家語》的研究應從真?zhèn)螁栴}中超脫出來，轉向對其生成問題的動態(tài)把握。