我從1962年開始撰寫此書，作為本校方劑學教材，反復經(jīng)過7次修改，才由我校送到人民衛(wèi)生出版社于1975年出版。經(jīng)過1980年再版、1995年出第3版、2003年出第4版，已11易其稿，印數(shù)多達50余萬冊矣！作為一本科技專著，讀者面窄，在30余年之中印數(shù)能夠達到50萬冊之多，說明我的年華沒有虛度，心血沒有白耗。第3版時，我將1988年在四川出版的《中醫(yī)病機治法學》一書與此書合二為一，根據(jù)五系組織結構、生理功能探索病機、治法、組方、遣藥這一環(huán)環(huán)相扣體系已經(jīng)形成。但在標題中沒有突出病機一環(huán)，讀者僅將此書視為一本研究治法與方劑的專著，對于據(jù)理立法這一環(huán)節(jié)未能引起重視；對本書體現(xiàn)以五臟病機為綱進行辨證這一異病同治辨證模式，能與臨床各科以病種為綱，病下分證，同病異治辨證模式構成的一經(jīng)一緯辨證體系，也就不能很清楚地展現(xiàn)在讀者眼前，加之沒有五官七竅的病機和治法，結構亦欠完整，才又寫成第4版書稿。在2003年4版問世以后，察覺其中錯漏處，有之；個別古方定位歸屬之臟不夠準確，有之；少數(shù)病機論述，邏輯思維不夠縝密，有之；個別方劑鑒別診斷不夠確切，有之，須待改正。更為重要的是中醫(yī)學理均由古文寫成，近50多年以來，就讀中醫(yī)院校學子古文知識水平下降，對于中醫(yī)典籍均感閱讀困難。為了解決這一困難，需要將其中醫(yī)學理部分、質(zhì)疑之處予以專題論述，以釋其疑，使其讀者明白中醫(yī)學理不是無源之水，每一論述均有依據(jù)可查。第5版在原書上篇總論前面再加一導論，就是為此而設。到此為止，此書經(jīng)過12次修改，從量變到質(zhì)變，已經(jīng)成為仿效醫(yī)圣《傷寒論》以手足六經(jīng)病機為綱，體現(xiàn)異病同治的辨證模式。因此，只有改為《中醫(yī)異病同治辨證學》，才與名實相符；才能突出《傷寒論》所創(chuàng)的異病同治辨證模式已有新書傳承，再經(jīng)后來學者不斷修改，使其完善，能與內(nèi)外婦兒五官各科同病異治辨證模式構成一經(jīng)一緯的辨證體系，而后再與西醫(yī)學理融為一體，成為世界醫(yī)學組成部分，而使中華醫(yī)學發(fā)揚光大，造福世界人民。
　　中醫(yī)治病的特點是辨證論治，辨證的關鍵是捕捉病機，論治的關鍵是確定治法，依法組方，隨證遣藥，所以辨證論治貫穿了理法方藥四個環(huán)節(jié)。本書根據(jù)五臟生理功能發(fā)生的病理改變探索病機、確定治法、闡述方義、選擇藥物，體現(xiàn)了理法方藥環(huán)環(huán)相扣，一線貫穿的編寫形式；形成了以病機為綱，異病同治的辨證模式；并與臨床各科以中西醫(yī)病名為綱，同病異治的辨證模式構成一經(jīng)一緯的辨證體系。學者若能深入理解各個環(huán)節(jié)，做到據(jù)證析理，據(jù)理立法，依法組方，隨證遣藥，便可應付復雜的病變。
　　五臟的生理功能都各具特性。肺主氣，宜宣降；脾胃主納運，宜升降；肝藏血，宜疏調(diào)；心藏神，主血脈，宜明通；腎藏精，主水，宜藏化。五臟生理功能都與氣血津液的生化輸泄有關，反映了五臟宜通的共性。根據(jù)五臟的個性和共性去分析病機、治法、方義，可以一目了然。