前言

清康熙一朝出了兩個叫于成龍的著名人物。他們曾一起共事，均官至總督，而且同樣清正廉潔、勤政愛民，具有很高的美譽度。出生早的于成龍（16171684），字北溟，號于山，謚號清端；出生晚的于成龍（16381700），則是漢軍鑲紅旗人，字振甲，號如山，謚號襄勤�！肚迨犯濉酚涊d：同時兩于成龍，先后汲引，并以清操特邀帝眷，時論稱之。有人稱他們老于成龍、小于成龍。時直隸民謠贊頌他們：前于后于，百姓安居。百姓在贊美二人德政的同時也像我們一樣，覺得這兩人同朝為官同名同姓同是清官頗有喜感。本書的主人公是后于成龍，也就是百姓口中的于襄勤公成龍。

于成龍1638年出生于遼東蓋州，后舉家定居直隸京南固安縣，康熙三十九年（1700年）二月二十七日卒于淮安河道總督署，享年六十三歲。康熙七年，他任樂亭縣令、署理灤州，后歷任通州知州、江寧知府、安徽按察使，兩任直隸巡撫，兩任河道總督，此外還擔(dān)任過左都御史、鑲紅旗漢軍都統(tǒng)、兵部尚書等官職。雖在長達三十三年的宦海生涯中幾度沉浮，但他心懷黎民，利益百姓始終不渝，世有廉能天下最本朝第一賢撫贊譽。

于成龍青少年時代是在顛沛流離不斷遷徙的艱辛生活中度過的。這些生活經(jīng)歷使他能貼近百姓，體察他們的痛苦，使他能始終寬仁慈愛、愛民如子。即使成為名聲顯赫、權(quán)傾一時的封疆大吏，他依舊剛直不阿、疾惡如仇，一身正氣，兩袖清風(fēng)，深得康熙皇帝嘆賞和百姓愛戴。直隸曾經(jīng)流傳著很多與他有關(guān)的民間故事，還有一些地方曲藝也以于成龍事略為素材，形成了俠義公案如《于公案》等作品。

本書歷時四十四個月艱苦寫作，本著對傳主、對讀者、對后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，作為史料搬運工，我們搜尋研讀了包括《如山于公年譜》《清實錄》及康熙朝人物奏稿、日記、詩集、古地圖、各類地方志等上百種史料，務(wù)求本書傳主及相關(guān)人物事跡均有史料支撐，而非戲說輕滑之作。于成龍擔(dān)任直隸巡撫后，相關(guān)事跡發(fā)生時間大多可精確到天。

本書通過大量搜集整理康熙朝當(dāng)事人原始記載，力圖最大程度還原歷史，清晰歷史發(fā)展脈絡(luò)與人物事件內(nèi)在邏輯，不粉飾，不掩惡，充分相信讀者的評鑒能力，彌補了清史文獻記錄以帝王為核心之弊端，可謂別開生面。引用文獻相互佐證，力求高度趨近真相，讀來令人耳目一新。

本書還原了十年芝麻縣令、事關(guān)百姓生死的下河之爭、掃黑除惡的直隸巡撫、三征噶爾丹之戰(zhàn)、渾河治理等歷史圖景。當(dāng)然，選取視角的標(biāo)準(zhǔn)還是要說清傳主在重大歷史事件中舉足輕重的作用。這將給關(guān)注這些話題的文史研究學(xué)者開辟一個嶄新的視域。

對于歷史人物，歷來見仁見智，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。今天我們?nèi)ピu判歷史，對民本思想的關(guān)注應(yīng)超越對封建皇權(quán)的艷羨與編排。一心為民的精神正是新時代我們需要借鑒和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。當(dāng)然，于成龍屬于他自己的時代，我們切勿用今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求。三百八十多年過去了，我們依然能從于成龍的一生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深沉厚重而又強大的塑造力量。

本書談及了與傳主有交集的同期大量歷史人物。有些人無論品行還是能力，均堪稱光彩照人，以往各類作品對他們表現(xiàn)還不夠多，甚至有些人并沒引起有效關(guān)注，與這些人在那個時代所堅持的操守及取得的成就不相稱，不能不說是一個遺憾。為將讀者帶入更深切更為感同身受的閱讀體驗，通過多方查找比對，我們對大量有關(guān)地名、人物作了注解，這消耗掉我們大量的時間。但這項工作無疑會使相關(guān)地方的人感到驚喜：他們愿意家鄉(xiāng)曾經(jīng)留下先賢的足跡，曾出過和先賢共事的優(yōu)秀人物。但愿我們的工作能讓志同道合者受益。

我們從沒有像寫作本書時那樣感受到時間的緊迫，雖然我們力求達到細(xì)節(jié)精準(zhǔn)，但作為非專業(yè)歷史研究者，我們不敢保證沒有任何疏失。如果由此喚起更多同仁深入研究之熱情，那就再好不過了。

為歷史存正氣，為世人弘美德。與諸君共勉。

自序一

孫東振

2019年夏，好友史增尚先生把陶文冬先生介紹給我。

陶文冬先生是于氏家族的外甥，收藏于成龍相關(guān)資料很多。陶文冬先生將復(fù)制的《于襄勤公年譜》贈我。一來二去，他成了我的合作伙伴。這是我們聯(lián)手寫作此書的開端。

隨著大量文史資料的閱讀，我被于成龍的高尚人格所感動。我很慶幸自己能傳揚他的事跡。

這是個寶貴的人生際遇。

于成龍任樂亭知縣、灤州知州、通州知州時期，活動范圍局限于直隸，影響屬區(qū)域性的。

康熙二十三年（1684）十一月，皇帝巡幸江南的過程中，通過有針對性的尋訪發(fā)現(xiàn)，對江寧知府于成龍的贊美不絕于耳，到江寧，于成龍見駕時，皇帝立刻聯(lián)想起民間對他的頌揚，以至對其矚目良久�；鼐┲�后，康熙皇帝立即賞賜于成龍的養(yǎng)父于得水，并傳召漢軍統(tǒng)領(lǐng)傳旨八旗漢軍，要求效法于得水教子有方。于成龍的仕途在此時就如同飛機上了跑道，開始了人生的展翅飛翔。這時候于成龍的影響就開始呈全國性了。

于成龍以按察使職務(wù)治理下河，因在太和門外侃侃陳述理由與河道總督靳輔抗?fàn)幎�名震朝野；被破格提拔到直隸巡撫任上，他大刀闊斧，削豪強，整吏治，清積案，拯民生，奏章每上，部院衙門爭相傳閱。幾位學(xué)士在給于成龍的《撫直奏稿》作序時，將他和董宣、張綱、張釋之、趙廣漢、魏徵、包拯等古代名臣媲美，特別是每有建議皇帝無不允從這事，曠古僅見。至于后來，他兩任河道總督治理下河流域，間任左都御史押運糧餉征剿噶爾丹，更是名滿天下。

北抵天山，帷幄運籌能足食；南澄方岳，官箴潔己望安瀾�？滴趸实蹫橛诔升堊珜懙倪@副對聯(lián)是對他巨大貢獻和影響的很好概括。

到了后世，頌揚于成龍判案如神的戲劇、話本種類繁多，最有代表性的就是各種版本各種藝術(shù)形式的《于公案》。這對于成龍事跡的流傳起了推波助瀾的作用。

于成龍青少年時代先是鉆研科舉之學(xué)，并深受儒家思想的影響，這能從他一生做人做官的各個方面看出。忠、孝、仁、慈、勤、廉、勇、恕、敏、學(xué)，康熙皇帝曾在研究性理之學(xué)后舉出他作為例子夸獎，這是他人生的主基調(diào)。

于成龍的身上也有佛家思想的深刻影響。他踐行愛而公，他心中對百姓始終保留著那最為柔軟的部分。他公務(wù)之余去和棲霞寺的高僧談?wù)�，并捐俸祿塑莊嚴(yán)彌勒圣像，重修通州大悲禪林；他青年時代就看不得百姓受苦，多次施舍自己的飯費救助哀哀待死的囚犯；他倡議捐資營救沉淪于軍營苦海中的婦女，希望她們能活著回歸自己的家庭；他為賑災(zāi)呼天搶地不惜得罪上級；他為救助下河百姓慷慨激昂于太和門外……種種善行不勝枚舉。

他對待貪婪與罪惡卻是水火不容，雷霆萬鈞，凌厲的作風(fēng)之下又似有法家思想強力支撐。他的人格構(gòu)成多面而又立體，既有高山的巍峨與峭拔，又有河海的寬博與幽深。

假如非要概括出他的核心品質(zhì)，那就是強烈民本思想下的忠誠與擔(dān)當(dāng)。相信大家在深入閱讀本書之后會有自己的答案。

正是于成龍人格魅力的多面和立體，使得不同的讀者群體一定會有自己的收獲。如何學(xué)習(xí)、交友、辦事，如何面對困境，如何贏得最后的成功，如何大處著眼宏觀規(guī)劃、小處細(xì)致入微絲絲入扣抓好落實，言必信，行必果……這位有溫度、高情商的古代廉政、干事典范會給出讓人心悅誠服的答案。

寫成個什么體例的書呢？反復(fù)權(quán)衡后，我們認(rèn)為采用按時間順序把事情說清楚的編年體，在適當(dāng)位置進行一下語言的穿插連接，這樣脈絡(luò)清晰，整體性更強，事跡也不會遺漏。

我們約定，一定要原汁原味反映于成龍的生命軌跡，盡可能多角度多側(cè)面考證，達到讓表述更接近于實際歷史的效果。

書里議論的話不多，無十足把握的材料也均不采用，以期盡量多留空間給大家。

因書里涉及不少重要歷史人物，我們盡可能簡單地做出注釋。意在讓大家了解于成龍生活在什么樣的環(huán)境當(dāng)中，他交往了哪些人，便于激活大家對那個時代的認(rèn)識。

中華民族是個偉大的民族，歷經(jīng)風(fēng)雨，百折不回。深厚的歷史文化底蘊是這個民族生生不息的精神支柱。古代優(yōu)秀歷史人物的品質(zhì)更集中體現(xiàn)了普世價值，能為后人提供學(xué)習(xí)效法的榜樣，這種影響在一代又一代中國人身上形成了鮮明的中國印記。他們是人類文明最明艷的花朵。

歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來；歷史是最好的教科書，它記述了前人的成功和失敗、經(jīng)驗與教訓(xùn)。

2021年5月9日

自序二

陶文冬

寫作此書的機緣，要從我母親開始講起。她叫于書榮，河北省固安縣南房上村人，于成龍第十代族裔。小時候她經(jīng)常帶我去姥姥家。我表兄弟挺多，每次回去都像一次大規(guī)模的見面會。

南房上村一大半人都姓于，怎么稱呼他們讓我很苦惱；那些男男女女、老老少少的，也都要考慮怎么稱呼我，這是輩分。姥姥家在于家輩分最大，不少年過古稀的老人，見了我也親切溫和地對我母親問道：這是小表弟吧？

母親回娘家除了看望姥姥、姥爺，就是上墳。

在南房上村西南，有個巨大的墓園，這就是于氏家族墓。于成龍的生身父母、兄弟、部分后代就埋葬于此。其實小時候我一聽墳地就膽小，可又充滿好奇心。母親每次都會給我講一遍墳地原來什么樣現(xiàn)在什么樣。母親說老祖宗叫于成龍，是清代的大清官。

母親的文化水平并不高，自然講故事也沒什么文采或者多精彩，但說起墓地和祖先于成龍卻是滔滔不絕：于成龍是清朝的大官，至于多大，那就是俗稱的一品大官，至少是八抬大轎的那種。這個墳地是康熙皇帝賜給他的家族墓地，里面有高大的誥封牌樓、石獅子、陽光下閃著金光的墓碑，還有大香案……

二十世紀(jì)六七十年代，這些碑刻幾乎毀于一旦，后來僅剩幾塊石碑殘塊和兩處不完整的龜趺散落在墳地周圍，加上幾十年的偷盜、破壞，殘跡也越來越少。當(dāng)時負(fù)責(zé)柳泉鎮(zhèn)工作的李占云同志很有情懷，他與我舅舅于澤群拍板把石碑用車?yán)�回村委會保存起來，保護了這幸存下來的珍貴文物，也才讓我后來能有機會見到這些珍貴的碑刻：精心雕琢的龍紋、密密麻麻的漢字與彎彎曲曲的滿文，漢白玉的材質(zhì)在陽光的照射下閃閃發(fā)光。碑刻上邊的文字記錄著康熙皇帝兩次誥封于成龍生身父母于國安夫婦的碑文。

于成龍一生清貧，為老百姓做了很多事，民間公案中就有于成龍的故事……特別是京南地區(qū)廣為流傳的關(guān)于永定河的傳說，東有西湖二景，西有太子三公為民誆駕的故事，固安縣街頭巷尾的男女老少幾乎無人不知無人不曉。

仿佛聽到了來自遙遠(yuǎn)時空的召喚，我長大后莫名就喜歡歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品。2000年，一部《一代廉吏于成龍》上演了，但我突然發(fā)現(xiàn)，原來還有個山西人于成龍。這部電視劇讓我對于成龍歷史人設(shè)的期待徹底垮掉了。居然有兩個于成龍，這是怎么回事？于是我走進了圖書館，去尋找問題的答案。原來康熙一朝真的有兩個于成龍，名字一模一樣。他們年齡相差二十一歲，有很多官場交集。

通過對史料的查閱，我對于成龍有了初步的認(rèn)識，而這種認(rèn)識仿佛一下子讓我進入了歷史研究的黑洞，透過時空，我能去探索三百年前的歷史真相。從這一刻起，我把學(xué)習(xí)、工作的閑暇時間幾乎全部花費于各大圖書館。我發(fā)現(xiàn)那時幾乎沒有人真正能把于成龍的歷史看完整�，F(xiàn)代出版物上有關(guān)于成龍的內(nèi)容幾乎全是歷史的片段，管窺一斑。我開始走訪古籍館、網(wǎng)上古籍書店、琉璃廠等地，收集與于成龍有關(guān)的一切原始史料。通過搜集，我發(fā)現(xiàn)這真是個歷史研究的富礦。萬萬沒有想到，一個古代大臣能留下這么多事例的記載。于成龍幾乎沒有為自己著書立傳，就連年譜、奏稿也是別人整理所寫，他的生平事跡大部分散落在康熙朝各種歷史文獻中，復(fù)雜而繁多，是一項需要系統(tǒng)整理的研究工程。

通過對于成龍基本生平的研究，我發(fā)現(xiàn)他是一位把忠誠、廉潔、擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)得淋漓盡致的歷史人物。他有著樸素的民本思想，身為旗人，卻敢于突破統(tǒng)治階級的利益枷鎖，為老百姓不惜代價奔走、謀利。歷史是客觀存在的，而當(dāng)今時代，我們評價一位歷史人物的出發(fā)點，肯定不是爭權(quán)奪利，亦非沙場點兵，而是一心為民、實干擔(dān)當(dāng)、任勞任怨、鞠躬盡瘁的吏治精神，這對歷史車輪的滾滾向前有積極的推動作用。

為追求歷史真相，最大限度還原歷史，讓世人了解這位十年樂亭縣令、三載抗震知州、富庶江南知府、兩任直隸巡撫、遠(yuǎn)征漠北督運、嘔心瀝血治河的大清名臣的一生，去了解下河之爭的始末、直隸掃黑除惡的鐵面、遠(yuǎn)征大漠的困苦、興修水利的艱辛。本書參考了《如山于公年譜》《于氏家集》《康熙實錄》《康熙起居注》《于成龍奏稿》《親征平定朔漠方略》《治河全書》《清史稿》文獻及人物奏疏、日記、詩集、大量地方志等上百種歷史資料，尤其是大量人物奏疏、日記以及地方志的整理，讓本書擁有更為翔實的史料依據(jù)，最大限度還原了歷史真相。本書不杜撰歷史，只做史料的搬運工。

為便于理解，本書寫作風(fēng)格定位為輕松易懂外，提供了大量地理以及人物注解，讓讀者更加全面了解康熙王朝走向鼎盛的歷史脈絡(luò)。

由于研究和寫作水平有限，本書不少方面還有很大提升空間，這位一代名臣的故事背后蘊含的深意仍然等待我們深入挖掘，希望這位優(yōu)秀歷史人物未來會給人們提供更多的人生借鑒。希望此書開啟于成龍歷史文化研究的序幕。

也謹(jǐn)以此書獻給深愛著我的母親。