統(tǒng)編本一到九年級語文教材中, 在“日積月累”和“綜合性學習”等板塊集中收錄的格言雋語就有一百三十多條, 而課文中實際引用的格言和課后練習提到的格言總數(shù)更多。這些格言雋語的安排, 是根據(jù)學生的身心成長規(guī)律, 配合課程單元主題, 體現(xiàn)循序漸進的原則, 從浩如煙海的古代文獻中精心編選的。這些格言雋語, 都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶, 無不閃耀著人類文明的光彩。本書基本上按照這些格言雋語在教材中出現(xiàn)的順序進行梳理。書中對每一條格言雋語都做了譯解, 并盡量查找了原始出處; 少數(shù)無法找到和價值取向, 編寫了“學習提示”, 并根據(jù)新時代育人目標和教學大綱做了適當延伸和拓展。
夏德元,統(tǒng)編版中學語文教材編寫專家,上海理工大學教授。著有《電子媒介人的崛起》《讀者有其書》《中國格言漫話》《格言演義》《寓言里的中國》《中國家風故事》等。
(1)一年之計在于春,一日之計在于晨
(2)一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
二、學習的方法
(3)敏而好學,不恥下問
(4)不知則問,不能則學
(5)讀書百遍,而義自見
(6)讀萬卷書,行萬里路
三、做人和做事都要講規(guī)矩
(7)己所不欲,勿施于人
(8)與朋友交,言而有信
(9)不以規(guī)矩,不能成方圓
四、對生活的謳歌和對未來的憧憬
(10)有山皆圖畫,無水不文章
(11)白馬西風塞上,杏花春雨江南
(12)清風明月本無價,近水遠山皆有情
(13)霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天
五、立志要趁早
(14)有志者事竟成
(15)志當存高遠
(16)窮且益堅,不墜青云之志
六、互幫互助的道理
(17)予人玫瑰,手有余香
(18)平時肯幫人,急時有人幫
(19)與其錦上添花,不如雪中送炭
七、人無信不立
(20)失信不立
(21)誠信者,天下之結(jié)也
(22)小信成則大信立
八、理越辯越明
(23)燈不撥不亮,理不辯不明
(24)有理走遍天下,無理寸步難行
(25)一時強弱在于力,萬古勝負在于理
九、團結(jié)就是力量
(26)人心齊,泰山移
(27)二人同心,其利斷金
(28)三個臭皮匠,頂個諸葛亮
(29)一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫
十、友好相處的奧秘
(30)不遷怒,不貳過
(31)愛人若愛其身
(32)仁者愛人,有禮者敬人
(33)與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟
十一、過而能改,善莫大焉
(34)見善則遷,有過則改
(35)過而不改,是謂過矣
(36)人誰無過?過而能改,善莫大焉
十二、紛繁復雜的關(guān)系
(37)兵來將擋,水來土掩
(38)不入虎穴,焉得虎子
(39)眼見為實,耳聽為虛
(40)近朱者赤,近墨者黑
十三、學問之道
(41)好問則裕,自用則小
(42)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
(43)智能之士,不學不成,不問不知
(44)人非生而知之者,孰能無惑
十四、人生的智慧
(45)尺有所短,寸有所長
(46)差之毫厘,謬以千里
(47)一言既出,駟馬難追
(48)機不可失,時不再來
(49)病從口入,禍從口出
(50)比上不足,比下有余
十五、詩歌之美
(51)詩和音樂一樣,生命全在節(jié)奏
(52)詩是人類向未來寄發(fā)的信息,詩給人類以朝向理想的勇氣
(53)詩是強烈感情的自然流露,它源于寧靜中回憶起來的情感
十六、偉大的品格
(54)天行健,君子以自強不息
(55)勝人者有力,自勝者強
(56)不怨天,不尤人
(57)生于憂患而死于安樂
十七、學習的規(guī)律
(58)少年不知勤學苦,老來方知讀書遲
(59)一日讀書一日功,一日不讀十日空
(60)學習不怕根底淺,只要邁步總不遲
(61)書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
十八、只爭朝夕
(62)不飽食以終日,不棄功于寸陰。
(63)盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人
(64)莫等閑,白了少年頭,空悲切
(65)多少事,從來急,天地轉(zhuǎn),光陰迫,一萬年太久,只爭朝夕
十九、舔犢情深
(66)克勤于邦,克儉于家
(67)居安思危,戒奢以儉
(68)由儉入奢易,由奢入儉難
(69)一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱
二十、讀書之法
(70)知之為知之,不知為不知,是知也
(71)默而識之,學而不厭,誨人不倦
(72)讀書有三到,謂心到,眼到,口到……
(73)問渠那得清如許,為有源頭活水來
二十一、君子與小人
(74)君子喻于義,小人喻于利
(75)君子坦蕩蕩,小人長戚戚
(76)惻隱之心,仁之端也
(77)多行不義,必自斃
(78)人有恥,則能有所不為
二十二、交友之道
(79)君子之交淡如水
(80)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
(81)獨學而無友,則孤陋而寡聞
二十三、憂國憂民
(82)鞠躬盡瘁,死而后已
(83)捐軀赴國難,視死忽如歸
(84)祖宗疆土,當以死守,不可以尺寸與人
(85)位卑未敢忘憂國
二十四、浩氣長存
(86)千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風
(87)不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤
(88)荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝
二十五、逆耳忠言
(89)有意栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭
(90)良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行
(91)樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不在
(92)常將有日思無日,莫把無時當有時
(93)書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難
二十六、與時俱進
(94)窮則變,變則通,通則久
(95)茍日新,日日新,又日新
(96)青,取之于藍而勝于藍
(97)茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊
二十七、中華脊梁
(98)無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫
(99)其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路
(100)唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚起來,中國才有真進步
(101)我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁
二十八、智慧之光
(102)腹有詩書氣自華
(103)生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀
二十九、天下國家
(104)人有恒言:皆曰天下國家。天下之本在國,國之本在家,家之本在身
(105)茍利社稷,生死以之
(106)保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣
(107)我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界的公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
三十、孝親敬老,從我做起
(108)父母唯其疾之憂
(109)今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?
(110)孝子之至,莫大乎尊親
(111)孝子之有深愛者,必有和氣;有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容
(112)事其親者,不擇地而安之,孝之至也
三十一、忠信為寶
(113)輕諾必寡信
(114)無轉(zhuǎn)其信,雖危不動,貞信以昭,其乃得人
(115)志不強者,智不達。言不信者,行不果
(116)儒有不寶金玉,而忠信以為寶
(117)人背信則名不達
(118)若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳
(119)三杯吐然諾,五岳倒為輕
三十二、以和為貴
(120)君子和而不同,小人同而不和
(121)克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬邦
(122)喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和……
(123)禮之用,和為貴
(124)有容乃大,心境寬;以和為貴,萬事順
(125)和以處眾,平以養(yǎng)心,獨以思己
(126)各美其美,方有個性;美人之美,自能和諧
三十三、自強不息
(127)士不可以不弘毅,任重而道遠。
(128)君子求諸己,小人求諸人。
(129)故將天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
(130)路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。
(131)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
二、學習的方法
1.格言譯解
(3)敏而好學,不恥下問。
意思是聰明好學,不以向地位比自己低、學問比自己差的人請教為恥。
這句格言出自《論語·公冶長》:
子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”
孔文子,名圉(yǔ),是衛(wèi)國的大夫。他聰明好學,又非常謙虛。死后,衛(wèi)國國君賜予他“文子”的稱號,后人遂稱他為“孔文子”。
這句話是孔子對孔圉之所以被稱為孔文子的解釋,也是對聰明而又謙虛的人的一種贊美。在孔子看來,真正有文化的人,就應該是“敏而好學,不恥下問”的人,不是自認為聰明而不愿意向地位比自己低、學問比自己差的人請教的人。
(4)不知則問,不能則學。
意思是不知道的就要問,不會做的就要學。
這句格言出自《荀子·非十二子》:
不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德。
整句話就是說:“不懂就請教,不會就學習;即使能干也一定要謙讓,這樣才能成為有德行的人!边@是荀子對孔子“敏而好學,不恥下問”思想的進一步發(fā)揮。
(5)讀書百遍,而義自見。
意思是讀書上百遍,書中的意思自然能夠領(lǐng)會,就像自動出現(xiàn)在眼前一樣。
這句格言出自《魏略·儒宗傳·董遇傳》,原文記述的是三國時期魏國一位學者董遇的觀點:
人有從學者,遇不肯教,而云:“必當先讀百遍”,言“讀書百遍而義自見”。
在這句格言中,“見”通“現(xiàn)”,是出現(xiàn)、浮現(xiàn)的意思。整段話的意思是,有人跟從董遇學習,董遇不肯教他,而是讓他先自己讀書一百遍以上,并且告訴他說,書讀得熟了,就自然能領(lǐng)會書中的意思了。
宋代學者朱熹在《訓學齋規(guī)·讀書寫文字》中解釋這句格言說:“古人云:‘讀書百遍,而義自見!^讀得熟,則不待解說,自曉其義也!
(6)讀萬卷書,行萬里路。
意思是,讀書和實踐同樣重要。讀萬卷書,是指要努力讀書,讓自己的才識過人。行萬里路,是指讓自己的所學,能在生活中體現(xiàn),同時增長見識,也就是理論結(jié)合實際,學以致用。
這句格言早出自明代畫家董其昌《畫禪室隨筆》《畫旨》等書。清代錢泳的《履園叢話》中也說:
“讀萬卷書,行萬里路”,二者不可偏廢。
關(guān)于讀書的重要性,唐代杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中有詩句:“讀書破萬卷,下筆如有神!标P(guān)于實踐的重要性,宋代陸游《冬夜讀書示子聿》中說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!倍白x萬卷書,行萬里路”,則明確地將讀書和實踐看作同等重要的兩種學習方式。
2.學習提示
這幾條格言都是古代思想家、學問家的經(jīng)驗之談,雖然不像諺語那樣通俗易懂,但同樣是朗朗上口,都是告訴我們學習的方法和規(guī)律。
對小學生來說,現(xiàn)在是讀書,將來或是從事學術(shù)研究,或是從事實踐工作,這樣的方法都是適用的;也就是說,不管是做學問還是做事,都要遵循這樣的規(guī)律。
同樣,語文教材編寫者這樣的安排,也是為了呼應一年級語文下冊第七單元的主題——這個單元的四篇課文《文具的家》《一分鐘》《動物王國開大會》《小猴子下山》,從不同的角度告訴同學們生活、學習、辦事的道理,旨在從小養(yǎng)成良好的生活和學習習慣、認真細致的做事態(tài)度以及認準目標堅持到底的人生信念。這四條格言的安排,不僅恰到好處地映照單元的主題,也使教材內(nèi)容更加豐富。
3.拓展閱讀
關(guān)于學習的名人名言
學而不思則罔,思而不學則殆。——〔先秦〕孔子
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!蚕惹亍耻髯
善學者,假人之長以補其短!蚕惹亍硡尾豁f
業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨!蔡啤稠n愈
立身以立學為先,立學以讀書為本。——〔北宋〕歐陽修
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。——〔北宋〕蘇軾
學其所用,用其所學!簡⒊
我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W習到一些東西。就連的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在我一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書。我一天不讀書,就不能夠生活!
學習之事,必須潛心研究,日積月累然后有所成就!终Z堂
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學習這件事不在乎有沒有人教你,重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——〔法〕法布爾
你們要學習思考,然后再來寫作!卜ā巢纪吡_
經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。——〔德〕歌德
要想一下子全知道,就意味著什么也不會知道!捕怼嘲透β宸
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