由于壯語各地方音的差別較大，不同土語之問的人彼此難以交流。而各地群眾書寫方塊壯字的隨意性較大，壯族地區(qū)的方塊壯字遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有統(tǒng)一，這種壯字只能在本地區(qū)內(nèi)交流。20世紀(jì)80年代末，廣西的學(xué)者們合力收集、整理各地區(qū)的方塊壯字，編寫出一部《古壯字字典》。該字典的出版，對壯族聚居區(qū)各地用字的規(guī)范起到促進作用，有助于整理壯族豐富的文化遺產(chǎn)。《古壯字字典》把方塊壯字分為象形、會意、形聲、借漢4大類。實際上，方塊壯字絕大部分屬自造的音義合體字和類形聲字，音義合體字是利用兩個漢字合成一個壯字，其中一個表形，一個表聲。其次是借用漢字，有的借用其音，也有的借用其義，還有的借用其音和義。
    方塊壯字在歷史上起過積極的作用，目前它仍然在某些地區(qū)某些領(lǐng)域使用。但它還沒有發(fā)展成為壯族統(tǒng)一的文字，也不可能成為壯族的正式文字。在不通行漢語的地區(qū)，群眾學(xué)習(xí)拼音壯文和漢文的同時，某些場合如記錄民歌、故事等可以利用方塊壯字作輔助工具，并盡量使用《古壯字字典》所推薦的規(guī)范壯字。
    壯語借用漢詞較多，遇到漢語借詞時可以直接借用漢字，云南白族的“方塊白文”直接借用漢字遠(yuǎn)比方塊壯字借用漢字多。因此，借用漢字有利于方塊壯字書寫的文書在各地交流。
    方塊壯字之所以不能發(fā)展成為壯族全民使用的統(tǒng)一文字，決定于它本身的局限性。首先是因為各地方言土語不同；其次是方塊壯字結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，筆畫繁多，大部分的字沒有規(guī)范，各地方、各人用字過于隨意；最重要的一點是能認(rèn)讀方塊壯字的必須是具有中等以上文化程度的人。因為自造的方塊壯字足以漢字為基礎(chǔ)構(gòu)成的，要掌握它必須越過漢字這一關(guān)。