《人的權利》是托馬斯·潘恩的一部影響深遠的著作,極具感染力地表達了民主共和主義的觀念,駁斥了伯克(Edmund Burke)在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊,以更為廣闊的視野為背景,突出勾勒法國革命的劃時代意義!度说臋嗬吩挥峨娪崍蟆吩u為改變世界的十大著作之一,位列《資本論》之后!疤熨x權利”是其政治法律思想體系的理論基礎。
《人的權利》是托馬斯·潘恩最為成熟與系統(tǒng)化的政治思想作品,也是潘恩倡導“原則革命”最具影響力的作品——不是因為《常識》或《危機》,也不是因為后來的《理性時代》——恰恰就因為這部作品,英國政府決定以“法治”的方式來壓制潘恩的“政治原則”,以煽動叛國罪對他加以逮捕并最終缺席定罪。相比于主要以美國革命和英美關系為背景的《常識》與《危機》,《人的權利》更加著眼于歐洲的政治與革命,其根本訴求在于推動英國議會改革和法國革命!度说臋嗬贩譃閮善,第一篇直接針對柏克1790年《法國革命論》中的主要觀點展開反擊,并初步提出了作者基于權利論的憲法和政府原則體系,第二篇的理論論證色彩更加濃厚,并側重將權利原則應用于制度實踐和改革設計。
托馬斯·潘恩(1737-1809),英裔美國思想家、政治活動家。生于英國諾福克郡,曾做過裁縫、教員、稅吏。移居英屬北美殖民地后,積極參加美國獨立運動。美國的正式國名“美利堅合眾國”(The United States of America)即出自潘恩。主要著作包括《常識》、《美國危機》、《理性時代》等。
導言
第一部分
致美利堅合眾國總統(tǒng)喬治·華盛頓
英文版序言
人的權利
人與公民權利宣言
權利宣言評述
余論
結論
第二部分
致拉斐德侯爵
序言
導言
第一章 關于社會與文明
第二章 關于現(xiàn)存舊政府的起源
第三章 關于新舊政府制度
第四章 關于憲法
第五章 改善歐洲境況的途徑與手段、插入的評述
附記
譯后記
人的權利
在國家與個人相互尋釁和激怒的無禮行為中,伯克先生論法國革命的冊子是一個特例。不管是法國人民還是其國民議會,都不想過問英國或英國議會的事務。因此,為什么伯克先生在議會和在公眾場合無事生非地攻擊他們,這種行徑無法以方式方法來原諒,也不能以政策為由來辯解。
凡是英語中能找得到的詆毀用詞,幾乎一無例外被伯克先生橫加在法國與國民議會身上。怨恨、偏見、愚昧或知識所能意喻的一切,在將近400頁的浩浩篇幅中傾瀉而出。以伯克先生寫作的勁頭和計劃,他或許會再寫上數(shù)千頁。當舌頭或筆尖在感情爆發(fā)中失卻控制時,弄得精疲力竭的不再是題材,而是人本身。
迄今,伯克先生對法國事務所形成的見解,一直是錯誤與失望;但他的希望是如此獨特,或者說他的絕望是如此惡意,以至于他得到新的借口來堅持自己的立場。有一段時間里伯克先生曾無法相信法國會發(fā)生革命。他當時認為:法國人既沒有發(fā)動革命的膽識,也沒有支持革命的韌勁。現(xiàn)在法國革命發(fā)生了,他則尋求通過譴責來脫身。
詆毀國民議會猶嫌不夠,書中還以很大篇幅辱罵普賴斯博士(當今最好心人士之一)以及我們通常稱之為革命會與憲政信息會的這兩個英國社團。
普賴斯博士于1789年11月4日布道,紀念所謂的英國1688年革命。談到這次布道,伯克先生說:“這位好議政的牧師進而斷定,依據(jù)該革命的原則,英國人民取得了三項基本權利:(1)選擇我們自己的治理者;(2)罷免行為不端的治理者;(3)組成自己的政府。”普賴斯博士并沒有說做這些事的權利歸屬于這個或那個人,或者歸屬于這類或那類人,而是歸屬于全體人民,即它是國民固有的權利。.與此相反,伯克先生否認國民,不論其全體還是部分,有這種權利,甚至否認任何地方存在這種權利。更加奇怪和奇妙的是他說:“英國人民全然棄絕這種權利,并將以生命與財產(chǎn)來抵制這種權利的實際主張!比藗儜撃闷鹞淦,犧牲生命與財產(chǎn),不是為了維護他們的權利,而是為了維護他們沒有權利;這真是一個聞所未聞的新發(fā)現(xiàn),確實符合伯克先生好立奇論的天賦。伯克先生要證明英國人民沒有這種權利,不論全體還是部分國民都不擁有這種權利,或者說哪兒都不存在這種權利;他用的方法與他的說教同樣地奇妙且荒唐。他的論點是:享有這種權利的人或一代人已經(jīng)死去,這種權利也隨之死去。為證明這觀點,他引用了一百多年前議會對威廉與瑪麗作出的一項聲明:“神職與世俗的上議院議員和下議院議員,謹以上述人民(意指當時活著的英國人民)的名義,最謙卑和忠誠地表達他們自己、他們的繼承人和后代的永世順從!彼引證了議會在同一統(tǒng)治時期作出的另一項立法的一個條款;他說,其規(guī)定“對我們(意指那時的英國人民)、我們的繼承人和我們的后代,對他們、他們的繼承人和他們的后代,都具有直至永遠的約束力”。
伯克先生以為舉出這些條文,他的觀點就充分成立了,并通過聲稱這些條款永遠排除了國民權利,并將之進一步強化。但他還不滿足于作出這種聲明,一再地重復,還進一步說道:“如果英國人民在革命前擁有這種權利(他承認,在早期不僅英國而且整個歐洲都是如此情況),那么在革命時期英國國民,就為他們及他們所有的后代,最莊嚴地宣布永遠放棄這種權利!
……