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中國(guó)碑帖名品二編·董其昌書(shū)論二則臨余清齋法帖卷 董其昌(一五五五一六三六),字玄宰(清人避康熙帝諱,稱元宰),號(hào)思白、思翁、香光居士等,松江華亭(今上海市松江區(qū))人。明代書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷十七年(一五八九)進(jìn)士,授翰林院編修。歷任湖廣提學(xué)副使、福建提學(xué)副使、河南參政、太常少卿、國(guó)子司業(yè)、南京禮部尚書(shū)、太子詹事等。其時(shí)黨爭(zhēng)酷烈,董其昌幾次辭官歸鄉(xiāng),又反復(fù)起用。崇禎七年(一六三四)致仕,年八十二卒,謚文敏。曾編修《明神宗實(shí)錄》,著有《畫(huà)禪室隨筆》《容臺(tái)集》《容臺(tái)別集》等,刻有《戲鴻堂帖》等。性和易,通禪理,能詩(shī)文,富收藏,猶精書(shū)畫(huà)、鑒賞。以禪宗喻畫(huà),倡南北宗論,為華亭派杰出代表,山水畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初畫(huà)壇影響極大!懂(huà)史繪要》曰:董其昌山水樹(shù)石,煙云流潤(rùn),神氣俱足,而出于儒雅之筆,風(fēng)流藴藉,為本朝第一。其書(shū)法出入晉唐,自成一格。《明史·文苑傳》謂:其昌后出,超越諸家……時(shí)人謂邢張米董,又曰南董北米,然三人者,不逮其昌遠(yuǎn)甚。包世臣《藝舟雙楫》稱其為近世書(shū)宗,執(zhí)筆者莫不學(xué),可見(jiàn)其在書(shū)壇之重要地位。 董其昌《書(shū)論二則·臨余清齋法帖卷》,紙本,草書(shū),縱二十四點(diǎn)五厘米,橫五百四十厘米,今藏臺(tái)北何創(chuàng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì)。卷首有玄賞齋印,卷中鈐玄宰董其昌印,卷尾有知制誥日講官董其昌印。據(jù)卷尾款題,知此卷作于明萬(wàn)歷三十五年丁未(一六〇七)春三月十五日,董其昌時(shí)年五十三歲。是卷前半部分為董其昌自書(shū)書(shū)論二則,后半部分乃臨《余清齋法帖》收刻的王羲之《十七帖》中前十五帖(按,《十七帖》總計(jì)二十八帖),分別為《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》《絲布衣帖》《積雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吳帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱處仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《鹽井帖》《遠(yuǎn)宦帖》。 本卷所書(shū)之書(shū)論二則,應(yīng)是董其昌自撰,但未見(jiàn)于《容臺(tái)集》《畫(huà)禪室隨筆》等董氏文集中,可補(bǔ)史料之缺!队嗲妪S法帖》為徽州巨商吳廷所刻,收歷代名家法帖二十六種,內(nèi)有王羲之法帖十種,《十七帖》為其中之一。董其昌與吳廷友善,親自參與了《余清齋法帖》的編選過(guò)程,并為之題額、評(píng)鑒。本卷董其昌臨《余清齋法帖》之《十七帖》部分,雖為臨寫(xiě),但揮運(yùn)自如,自出胸臆,飄逸空靈,全無(wú)滯塞。其中文字偶有脫漏、增衍,當(dāng)系書(shū)寫(xiě)時(shí)專意于用筆,而無(wú)暇顧及文句所致,瑕不掩瑜。
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