寫在前面
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化。作為中華民族的文化之根、民族之魂的國(guó)學(xué)經(jīng)典，其所蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值，如天高地迥，博大精深，取之不盡，用之不竭，永遠(yuǎn)是中華民族奮然前行的力量源泉�；�于此，最新投入使用的教材中大幅度增加了文言文篇目。為了滿足學(xué)生學(xué)習(xí)古文經(jīng)典的需求，這本《中學(xué)古文觀止50講》應(yīng)運(yùn)而生。
由于現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)能力要求越來越高，學(xué)好文言文也就顯得日益重要�？缮�活中，文言文學(xué)習(xí)恰恰是某些同學(xué)的短板：古文化常識(shí)的匱乏，文言文特殊詞法、句法的生疏以及虛詞、實(shí)詞積累的欠缺等等，導(dǎo)致為數(shù)不少的同學(xué)一直把文言文學(xué)習(xí)視為畏途，在他們眼中文言文如同天書。在考試中，即便面對(duì)一段淺近文言文，也常常因讀不懂、辨不明、譯不通而破綻百出，嚴(yán)重影響考試成績(jī)。
那么，如何才能讓學(xué)生輕松跨過文言文學(xué)習(xí)這道坎呢？方法自然不止一種。不過我覺得，在諸多方法中，適當(dāng)擴(kuò)大課外閱讀量，多讀一些古代經(jīng)典名篇，應(yīng)該是提升文言文學(xué)習(xí)能力的首推之道。因?yàn)�，不論文言文還是現(xiàn)代文，但凡提升閱讀能力，都重在語感培養(yǎng)和閱讀積累；只要讀得多了，能力自會(huì)形成；而能力一旦形成，閱讀障礙就將不復(fù)存在。這時(shí)，再去面對(duì)古人作品，就會(huì)成竹在胸，左右逢源，一個(gè)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力就會(huì)從短板變成長(zhǎng)板。
然而，由于日久年深、文字艱澀、內(nèi)容隔膜等因素，即便是一篇篇古代優(yōu)秀作品，也難免有拒人千里之外之感。怎樣讓《古文觀止》變得喜聞樂見起來呢？三思之后，覺得可以把自己曾經(jīng)開設(shè)的《〈古文觀止〉50講》電視講座整理完善成文言文閱讀能力提升讀本，讀者走進(jìn)其中，會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：古代經(jīng)典學(xué)習(xí)原來可以如此輕松愜意。那種因心生畏懼而盲目排斥的心理從此煙消云散，油然而生的，是對(duì)古典的由衷熱愛和擁抱。在不知不覺享受閱讀的過程中，遙遠(yuǎn)的歷史舉目可見，艱深的內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn)，重要的知識(shí)收入囊中。
依照循序漸進(jìn)的原則，筆者對(duì)書中內(nèi)容做了合理編排：作品原文放在前面，如同原石當(dāng)?shù)�，隨后用文意簡(jiǎn)述拉近與作品的距離，再用內(nèi)容點(diǎn)撥掃除字詞障礙，用參考譯文貫通全篇內(nèi)容，最后用重點(diǎn)知識(shí)和擴(kuò)展歸納總結(jié)，全面提升。幾個(gè)步驟之間聯(lián)系緊密，環(huán)環(huán)相接，既體現(xiàn)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生溫故知新，也使課內(nèi)知識(shí)得以向課外擴(kuò)展延伸。
在學(xué)法與教法上則循循善誘，既授之以魚，更授之以漁。在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中，學(xué)生眼界大開，胸襟大展：從《左傳》《國(guó)語》到《史記》《漢書》，一部部傳世經(jīng)典在眼前漸次展開；蘇武持節(jié)牧羊十九載、光昭日月，霍光忠肝義膽、輔佐漢邦，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已……一個(gè)個(gè)世代傳誦的歷史故事感人肺腑、陶冶性情。通過《中學(xué)古文觀止50講》的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)得了知識(shí)，增長(zhǎng)了見識(shí)，豐富了積累，培養(yǎng)了能力，而且升華了人格。
希望這本《中學(xué)古文觀止50講》能帶給讀者文言文學(xué)習(xí)的切實(shí)幫助。

于樹泉
2022年5月于北京時(shí)雨園