本書以羅素的理想社會(huì)探索為主線，系統(tǒng)闡釋了羅素的政治哲學(xué)思想。綜合來(lái)說(shuō)，羅素所構(gòu)想的理想國(guó)家就是社會(huì)主義國(guó)家，之所以選擇這一制度，是羅素人性論和倫理思想應(yīng)用在社會(huì)政治上的結(jié)果，是他依據(jù)人性和善惡價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)所做出的選擇。如何建構(gòu)這樣的社會(huì)？羅素從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、婚姻等角度提出了一些建議，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多問(wèn)題，權(quán)力的專橫、暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)等都源于不良的人性因素，而要追求善的目標(biāo)，就應(yīng)該通過(guò)制度或教育的改良等途徑來(lái)改造人性，抑制人的占有性沖動(dòng)，激發(fā)人的創(chuàng)造性沖動(dòng)，從而創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。在這個(gè)美好世界里，人的個(gè)性自由，人們彼此不再嫉妒和憎恨，而是相互充滿愛與同情，國(guó)家之間和平共處、互不干擾。羅素認(rèn)為人性的改造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因而社會(huì)的改造也就是溫和的漸進(jìn)方式。