筆記小說是散文化的小
說，也是散文化的史料，既
有文學性，也有史料性，既
可以當作文學作品來欣賞，
也可以作為史料來研究。就
其范圍而言，泛指一切用文
言文寫的志怪、傳奇、雜錄
、瑣聞、傳記、隨筆，舉凡
天文地理、朝章典制、草木
蟲魚、風俗民情、鬼怪神仙
、艷情傳奇、笑話奇談、逸
事瑣聞等等，皆可收入，十
分寬泛自由；就其所寫對象
區(qū)分，則可以分為志怪小說
和志人小說兩大類。
本書收入的28篇作品(篇
內(nèi)引用的其他作品另有49篇
)涉及不同的朝代，從不同
的角度記錄了發(fā)生在嚴州的
故事：志人方面的有歷史名
人如嚴子陵、范仲淹、岳飛
、李文忠和商輅的故事，也
有凡夫俗子如鄉(xiāng)下打工人倪
氏母子、穿草鞋的樵夫土地
的故事；志怪方面的有唐代
版的鑄劍故事，有嚴州**
的神祗烏龍老爺?shù)膫髌婀适?br />，有呼嘯而至的烏龍山猴群
，有換代之際屢屢出現(xiàn)的陰
間鬼魂……篇幅雖然有長有
短，但是刻畫人物都栩栩如
生、呼之欲出：自負而性急
的皇甫浞、瀟灑如仙人的喻
陟、料事如神的王升……
這些筆記小說既有濃郁
的文學性，也有很高的歷史
價值，是歷代筆記小說中的
精品，也是珍貴的嚴州文化
史料。
嚴州是浙江11個傳統(tǒng)的
州府之一，也是浙江省唯一
消失了的州府。嚴州的前身
是睦州，建置于隋朝，下轄
建德、壽昌、淳安、遂安、
桐廬、分水六縣。嚴州地處
浙西山區(qū)，位于錢塘江上游
，新安江、蘭江和富春江在
州城下匯合，流貫全境，通
三省(皖、浙、贛)，連五州
(金、衢、嚴、徽、杭)，扼
三江，是錢塘江上游的水運
樞紐。南宋都杭，政治中心
南移，高踞國都臨安上游的
嚴州一躍成為“京畿三輔”，
戰(zhàn)略地位十分重要。明朝開
國，朱元璋首先經(jīng)營東南，
嚴州是重要的根據(jù)地，為統(tǒng)
一天下發(fā)揮了很大的作用，
因此，有明一代，嚴州在浙
江的地位僅次于省會杭州而
排名第二，一直到清前期都
是如此。
民國元年(1912)，嚴州
軍政分府撤銷，后來雖然在
嚴州區(qū)域內(nèi)先后設置過第四
專員公署、建德專署等行政
機構(gòu)，但都不以嚴州命名，
嚴州的名稱從此走進了歷史
。
秦漢以前，嚴州一帶為
吳越交界地區(qū)，越國滅亡以
后，越人的后裔遁入閩、浙
、贛的崇山峻嶺之中，以山
林為家，“仗兵野逸，白首
于林莽……好武習戰(zhàn)，高尚
氣力”(《三國志·吳書·諸葛
恪傳》)，人稱之為“山越”
。莊子把這一帶稱為“建德
之國”，作為自己理想的國
度，給予高度評價。山越遺
風對嚴州的民風影響很大，
唐宋兩朝，這里先后出現(xiàn)陳
碩真和方臘兩支農(nóng)民起義隊
伍，絕非偶然。
受山越之民崇尚鬼神的
影響，嚴州的民間文學寶藏
十分豐富，無論是販夫走卒
還是山鄉(xiāng)野老，人人都會講
“海話”，有著一股濃濃的“
聊齋氣”，這也是以談狐說
鬼聞名的《聊齋志異》的第
一個刻本誕生在這里的重要
原因。
嚴州已經(jīng)成為昨天的夢
，但是嚴州人民創(chuàng)造的文化
不會消散，她永遠存活在中
國的歷史中。
篷窗夜聽瀟瀟雨，蘭橈
搖夢下嚴州。讓我們坐著筆
記小說的蘭舟進入嚴州的夢
境吧！