根據(jù)甲骨學的研究，商代的五次月食卜辭基本上都應是殷王武丁時代的記錄，他的年代下限或許可以晚到祖庚時期。武丁在位共59年，祖庚在位7年，似乎已是大家相信的說法。但從表一可以看出，從董作賓確定的最早的一次甲午月食到嚴一萍、張秉權(quán)考證的最晚的一次癸未月食共歷95年，已大大超出武丁、祖庚二王的在位年限，因此，這一組月食年代的可信性其實存在著很大疑問。溫少峰、袁庭棟與徐振韜的推算也使月食年代縱跨80年以上①。丁骕的研究雖然可以把五次月食（其中不包括他自己沒有討論的癸未月食）納入武丁的59年框架之內(nèi)，但他所確定的甲午月食于安陽不可見②，仍是一樁懸案。
    張培瑜最初的推算工作并沒有徹底擺脫董作賓在《殷歷譜》中將兩條乙酉月食同文卜辭作為兩次月食看待的影響，并且所推的月食年代也與董作賓的結(jié)果沒有太大的不同③。但在后來的研究中，隨著他對月食卜辭材料的系統(tǒng)整理，有關(guān)月食年代的選算也越來越接近陳夢家的觀點④。張培瑜最終確定的最早一次月食（癸未月食）的年代為公元前1201年，距他所定最晚的一次月食（乙酉月食）的年代--公元前1181年--相距21年⑤，沒有超出武丁的年代范圍。與此同時，范毓周推定最早的一次月食為庚申月食（公元前1218年），最晚的一次月食為乙酉月食（公元前1181年），年代跨越37年⑥。筆者則推定乙酉月食所見最早（公元前1227年），其距最晚的一次壬申月食（公元前1189年）相距38年⑦，也都沒有超出武丁的年代范圍。張光直提出了兩組可能的月食年代，第一組的四個月食年代從公元前1282年至前1229年（不含庚申月食），第二組的月食年代從公元前1227年至前1189年。前一組相去53年，后一組相去38年。由于庚申月食可以考慮為己未至庚申月食，但這次月食在他所確定的第一組月食年代中無法容納，因此，即使張光直本人也并不認為這一組月食年代比第二組年代更具有可信性①。而筆者運用不同方法推算的結(jié)果則與張光直的第二組年代不謀而合。
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