本書以闡述社會現代性與心理現代性之間的關系為起點,概括性地梳理了關于社會心理變遷主題的早先思想源流、直接智識資源、相關研究領域和主要理論流派,然后以四個大部分的版塊來展開全部的內容。
第一部分“社會心理變遷的探究進程”,具體有三個章節(jié)的內容:社會理論對社會心理變遷的關注;社會心理學中心理變遷維度的缺場;現代化研究對社會心理變遷的探究。
第二部分“探尋心理現代性的理論源流”,由兩章組成——韋伯命題:新教價值觀與成就動機;帕森斯:模式變量中的現代價值取向。
第三部分“心理現代性的經典研究”,包括的內容有三章——麥克萊蘭:成就動機與經濟增長;哈根:創(chuàng)新人格與社會變遷,包括附論勒納關于“過渡人”的構念;英格爾斯:個人現代性與國家現代化。
第四部分“心理現代性與后現代境況遭遇”,有三章內容——里斯曼:三種導向社會性格的更替;英格哈特:價值觀的后物質主義轉向;吉登斯:高度現代性與自我認同。
社會科學與現代性之間
存在發(fā)生學上的共時態(tài)內在
關聯,現代性的歷史起點構
成了社會科學的邏輯原點,
因此,現代社會的發(fā)展與現
代社會科學的成長之間便呈
現出了高度的邏輯與歷史的
一致。社會科學與現代性是
一體兩面之物,現代性是社
會科學的社會基礎,社會科
學是現代性的知識表征。社
會科學是在參與現代性的設
計和建構進程中產生和發(fā)展
起來的。因此,可以說,社
會科學是現代性的產物,現
代性在一定程度上也是社會
科學的一種建構。
自從現代社會理論或社
會科學①產生以來,社會理
論家或社會科學家就一直關
注社會結構與社會心理之間
的關系或社會心理與社會結
構之間的關系。這兩個關于
關系的表述,其意蘊并不完
全一樣。換言之,因為每一
個表達式的主位是不一樣的
,所強調的重點是不同的。
“社會結構與社會心理之間
的關系”這一表達式的主位
是社會結構,所強調的是社
會結構對社會心理的影響;
而“社會心理與社會結構之
間的關系”這一表達式的主
位是社會心理,所強調的是
社會心理對社會結構的影響
。
在現代性發(fā)生以來的社
會變遷進程中,或者說社會
現代性的發(fā)展進程中,社會
心理的變遷與社會現代性的
成長是相互作用的,在一些
理論家看來,是同構的。因
此,其變遷的維度也同樣呈
現出了傳統、現代和后現代
的三個面相。
需要特別說明的是,“后
現代”這一概念因其初衷帶
有對啟蒙和現代性的反撥之
意,沒有得到普遍的接受。
而且因為它帶有消極、模糊
和指涉不明等特征,除了說
明不是現代,而對于具體是
什么,并沒有做出說明,因
此,“后現代”這一概念受到
很多人的拒斥。與此同時,
一些重要的社會理論家創(chuàng)用
了替代性的概念,如吉登斯
的“高度現代性”或“晚近現
代性”,貝克的“風險社會”“
第二次現代化”,吉登斯、
貝克、拉什的“自反性現代
化”,鮑曼的“流動現代性”
等。貝克還提出過“新現代
性”,對這一概念我們十分
認同。
而我們則認為,可以提
出“超現代”這一概念,它也
許有很多優(yōu)異的地方,例如
在時間上是明確的,即在現
代之后,帶有超越現代性消
極面的積極特質,可以吸收
后現代的一些建設性因素,
等等。
這樣的話,自人類有史
以來的變遷維度大致包括三
個:傳統、現代和新現代(
或后現代,或高度現代,或
超現代)。
社會理論傳統中,社會
理論家對于社會心理與社會
結構之間的關系,或者更具
體地說,就社會心理特質對
于社會結構變遷的作用及其
表現的理論預設,在社會科
學的發(fā)展進程中,逐漸獲得
一些學科化的社會科學家的
經驗性檢驗,從而形成了一
個獨特的知識領域。其中有
一條主線似乎是明確的,即
基點是對于心理現代性的追
尋,這種追尋無疑會涉及傳
統與現代這兩個維度,這是
第一個方面。而當人類歷史
進入20世紀下半葉,發(fā)達國
家完成了工業(yè)化或現代化,
作為社會結構在主觀上反映
的社會心理中也呈現出某種
后現代性(我們所說的“超
現代性”),這一事態(tài)自然
會為社會科學家所關注,因
此,出現了對于后現代心理
特質(尚未有稱“心理后現
代性”)的探究。
20世紀50年代至60年代
,學術界掀起了一股研究“
社會現代化進程中社會心理
變遷”這一主題的熱潮。當
時,隨著人的現代化問題受
到廣泛關注,“心理現代性”
(psychological modernity
)則成了顯赫一時的研究領
域。
心理現代性是一個內涵
豐富和意義重大的學術研究
領域。實際上,從某種意義
上看,它可以涵蓋關于社會
心理與社會結構及其變遷之
間關系的社會科學學科和學
術思想,尤其是社會學、社
會心理學等學科。正是得益
于對社會心理與社會發(fā)展之
間關系這一重要社會變遷主
題所進行的學術探討和知識
積累,才使得自誕生之后沒
有社會歷史感的社會心理學
學科中呈現出了時間維度,
實質上也就是社會心理學中
出現了研究變遷的取向,換
言之,它開始關注與社會結
構變遷相應的社會心理變遷
。
當然,在不同學者的具
體工作中,對于社會心理與
社會結構及其變遷之間關系
的探究并非完全是以“心理
現代性”這一專門概念的名
義進行的。因此,我們可以
劃分為廣義上的“心理現代
性”研究和狹義上的“心理現
代性”研究兩種類型。
在廣義上的“心理現代性
”研究中,尤其是進入20世
紀下半葉以來,有幾個重要
人物及其工作是特別值得提
及的,即里斯曼對于三種導
向的社會性格類型及其相應
社會類型的探討;英格哈特
對于社會價值觀后物質主義
轉向的大樣本長時段分析;
吉登斯對于高度現代性境況
下自我認同機制變遷的思考
。其理論成果擴展了關于社
會心理與社會結構及其變遷
之間關系的研究領域,增加
了對于心理新現代性特質的
分析,而且使得人們又感覺
到了某種形式上的心理社會
學的回歸。
進入20世紀下半葉以來
,雖然社會科學中已經有社
會心理學等學科的迅速發(fā)展
,但是,一些社會理論家對
社會心理的探究卻沒有被任
何具體的
序
緒論
第一部分 社會心理變遷的探索進程
第一章 社會理論對社會心理變遷的關注
第一節(jié) 現代性的興起與社會理論的產生
第二節(jié) 社會理論對社會心理變遷的關注
第二章 社會心理學中心理變遷維度的缺場
第一節(jié) 社會心理學中心理變遷維度的缺失
第二節(jié) 兩種取向社會心理學的局限及其改進
第三節(jié) 心理社會學對社會心理變遷維度的重視
第三章 現代化研究對社會心理變遷的探究
第一節(jié) 現代化研究的興起與主要歷程
第二節(jié) 現代化研究與社會心理學的交織
第三節(jié) 社會心理變遷的主要理論視野
第二部分 探尋心理現代性的理論源流
第四章 韋伯命題:新教價值觀與成就動機
第一節(jié) 韋伯對心理現代性主題的最初預設
第二節(jié) 韋伯視野中心里現代性的具體面相
第三節(jié) 韋伯對心理現代性的文化根源考察
第四節(jié) 韋伯關于心理現代性的理論遺產
第五章 帕森斯:模式變量中的現代價值取向
第一節(jié) 帕森斯對社會行動主觀取向的關注
第二節(jié) 模式變量:社會關系的價值取向指標
第三節(jié) 衡量傳統取向與現代取向的工具
第四節(jié) 帕森斯對于現代性的特殊理論熱情
第三部分 心理現代性的經典研究
第六章 麥克萊蘭:成就動機與經濟增長
第一節(jié) 成就動機的個體心理機制
第二節(jié) 成就動機的社會文化動因
第三節(jié) 成就動機與經濟增長的關系
第四節(jié) 關于麥克萊蘭研究的爭論
第七章 哈根:創(chuàng)新人格與社會變遷
第一節(jié) 權威人格與傳統主義
第二節(jié) 創(chuàng)新人格與技術進步
第三節(jié) 與其他相關理論的比較
附論 勒納關于“過渡人”的構念
第八章 英格爾斯:個人現代性與國家現代化
第一節(jié) 個人現代性研究的基本出發(fā)點
第二節(jié) 個人現代性的基本內涵與特征
第三節(jié) 個人現代性發(fā)生學的理論視角
第四節(jié) 個人現代性的研究設計與實施
第五節(jié) 關于個人現代性研究的論爭
第四部分 心理現代性與后現代境況遭遇
第九章 里斯曼:三種導向社會性格的更替
第一節(jié) 社會形構類型與社會性格類型
第二節(jié) 三種發(fā)展階段與相應社會性格
第三節(jié) 與社會性格對應的社會情緒
第四節(jié) 對里斯曼社會性格理論的評說
第十章 英格哈特:價值觀的后物質主義轉向
第一節(jié) 從現代化到后現代化的變遷
第二節(jié) 后物質主義價值觀的主要面相
第三節(jié) 后物質主義價值觀的呈現機制
第四節(jié) 后物質主義價值觀與主觀幸福感
第十一章 吉登斯:高度現代性與自我認同
第一節(jié) 自我認同與本體性安全
第二節(jié) 高度現代性中自我境遇的變化
第三節(jié) 自我認同面臨的抉擇困境
第四節(jié) 超越自我認同困境的政治策略
結語 心理現代性探究:一項未競之業(yè)
參考文獻
后記