葉德輝(1864—1927)在中國近代史上可以說是一個風云人物,曾多次站到歷史舞臺中央,成為輿論關注的焦點。從專業(yè)研究角度看,葉一生扮演了多重角色,既是政治上的守舊派,又是文化上的傳統(tǒng)學者!妒赝刮模喝~德輝的生命歷程和思想世界》全面深入地評述了葉的一生特別是其在今古經文學、文本目錄學、文字學等傳統(tǒng)文化上的探研之路。認為葉德輝是舊式文化人的典型,其經歷、思想是新舊沖突、中西碰撞之際舊式學者的一種縮影,為我們觀察近代學術文化諸面相提供了一扇獨特的窗口。《守望斯文:葉德輝的生命歷程和思想世界》研究他的重大活動、思想邏輯,總結其學術成就及局限,探討其內心世界,無疑有助于我們全面理解近代史上的各種現(xiàn)象,具有相當?shù)膶W術價值:同時也能為當前的學術文化建設提供借鑒,具有一定的現(xiàn)實意義。
《守望斯文:葉德輝的生命歷程和思想世界》全面深入地評述了葉的一生特別是其在今古經文學、文本目錄學、文字學等傳統(tǒng)文化上的探研之路,全書研究“接三吳漢學之余緒”;“變法先交人”等內容。《守望斯文:葉德輝的生命歷程和思想世界》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
張晶萍,女,江西鄱陽人,先后就讀于江西大學歷史系、華東師范大學史學研究所、湖南大學岳麓書院,獲歷史學學士、史學史碩士、專門史博士學位。現(xiàn)為湖南師范大學歷史文化學院副教授,主要從事中國近現(xiàn)代思想史、學術史的教學與研究工作。曾參加多項國家課題的研究工作,主持并完成了五項省、部級課題,在《光明日報》《中國社會科學報》《史學理論研究》《文獻》《安徽史學》《廈門大學學報》等刊物上發(fā)表論文三十余篇,出版著作兩部。
緒論
一 葉德輝--近代史上的一面多棱鏡
二 學術史回顧
三 研究思路與方法
第一章 半吳半楚:葉德輝早期經歷和思想旨趣的形成
第一節(jié) 生于"理學之邦"
第二節(jié) 接三吳漢學之余緒
第三節(jié) 重建湘學知識譜系
第四節(jié) 獨特的漢宋學術論
第二章 扶世翼教:葉德輝與戊戌變法
第一節(jié) 商量舊學,啟迪新知
一 商量舊學
二 關注維新
第二節(jié) 扶世翼教,批駁"新說"
一 不安于康學
二 公開辯難
三 維持風俗,攻擊時務學堂
第三節(jié) "后學爭呼韓退之"
第三章 雙重保守:葉德輝的政治思想和文化思想
第一節(jié) 在變法與變人之間
一 "只言去弊,不言變法"
二 變法先交人
三 從新舊之分到順逆之辨
第二節(jié) "孔不必悲,教不必保"
一 晚清保教論與傳統(tǒng)儒學危機
二 "孔不必悲,教不必保"
第三節(jié) 在中西、古今之間
一 葉德輝的"夷夏之辨"
二 葉德輝的"新舊之辨"
第四章 從"權紳"到"劣紳":清末社會變遷與葉□□的身份轉換
第一節(jié) 我為逃世看春色
第二節(jié) 足智多謀一權紳
一 籌措賠款與賑災
二 主張"廢約不如改約"
三 既開放又"排外"的活動家
第三節(jié) 由權紳而劣紳:葉德輝身份的轉換
一 抵制新學新政
二 有谷不售遭處分
第五章 尊儒崇經:葉德輝的經學思考與經學調適
第一節(jié) 抵制公羊學說,維護經學體系
一 晚清今文經學的興起
二 葉德輝的《左傳》、《公羊》之辨
三 學術與思想的糾纏
第二節(jié) 傳授治經門徑,綿延經學教育
一 "變法即失學":葉德輝對清末新政的批判
二 葉德輝綿延經學教育的努力
三 葉德輝經學思想的內在困境
第六章 心系斯文:易代之際的選擇
第一節(jié) 背時違俗,守先待后
一 流播中國舊籍,抵御西學泛濫
二 考索鄉(xiāng)邦掌故,樹立人倫風范
第二節(jié) 強為斯文重此身
一 我生不幸逢國變
二 強為斯文重此身
第三節(jié) 另類的遺老
一 以戰(zhàn)為守攻民黨
二 譏評時政遭追捕
三 教育會長的作為
第七章 存古續(xù)絕:葉德輝晚年保存舊學的努力
第一節(jié) 存古書,保國學
一 藏書以傳古
二 刻書保國學
第二節(jié) 探字原,存中文
一 清末民初的漢語言文字之危機
二 葉德輝的文字學研究
三 在新舊學術視野下的不同定位
第三節(jié) 薪火相傳,舊學轉新
一 葉德輝對民國初年湖湘學術的影響
二 葉德輝對日本新漢學的影響
第八章 一去□園呼不返,讀書種子競如何
第一節(jié) 還鄉(xiāng)仍作客,何處是桃源
第二節(jié) 高才生不偶,大亂死無名
結論
參考文獻
后記