第一篇  社會(huì)本質(zhì)論
第一章  人類社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律
一  全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
（一）馬克思恩格斯：全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
（二）毛澤東：人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)
（三）當(dāng)代中國(guó)馬克思主義：解放思想，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
二  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
（一）真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的背景及主要思想
（二）意義及影響
三  生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
（一）生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的提出
（二）堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，不斷解放思想
第二章  社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展階段
一  社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)
（一）馬克思恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)基本特征的論述
（二）列寧和毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)與基本特征的思想
（三）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想
二  社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的必然性和多樣性
（一）經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家取得社會(huì)主義勝利的必然性
（二）蘇聯(lián)解體與社會(huì)主義模式的多樣性
（三）中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義的自我完善
（四）社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)
三  中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史定位及其長(zhǎng)期性
（一）鄧小平關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史定位
（二）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性
第三章  當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義共存關(guān)系分析
一  當(dāng)代世界的時(shí)代特征及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要特點(diǎn)
（一）和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題
（二）整體相關(guān)性和全球化是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特點(diǎn)
（三）知識(shí)性和創(chuàng)新性是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的另一個(gè)顯著特點(diǎn)
二  當(dāng)代資本主義變化的具體表現(xiàn)
（一）科技和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展將人類帶入了后工業(yè)時(shí)代
（二）資本占有的社會(huì)化與資本分配的多樣化使階級(jí)矛盾相對(duì)緩和
（三）社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)趨向扁平化、復(fù)雜化
（四）經(jīng)濟(jì)全球化促使金融資本登上國(guó)際舞臺(tái)
（五）社會(huì)意識(shí)形態(tài)隨著文化的自由而不斷變化
三  重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)的新變化
（一）歷史地看待馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡的科學(xué)論斷
（二）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義發(fā)展的新變化
（三）當(dāng)代資本主義的基本矛盾依然存在
四  社會(huì)主義與資本主義共存關(guān)系的理論分析
（一）資本主義基本矛盾通過(guò)新的形式得到發(fā)展和深化
（二）利用資本主義的文明成果建設(shè)社會(huì)主義
五  新時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
（一）經(jīng)濟(jì)全球化為我們走向世界提供了新的機(jī)遇
（二）政治多極化為我們開(kāi)辟了難得的發(fā)展空間
（三）文化多元化給中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了沖擊也創(chuàng)造了機(jī)遇
（四）社會(huì)復(fù)雜化為社會(huì)主義建設(shè)提出了新的課題

第二篇  社會(huì)發(fā)展論
第四章  當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ焊母镎?br>一  改革的本質(zhì)與意義
（一）改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下的偉大革命
（二）改革是社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展
（三）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
（四）改革開(kāi)放是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)
二  改革的方向與道路
（一）改革開(kāi)放是新的歷史起點(diǎn)
（二）改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)新突破的歷史選擇
（三）改革開(kāi)放需要持續(xù)科學(xué)決策
三  改革的歷程與成效
（一）黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為改革開(kāi)放奠定了基礎(chǔ)
（二）黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的偉大事業(yè)
（三）黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承、發(fā)展了改革開(kāi)放事業(yè)
（四）黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)深化改革開(kāi)放
第五章  當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿：科學(xué)技術(shù)論
一  鄧小平：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
（一）科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志
（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠科學(xué)技術(shù)
二  江澤民：社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同等重要
（一）技術(shù)創(chuàng)新對(duì)人類文明具有深刻影響
（二）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)黨和人民的事業(yè)極為重要
三  胡錦濤：建立創(chuàng)新型國(guó)家體系
（一）建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是事關(guān)全局的重大戰(zhàn)略部署
（二）走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路
（三）加快推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)
（四）加強(qiáng)創(chuàng)新型人才隊(duì)伍建設(shè)
第六章  當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然途徑：科學(xué)發(fā)展觀
一  科學(xué)發(fā)展觀的提出
（一）毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的艱辛探索
（二）鄧小平理論中的發(fā)展思想
（三）“三個(gè)代表”重要思想中的發(fā)展觀
二  科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容
（一）科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容的歷史凝練
（二）科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容
三  科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義
（一）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)國(guó)情的必然選擇
（二）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求
（三）科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)一思想和行動(dòng)的導(dǎo)向航標(biāo)

第三篇  社會(huì)和諧論
第七章  改革、發(fā)展、穩(wěn)定之關(guān)系
一  改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系理論的提出與發(fā)展
（一）改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系理論的提出
（二）正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系事關(guān)全局
（三）改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一符合人民群眾的根本利益
（四）堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)改革發(fā)展穩(wěn)定工作
二  中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中長(zhǎng)期目標(biāo)與黨的基本路線
（一）社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段
（二）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
（三）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)
（四）堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一
（五）深入理解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)
三  怎樣看待我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)出現(xiàn)的諸多問(wèn)題
（一）隨著改革開(kāi)放的深入，深層次的矛盾和問(wèn)題凸顯
（二）辯證地看待改革開(kāi)放中出現(xiàn)的問(wèn)題
（三）改革中的矛盾和問(wèn)題只能依靠深化改革才能解決
第八章  中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展理論
一  人與自然和諧發(fā)展的理論
（一）人與自然必須和諧相處
（二）人與自然關(guān)系的嚴(yán)峻形勢(shì)
（三）人與自然和諧相處的途徑
二  區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的理論
（一）區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略意義
（二）當(dāng)前區(qū)域不協(xié)調(diào)發(fā)展的表現(xiàn)
（三）國(guó)家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略
三  人的全面發(fā)展和人的和諧發(fā)展的理論
（一）馬克思恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展理論
（二）毛澤東關(guān)于人的全面發(fā)展思想的理論
（三）鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展思想的理論
（四）江澤民關(guān)于人的全面發(fā)展思想的論述
（五）科學(xué)發(fā)展觀中關(guān)于人的全面發(fā)展思想的論述
（六）人的自由全面發(fā)展是和諧社會(huì)最高目標(biāo)
第九章  世界和諧發(fā)展理論
一  世界和諧發(fā)展理論的提出與發(fā)展
（一）和諧世界理論的提出與發(fā)展
（二）和諧世界理論的理論基礎(chǔ)
二  世界和諧發(fā)展理論的主要內(nèi)容
（一）和諧世界發(fā)展理論的思想淵源
（二）和諧世界理論的主要內(nèi)容
三  世界和諧發(fā)展理論的意義
（一）“和諧世界”思想深化了我國(guó)基本外交思維
（二）“和諧世界”思想是對(duì)人類社會(huì)歷史演化規(guī)律的新探索
（三）“和諧世界”思想提升和改善了中國(guó)的國(guó)際形象

第四篇  人民史觀論
第十章  人民、政黨、政權(quán)
一  人民的本質(zhì)和社會(huì)價(jià)值
（一）人民的本質(zhì)
（二）人民的社會(huì)價(jià)值
二  人民階級(jí)政黨政權(quán)
（一）政治系統(tǒng)的核心要素——階級(jí)
（二）政黨政治——通過(guò)政黨來(lái)執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)
（三）立黨為公、執(zhí)政為民
三  人民利益及其實(shí)現(xiàn)
（一）人民利益
（二）人民利益的實(shí)現(xiàn)
第十一章  人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
一  社會(huì)歷史規(guī)律與人民群眾的社會(huì)歷史作用
（一）社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程
（二）社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性與人的主體能動(dòng)性
（三）人民群眾的社會(huì)歷史作用
二  人民史觀與“以人為本”
（一）群眾史觀
（二）人民史觀
（三）“以人為本”實(shí)質(zhì)是以人民群眾為本
三  人民史觀的當(dāng)代價(jià)值
（一）堅(jiān)持人民史觀對(duì)提高黨的執(zhí)政能力具有重要意義
（二）堅(jiān)持人民史觀是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本要求
第十二章  人與社會(huì)的全面發(fā)展
一  社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)
（一）30年來(lái)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大成就
（二）社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)觀
（三）物質(zhì)文明建設(shè)與中華民族的偉大復(fù)興
二  社會(huì)精神文明建設(shè)
（一）新世紀(jì)精神文明建設(shè)的內(nèi)容及所面臨的形勢(shì)
（二）30年來(lái)我國(guó)精神文明建設(shè)的發(fā)展歷程
（三）堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”
三  人的全面發(fā)展
（一）人的全面發(fā)展思想的新發(fā)展
（二）和諧社會(huì)人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件
（三）人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記