不安之時與《不安之書》
雖然佩索阿幼年曾隨父母客居南非，但 17 歲回到里斯本之后，他幾乎再也沒有離開過這座城市。大部分時間，他在一家商社擔(dān)任文秘工作，晚上閱讀寫作，日�；顒影霃讲贿^周邊幾個社區(qū)，但其心態(tài)和我們今天因為疫情被迫囿于街巷里閭是大為不同的。他的代表作《不安之書》，就是在這二十多年間陸陸續(xù)續(xù)寫就�！恫话仓畷�》在佩索阿生前并未結(jié)集出版，是經(jīng)后人聯(lián)綴而成。近一個世紀(jì)以來，佩索阿新的佚稿、散篇不斷被發(fā)現(xiàn)，手稿研究也不斷有新的成果，因此《不安之書》的版本至今仍在持續(xù)生長中。
《不安之書》最早由著名作家韓少功于 20 世紀(jì) 90 年代譯成中文，當(dāng)時書名為《惶然錄》，后來又有過陳實選譯本和劉勇軍譯本，以及其他零星散譯作品，其中一些譯本參考了美國譯者理查德·澤尼斯（Richard Zenith，1956 ）的英語譯本。這次從葡萄牙語譯出，我們選擇著名佩索阿學(xué)者熱羅尼莫·皮薩羅（Jerónimo Pizarro，1977 ）編訂的 2014 年版《不安之書》作為底本。它與澤尼斯版最大的區(qū)別在于，后者打亂了原書各片段的創(chuàng)作時間，按主題重新組裝成篇，而前者力圖還原《不安之書》的階段性特征、文本的非統(tǒng)一性、內(nèi)在作者的多元化以及開放的修辭世界。此外，《不安之書》是一部橫跨二十年創(chuàng)作時間的作品，集中體現(xiàn)了佩索阿文學(xué)創(chuàng)作中未完成與進行時的特點，皮薩羅教授添加的許多腳注，既是對作品創(chuàng)作細節(jié)的補充，也進一步表明了這些特點。因此，我們除了全本翻譯，也將葡語底本中的長篇導(dǎo)讀和所有編訂者腳注譯成中文，以便讀者從全新的角度了解為何《不安之書》是葡萄牙語散文的巔峰之作。
佩索阿是語言大師，在標(biāo)點符號、用詞、句法、修辭上都有匠心獨運的表達。例如《不安之書》早期的一些片段，想象瑰麗，語
言具有高度的流動性，甚至把斷句和劃分意象的任務(wù)拋給了讀者。晚期文本則更像是一個辦公室小職員的日常漫談，但背后依然以語言的微妙展現(xiàn)精微的哲思。本書的翻譯亦隨著原文風(fēng)格的變化而變化，沒有刻意追求統(tǒng)一。
對很多中國讀者來說，佩索阿和《不安之書》幾乎就是葡萄牙文學(xué)的代名詞。感謝雅眾和曹雪峰老師的信任，委托我們從葡萄牙
語把這部重要作品全本翻譯、介紹給國內(nèi)讀者。感謝皮薩羅教授的慷慨幫助和其他師長、親友的鼓勵。我們的工作從疫情前開始，疫情蔓延期間在葡萄牙科英布拉完成初稿，最后分別在澳門、科英布拉完成全書定稿。這兩年全球裹足，東西漸遠，內(nèi)外共卷。在這個不安的時代，可以專注于《不安之書》的譯事，也算是一種移情和幸運吧。文學(xué)的光榮屬于佩索阿，翻譯的不足則應(yīng)由譯者承擔(dān)。疏漏、錯譯之處，請讀者、方家指正。