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發(fā)生在盧旺達(dá)小鎮(zhèn)尼亞馬塔的大屠殺開(kāi)始于1994年4月11日上午11點(diǎn)，一直持續(xù)到5月14日下午2點(diǎn)。這期間的每一天，從上午9點(diǎn)30分到下午4點(diǎn)，胡圖族民兵和平民在尼亞馬塔的山崗上屠殺圖西人。當(dāng)?shù)丶s六萬(wàn)名圖西人，有近五萬(wàn)死于屠刀之下。

在這場(chǎng)屠殺中，殺人者與被殺者彼此并不陌生。他們生活在同一片土地上，是鄰居、同事、朋友、愛(ài)侶甚至家人。有的胡圖人前一天還曾和圖西朋友一起喝酒聊天，可一夜之間，他們就拿起了屠刀，有組織地對(duì)所有圖西人展開(kāi)屠殺。一部分圖西人鉆進(jìn)沼澤、樹(shù)林和山上，每天像獵物躲避獵人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥漿里，好不容易才活到了屠殺結(jié)束。然而，當(dāng)他們回到鎮(zhèn)上，卻發(fā)現(xiàn)劊子手并未得到應(yīng)有的懲罰，他們得像從前一樣，和這些胡圖人繼續(xù)生活在一起……

大屠殺期間究竟發(fā)生了什么？胡圖人為什么要這樣屠殺圖西人？屠殺過(guò)后，他們?cè)撊绾卫^續(xù)生活？帶著這些問(wèn)題，哈茨菲爾德來(lái)到盧旺達(dá)，住在當(dāng)?shù)厝松磉�，�?jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十四年的走訪調(diào)查，采訪了眾多幸存者和屠殺者，力圖從多個(gè)角度還原大屠殺的真相，理解這場(chǎng)發(fā)生在我們這個(gè)時(shí)代的人類浩劫。

2001年法國(guó)文化獎(jiǎng)、2003年法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)、2007年法國(guó)美第奇獎(jiǎng)和國(guó)際記者聯(lián)合獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品
十四年實(shí)地調(diào)查，記錄盧旺達(dá)大屠殺的經(jīng)典系列作品三合一

從1994年到2007年，作者基于對(duì)這場(chǎng)大屠殺的長(zhǎng)時(shí)間調(diào)查，于2000年、2003年和2007年先后出版了三本著作，廣受西方媒體和讀者贊譽(yù)，被稱作盧旺達(dá)大屠殺三部曲。此次中文版將這三本書(shū)合為一本，以便更為完整、連貫地呈現(xiàn)該作與歷史的面貌。

人稱口述為主，消除一切雜音，由大屠殺當(dāng)事人自己講述歷史

本書(shū)采用口述史的方式寫(xiě)成，由當(dāng)事人本人對(duì)大屠殺的回憶、思考構(gòu)成，偶爾穿插一些第三人稱描寫(xiě)和反思。這些當(dāng)事人大多都是平民百姓，他們的敘述摒除了一切來(lái)自權(quán)力和外部輿論的雜音，還原了普通人遭遇一場(chǎng)歷史浩劫的真實(shí)過(guò)程。

同時(shí)記錄幸存者與屠殺者的聲音，多角度呈現(xiàn)和探索大屠殺與人性的復(fù)雜

作者在部關(guān)注幸存者的聲音，在第二部采訪了屠殺者，第三部則兼而有之。他們不僅在屠殺中表現(xiàn)出不同的行為和心理活動(dòng)，事后的反應(yīng)、評(píng)價(jià)或辯解也因人而異，使得本書(shū)在深度上完全超越了單純地記錄歷史、為受害者鳴不平的層次，伸向了人性中的幽微之處。

持續(xù)跟蹤調(diào)查當(dāng)事人多年后的生活，思考大屠殺對(duì)人類造成的漫長(zhǎng)影響

因?yàn)楸R旺達(dá)政府奉行和解政策，屠殺者后來(lái)和被屠殺者又重新生活在了一起。因此，作者并未因屠殺本身的結(jié)束而停止關(guān)注；他繼續(xù)跟蹤采訪，記錄下了屠殺造成的余波和當(dāng)事人在生活中面對(duì)的困境。屠殺可能會(huì)結(jié)束，但永遠(yuǎn)不可能過(guò)去。

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