自序 1954年的一份書(shū)目 題解 / 1954年的一份書(shū)目 / 問(wèn)題一：歐洲19世紀(jì)文學(xué) / 問(wèn)題二：現(xiàn)代派 / 問(wèn)題三：“世界化”之路 《〈娘子谷〉及其它》：當(dāng)代政治詩(shī)的命運(yùn) 蘇聯(lián)“第四代詩(shī)人”葉夫圖申科 / “復(fù)出”的不同方式 / “藝術(shù)摧毀了沉默” / 政治詩(shī)的命運(yùn) 《司湯達(dá)的教訓(xùn)》：“19世紀(jì)的幽靈” 愛(ài)倫堡與中國(guó)當(dāng)代文學(xué) / 不同的司湯達(dá)圖像 / 左右兩舷都遭到斧劈的船 / 瞬間與永恒 / “19世紀(jì)的幽靈” 當(dāng)代中外文學(xué)關(guān)系的史料問(wèn)題 教義之外的神秘經(jīng)驗(yàn)的承擔(dān)者 ——讀《在有夢(mèng)的地方做夢(mèng)，或敵人》 當(dāng)代文學(xué)中的法國(guó)文學(xué) / “比冰和鐵更刺人心腸的快樂(lè)” / “是什么，就叫什么” / “仔細(xì)檢查”我們的信仰 / “教義之外的神秘經(jīng)驗(yàn)的承擔(dān)者” 死亡與重生？ ——當(dāng)代中國(guó)的馬雅可夫斯基 84 “進(jìn)攻階級(jí)的偉大兒子” / 無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人的“樣板” / “死亡”與“復(fù)活” / 多個(gè)馬雅可夫斯基圖像 / 馬雅可夫斯基和他的“同貌人” 與《臭蟲(chóng)》有關(guān) ——馬雅可夫斯基，以及田漢、孟京輝 與《臭蟲(chóng)》有關(guān) / 形式主義批判：一個(gè)歷史背景的考察 / 朱光潛的“演員的矛盾”和黃佐臨的“戲劇觀” / 《臭蟲(chóng)》和《水庫(kù)》的未來(lái)想象 / 兩個(gè)《臭蟲(chóng)》的對(duì)話：孟京輝的回應(yīng) 《反華電影劇本〈德?tīng)柼K·烏扎拉〉》 電影《德?tīng)柼K·烏扎拉》的批判 / 批判集的主要內(nèi)容 / 幾個(gè)不解的疑點(diǎn) / 真實(shí)性的確認(rèn) / 《在烏蘇里的莽林中》的中譯本 《恐懼與無(wú)畏》的相關(guān)資料 《恐懼與無(wú)畏》的版本 / 作為“教科書(shū)”的《恐懼與無(wú)畏》 / 蘇聯(lián)文學(xué)變革中《恐懼與無(wú)畏》的續(xù)寫(xiě) / 一個(gè)插曲的兩種寫(xiě)法 可愛(ài)的燕子，或蝙蝠 ——50年前西方左翼關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義邊界的爭(zhēng)論 幾個(gè)標(biāo)志性事件 / 地理空間和政治文化身份 / 開(kāi)向不同方向的窗戶 / 異化，卡夫卡的“超越性” 內(nèi)部的反思：“完整的人”的問(wèn)題 “修正主義”遇上“教條主義” ——1963年的蘇聯(lián)電影批判 “他們故步自封” / 蘇聯(lián)電影“新浪潮” / 不是孤立的現(xiàn)象 / 影片讀法舉例 / 一再推延的自省 當(dāng)代詩(shī)壇的兩個(gè)“斯基” 伊薩科夫斯基詩(shī)的傳播 / “生活抒情詩(shī)” / 馬雅可夫斯基譯介熱潮 / 當(dāng)代的馬雅可夫斯基形象 / “政治抒情詩(shī)”的文化資源 “透明的還是污濁的？” ——當(dāng)代文學(xué)與南斯拉夫文學(xué) 1957年前后出版的幾個(gè)譯本 / 劉白羽的批判和維德馬爾的回應(yīng) / 郭小川《望星空》事件 / “黃皮書(shū)”《娜嘉》 / 瓦爾特同志來(lái)到中國(guó) 1950年代的現(xiàn)實(shí)主義“大辯論” ——以?xún)刹空撐馁Y料集為中心 “大辯論”的幾個(gè)特征 / 兩部論文資料集 / 《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)中的典型問(wèn)題》 / 西蒙諾夫《談?wù)勎膶W(xué)》 / 愛(ài)倫堡：《〈瑪琳娜·茨維塔耶娃詩(shī)集〉序》 / 盧卡契：《關(guān)于文學(xué)中的“遠(yuǎn)景問(wèn)題”》《近代文化中進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭(zhēng)》 / 維德馬爾《日記片斷》；里夫希茨《談維德馬爾的〈日記片斷〉》 / 何直《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》 / 錢(qián)谷融《論“文學(xué)是人學(xué)”》 / 大潮已退，但余響仍存 1964：我們知道的比莎士比亞少？ 1964，莎士比亞年 / 紀(jì)念計(jì)劃受挫 / 周年紀(jì)念“制度”的終結(jié) / “荒謬”的莎士比亞 / 1964，怎樣聯(lián)合、拉攏莎士比亞 / “但是”，之后是“局限性” / “我們知道的比他少？——這是胡說(shuō)八道”