這是一本金融史的通俗作品,主要講述了中央銀行在世界金融中扮演的重要角色。貨幣的本質(zhì)是什么?歷史上的金融危機(jī)是如何爆發(fā)的?自第一家中央銀行誕生起,被譽(yù)為“最后貸款人”的中央銀行在其中發(fā)揮了怎樣的作用?圍繞這些問(wèn)題,作者以寬闊的視野、細(xì)膩的筆觸分別分析了18世紀(jì)英格蘭銀行的誕生,19世紀(jì)英格蘭銀行作為中央銀行的探索,20世紀(jì)美國(guó)大蕭條時(shí)期的中央銀行以及2008年全球金融危機(jī)中中央銀行的政策和影響,透過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí),梳理四百年金融變遷的歷史,解讀金融的本質(zhì)。
解讀金融的本質(zhì),看清投資的機(jī)遇。
讀懂經(jīng)濟(jì),必須讀懂貨幣;讀懂貨幣,必須讀懂中央銀行。
貨幣三部曲之首,系列作品由耶魯大學(xué)推出全球英文版,獲《華爾街日?qǐng)?bào)》《亞洲書(shū)評(píng)》等權(quán)威媒體推薦。
貨幣三部曲:貨幣王者、白銀帝國(guó)、貨幣簡(jiǎn)史。
貨幣王者的時(shí)代完結(jié)
——徐瑾《貨幣王者》序言
朱嘉明
(經(jīng)濟(jì)學(xué)家、橫琴數(shù)鏈數(shù)字金融研究院學(xué)術(shù)技術(shù)委員會(huì)主席)
為徐瑾的書(shū)做序,不論是幾年前的《白銀帝國(guó)》,還是眼下的《貨幣王者》,都是對(duì)智力、知識(shí)和文字能力的綜合性挑戰(zhàn),也是對(duì)專業(yè)水平的測(cè)試。
(一)
人類的貨幣史,如同人類的經(jīng)濟(jì)史、政治史,是有王者的。15 世紀(jì)是全方位轉(zhuǎn)型的世紀(jì),不僅發(fā)生了“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”和“玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”,從英國(guó)到西歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)重新組合,中世紀(jì)莊園開(kāi)始貨幣化,哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開(kāi)啟大航海時(shí)代,自由貿(mào)易和殖民地拓展,無(wú)數(shù)的財(cái)富和資源輸入歐洲,而且人文主義、科學(xué)和藝術(shù)全面復(fù)興。正是在這樣的歷史場(chǎng)景下,作為“貨幣王者”的美第奇家族開(kāi)始進(jìn)入全盛期。佛羅倫薩是世界金融重鎮(zhèn)。
但是,進(jìn)入17 世紀(jì),這一切徹底開(kāi)始改變。1737 年,美第奇家族在佛羅倫薩的最后一位統(tǒng)治者賈恩·加斯頓過(guò)世,“貨幣王者”皇冠落地。曾經(jīng)的“海上馬車夫”荷蘭,雖然創(chuàng)建了阿姆斯特丹證券交易所,但是也很快走向衰落。英國(guó),因?yàn)楣鈽s革命,率先確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制,完成宗教改革,牛頓開(kāi)創(chuàng)的科學(xué)革命,實(shí)業(yè)家主導(dǎo)的商業(yè)革命,銀行家推動(dòng)的金融革命,相互影響,構(gòu)建完善的資本主義主導(dǎo)框架。呼之欲出的工業(yè)革命,獲得了巨大的資金保障,形成強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。1776 年,亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》出版,其經(jīng)濟(jì)思想得以傳播和深入人心。英國(guó)正處于工業(yè)革命前夜。在如此的大歷史場(chǎng)景中,1694 年創(chuàng)建的英格蘭銀行,1717 年確定維系200 多年的黃金與英鎊的固定匯率,名至實(shí)歸地成為了新的“貨幣王者”。倫敦開(kāi)始成為新的世界金融中心。
20 世紀(jì)是美國(guó)世紀(jì),兩次世界大戰(zhàn)的受益者美國(guó),成為了現(xiàn)代世界的“貨幣王者”。1944 年的《布雷頓森林會(huì)議》,也是對(duì)新“貨幣王者”的一種加冕儀式。紐約取代倫敦的世界金融中心地位。
如今,以2008 年世界金融危機(jī)為歷史分水嶺,全球貨幣制度、銀行制度、金融制度,進(jìn)入大分化、大改組、大轉(zhuǎn)型的前所未有的歷史時(shí)刻?梢詻](méi)有懸念地預(yù)見(jiàn)到:美國(guó)的“貨幣王者”難以為繼,無(wú)需易手,“貨幣王者”的歷史條件和需求已經(jīng)消亡,人類將迎來(lái)再無(wú)“貨幣王者”的時(shí)代。
“貨幣王者”時(shí)代之所以完結(jié),是因?yàn)榧词巩a(chǎn)生眾望所歸的新“貨幣王者”,也沒(méi)有可能解決日益常態(tài)化、高頻率,以及不斷深化的金融危機(jī);蛘哒f(shuō),在本世紀(jì)20年代的國(guó)際和歷史背景下,解決貨幣金融危機(jī)早已經(jīng)成為奢望。
(二)
作者認(rèn)為,“金融危機(jī)一直與人類并存,只不過(guò)在20 世紀(jì)之前,金融裹挾經(jīng)濟(jì)的程度不同而已”。這本《貨幣王者》的副標(biāo)題是“中央銀行如何制造與救贖金融危機(jī)”。書(shū)中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)概念就是金融危機(jī)。在書(shū)的目錄中,不少章節(jié)的主題需要通過(guò)金融危機(jī)概念呈現(xiàn)?梢哉f(shuō),金融危機(jī)是全書(shū)的主線,而已經(jīng)發(fā)生的和未來(lái)可能發(fā)生的金融危機(jī),就成為了被這條主線連接的基本歷史事件和內(nèi)容。所以,《貨幣王者》就是一部18世紀(jì)至21世紀(jì)的金融危機(jī)史。事實(shí)上,因?yàn)榇嬖诔掷m(xù)不斷的金融危機(jī),貨幣金融和央行的歷史不再是枯燥的和乏味的的歷史。
進(jìn)一步的問(wèn)題就是:18 世紀(jì)以來(lái)的三個(gè)世紀(jì),金融危機(jī)如此持續(xù)不斷,如何認(rèn)識(shí)金融危機(jī)的個(gè)性和共性?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段和形態(tài)決定金融危機(jī)的類別。當(dāng)18 世紀(jì)來(lái)臨的前后,雖然英格蘭銀行已經(jīng)開(kāi)業(yè),但是,“英國(guó)還沒(méi)有貨幣市場(chǎng),沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的銀行,沒(méi)有組織有序的國(guó)家債務(wù)”。英國(guó)進(jìn)入“國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和政治力量上升的世紀(jì)”。
到了1720 年,英國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)繁榮,私人資本集聚,社會(huì)儲(chǔ)蓄膨脹,推動(dòng)“個(gè)人和小規(guī)模的私人銀行業(yè)務(wù)的快速發(fā)展”,1750 年,私人銀行有20—30 家。1775 年,倫敦結(jié)算所(London Cleaning House )成立。到了18 世紀(jì)后期,英國(guó)通過(guò)建立國(guó)家信貸體系,成為世界強(qiáng)國(guó),公債的優(yōu)越性為世人所公認(rèn)。當(dāng)19 世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候,美國(guó)建國(guó)還不過(guò)24 年,法國(guó)革命結(jié)束僅僅6 年,英國(guó)已經(jīng)形成統(tǒng)一的資本市場(chǎng)。英國(guó)所主導(dǎo)工業(yè)革命浪潮,席卷歐洲大陸,之后再到北美,人類快速進(jìn)入到工業(yè)社會(huì)。19 世紀(jì)的資本主義創(chuàng)新集中表現(xiàn)是改變了債權(quán)人和債務(wù)人的階級(jí)構(gòu)成。
從19 世紀(jì)至20 世紀(jì)的金融危機(jī),基本上屬于工業(yè)時(shí)代的金融危機(jī),典型代表就是1929 年的大蕭條。20 世紀(jì)中后期,發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家開(kāi)始向“后工業(yè)社會(huì)”,進(jìn)而是信息和數(shù)字社會(huì)轉(zhuǎn)型,金融危機(jī)的性質(zhì)發(fā)生了改變。2000 年前后的納斯達(dá)克股市危機(jī),2008 年世界金融危機(jī),都不再是傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代的金融危機(jī),與19 世紀(jì)和20 世紀(jì)上半期的金融危機(jī)比較,其過(guò)程、結(jié)構(gòu)、機(jī)制和后果都大為不同。
徐瑾,知名青年學(xué)者。
資深財(cái)經(jīng)觀察家,英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》(FT)中文網(wǎng)財(cái)經(jīng)版主編,微信公眾號(hào)“徐瑾經(jīng)濟(jì)人”(ID:econhomo)與得到經(jīng)濟(jì)學(xué)大師課主理人,曾被權(quán)威機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)為“中國(guó)最受歡迎的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者”。
近年出版《白銀帝國(guó)》《趨勢(shì)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)怎么了》等書(shū),多次入圍“最受金融人喜愛(ài)的財(cái)經(jīng)書(shū)籍”。作品暢銷海內(nèi)外,《白銀帝國(guó)》由耶魯大學(xué)出版社推出全球英文版,被《華爾街日?qǐng)?bào)》等權(quán)威媒體推薦。
徐瑾亦為經(jīng)濟(jì)人讀書(shū)會(huì)創(chuàng)始人、東京大學(xué)客座研究員、上海公共政策研究會(huì)理事。所授課程,多次入圍全國(guó)知識(shí)付費(fèi)榜單,位列經(jīng)濟(jì)類前茅,備受好評(píng)。
引子
緒論:大歷史中的貨幣之手
第一部分
18 世紀(jì):中央銀行與爭(zhēng)霸歐洲
工業(yè)革命之前,已有金融革命。英格蘭銀行的成立,不僅意味著
現(xiàn)代中央銀行的正式登臺(tái),還意味著金融完成向現(xiàn)代進(jìn)化的第
一步。
從帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)到英國(guó)突圍/24
國(guó)王的最后一根稻草/29
“讓國(guó)家的歸國(guó)家,國(guó)王的歸國(guó)王”/34
1720 年:“南海泡沫”與約翰·勞/38
從銀行券到紙幣/43
第二部分
19 世紀(jì):金融革命與英國(guó)崛起
英國(guó)在16 世紀(jì)還是一個(gè)毫無(wú)冠軍相的歐洲國(guó)家,卻在18 世紀(jì)領(lǐng)跑,19 世紀(jì)崛起登頂,原因在于制度創(chuàng)新,其中金融方面的制度創(chuàng)新功不
可沒(méi)。經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張伴隨著各類金融創(chuàng)新興起,也滋生各種危機(jī)。
1825 年危機(jī):英國(guó)歷史上的“錢荒”/50
金塊辯論:貨幣主義與凱恩斯主義/53
英鎊與金本位/57
像英格蘭銀行一樣可靠/61
大英帝國(guó)四角關(guān)系/66
金融背后的制度變遷/70
弗格森:感謝大英帝國(guó)/74
第三部分
20 世紀(jì):大蕭條與對(duì)抗危機(jī)
美聯(lián)儲(chǔ)成立不到二十年,美國(guó)就遭遇了歷史上最大的金融危機(jī)。大蕭
條重塑了中央銀行定位,使得其不再安于穩(wěn)定匯率與通脹,而成為危
機(jī)中的最后拯救人。
1929 年崩盤:盛衰極限/80
羅斯福新政:恐懼與自由/85
大蕭條:事實(shí)與神話/92
中央銀行家:毀滅與救贖/98
從白芝浩到伯南克:最后貸款人/102
第四部分
迄今為止的21 世紀(jì):全球金融危機(jī)與債務(wù)狂歡幻滅
理解危機(jī)和應(yīng)對(duì)危機(jī)一樣重要,歷史的正義需要時(shí)間來(lái)伸張,而關(guān)于
大蕭條的根源今天仍舊沒(méi)有定論,對(duì)于金融危機(jī)的解釋我們需更多思
考,或許下一次危機(jī)并沒(méi)那么遙遠(yuǎn)。
I 2008 年美國(guó)金融危機(jī)
雷曼之隕:驕傲的代價(jià)/114
花旗:全能銀行夢(mèng)碎/119
保爾森的峭壁邊緣/125
格林斯潘懺悔錄/133
金融危機(jī)啟示錄/147
II 2011 年歐債危機(jī)
冰島“破產(chǎn)”/160
哀希臘:第一次希臘危機(jī)/167
拯救歐元/175
盧布危機(jī)與美元?dú)w來(lái)/184
希臘退歐:第二次希臘危機(jī)/199
中央銀行:后QE 時(shí)代的諸神之亂/215
III 后危機(jī)時(shí)代的中國(guó)與世界
“金磚五國(guó)”的困境/232
四萬(wàn)億刺激與地方債危機(jī)/237
央行版“錢荒”真相/243
人民幣與資本開(kāi)放兩難/253
央行困境:沉默通縮甚于喧囂通脹/262
第五部分
后疫情時(shí)代的中央銀行
這是一個(gè)變革時(shí)代。疫情沖擊、財(cái)政赤字、債務(wù)危機(jī)、股市熔斷等問(wèn)
題,都需要中央銀行出面拯救。比特幣橫空出世,各種加密貨幣尾隨
其后,中央銀行和各類機(jī)構(gòu),已加入數(shù)字貨幣的合奏。
挑戰(zhàn)之一:負(fù)利率,央行開(kāi)啟潘多拉瓶子/270
挑戰(zhàn)之二:現(xiàn)代貨幣理論,給赤字松綁/280
挑戰(zhàn)之三:數(shù)字貨幣,顛覆還是繼承/288
應(yīng)對(duì):挑戰(zhàn)之下,無(wú)限量化寬松與財(cái)政赤字貨幣化/296
尾聲:審計(jì)中央銀行/316
未結(jié)束的爭(zhēng)議:中央銀行權(quán)威從何而來(lái)/322
第六部分
結(jié)語(yǔ):金融危機(jī),下一個(gè)會(huì)是中國(guó)么
當(dāng)中國(guó)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)內(nèi)循環(huán)甚至需求側(cè)管理時(shí)候,意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始了
戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,即面向內(nèi)在。在新的趨勢(shì)下,活下去是第一任務(wù)。
走過(guò)疫情,中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策大變局/328
21 世紀(jì),我們將迎來(lái)什么新趨勢(shì)/334
金融危機(jī),下一個(gè)會(huì)是中國(guó)么/339
后記:我們都在經(jīng)歷歷史/348
主要參考資料/356
以比特幣為例,數(shù)字貨幣強(qiáng)調(diào)去中心化,而黃金發(fā)行也不依賴于中央銀行,由于天然存在,其采集存在于世界各地。比特幣強(qiáng)調(diào)匿名性,其實(shí)黃金一直是各種交易的中介。到了現(xiàn)代,現(xiàn)鈔(例如美元)也有了類似的作用。更重要的是,黃金和比特幣都強(qiáng)調(diào)其有限性,甚至中國(guó)歷史上的白銀,都需要不同形式的“采礦”,并不能簡(jiǎn)單“印”出來(lái),更不是今天敲擊幾下鍵盤就可以完成的。
回到大家自一開(kāi)始就不斷追問(wèn)的問(wèn)題,什么才算貨幣?比特幣到底算不算?美國(guó)明尼阿波利斯聯(lián)儲(chǔ)前主席那拉亞納·科切拉科塔(Narayana Kocherlakota )曾經(jīng)寫過(guò)一篇著名的論文《貨幣是記憶》(Money Is Memory)。其中,他比較貨幣和記憶的特性,記憶是指與過(guò)去直接或間接有關(guān)的全部歷史知識(shí),而貨幣是沒(méi)有進(jìn)入生產(chǎn)與使用而又固定供應(yīng)的對(duì)象,二者的分配和使用接近。因此,從技術(shù)的角度來(lái)看,錢相當(dāng)于是一個(gè)原始的記憶形式。這就進(jìn)而引發(fā)一個(gè)推論,貨幣是不是就類似一個(gè)中央記賬系統(tǒng)呢?
數(shù)字貨幣和現(xiàn)代貨幣,有何不同?有人認(rèn)為是匿名性,有人認(rèn)為是去中心化,更多玩家解讀為對(duì)抗央行的印鈔。不過(guò),從上面的比較來(lái)看,比特幣等數(shù)字貨幣與黃金甚至堅(jiān)挺的紙幣存在隱蔽的相似性。如果貨幣僅僅是記賬系統(tǒng),那么比特幣等數(shù)字貨幣,
看起來(lái)似乎和現(xiàn)存貨幣區(qū)別不大。
但深入一步思考,卻有了新想法。在金融危機(jī)中聲名重振的美國(guó)后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家海曼·明斯基有一句俏皮話:“每個(gè)人都可以創(chuàng)造貨幣,但問(wèn)題在于其是否能被人接受!边@就回到一個(gè)根本問(wèn)題,貨幣為何被接受?這句話道出貨幣的本質(zhì)在于信用,甚至在于債務(wù),而貨幣之所以被創(chuàng)造,關(guān)鍵在于其可以被接受。
目前,數(shù)字貨幣看起來(lái)沒(méi)有它自身的中央銀行,這是大家關(guān)注的一點(diǎn),但是這很可能并不是要害,要害在于沒(méi)有比特幣銀行,這才是關(guān)鍵;氐截泿攀切庞玫暮诵母拍,在肯定了貨幣內(nèi)生性的情況下,貨幣的創(chuàng)造并不僅僅由中央銀行來(lái)決定,即貨幣量并不由央行發(fā)行量來(lái)決定,而是在千千萬(wàn)萬(wàn)的交易中響應(yīng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)而創(chuàng)生,其中介機(jī)構(gòu)其實(shí)主要是商業(yè)銀行,私人銀行系統(tǒng)比起中央銀行起到了更具決定性的作用。
一言以蔽之,中央銀行或許可以印鈔,但是真正主宰貨幣的,其實(shí)更多的是在商業(yè)銀行系統(tǒng)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng),或許等到數(shù)字貨幣銀行更多參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候,可以再談數(shù)字貨幣是否能取代貨幣。
用歷史的眼光來(lái)看,比特幣等加密貨幣崛起,才十多年。這十年間,比特幣從網(wǎng)絡(luò)暗流變?yōu)橹髁髟掝},近幾年更是成為投資風(fēng)口。幣圈的紙醉金迷,讓原本屬于虛擬經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)證券業(yè)也顯得規(guī)矩本分得多,從業(yè)者更是被戲稱為“搬磚的金融民工”。虛擬貨幣的成功,其內(nèi)核很大程度上是技術(shù)革新與自由理念驅(qū)動(dòng)的傳奇,是郁金香傳奇與鍍金熱等泡沫故事的現(xiàn)代翻版——不要誤會(huì),任何技術(shù)的初期,往往都需要泡沫或者說(shuō)用錢砸出來(lái),只是能否走出自己的路,最終都需要時(shí)間來(lái)考驗(yàn)。區(qū)塊鏈技術(shù)當(dāng)然擁有未來(lái),但是這一技術(shù)適合發(fā)揮何種作用、如何發(fā)揮作用,仍舊在探索之中。在探索完成之前,任何宣稱其必然成功或者必然失敗的口號(hào),也只是口號(hào)而已,并不是先知先覺(jué),而是無(wú)知無(wú)畏。