《渡邊淳一情愛文學(xué)論》從渡邊淳一文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境入手,結(jié)合戰(zhàn)后六、七十年代以來日本經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的實(shí)際情況,探討渡邊淳一情愛文學(xué)與社會(huì)變遷的關(guān)系;然后結(jié)合文本,對渡邊淳一情愛文學(xué)進(jìn)行分析解讀,總結(jié)渡邊淳一情愛文學(xué)的理念及形成根源,分析他“死亡成就情愛”理念的深刻涵義。再對其作品中出現(xiàn)的形形色色的女性形象進(jìn)行分析,總結(jié)出不同創(chuàng)作時(shí)期的渡邊淳一對女性的不同認(rèn)識,揭示隱藏在這些女性形象背后的渡邊淳一的女性觀。最后結(jié)合日本文壇現(xiàn)狀總結(jié)渡邊淳一情愛文學(xué)特征、價(jià)值及其對當(dāng)今日本文學(xué)乃至世界文學(xué)的啟示。
于桂玲,黑龍江大學(xué)東語學(xué)院副教授。研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué)及中日比較文學(xué),F(xiàn)主要從事日本文學(xué)在中國譯介研究。2004年、2006年作為訪問學(xué)者,分別在東京大學(xué)綜合文化研究科和人文社會(huì)研究科從事近代中日比較文學(xué)研究。2008年獲吉林大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。在國內(nèi)、外發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,參與日本文部省項(xiàng)目、國家社科基金項(xiàng)目各1項(xiàng);獨(dú)立完成國家,省、部級項(xiàng)目4項(xiàng)。
緒論
一 問題的緣起
二 渡邊淳一文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀
三 本書的基本思路和研究方法
第一章 情愛與社會(huì)變遷
第一節(jié) 不倫意識的演變
一 昭和以前
二 昭和之后
三 渡邊淳一的初期“不倫”文學(xué)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長與婦女地位
一 六七十年代的經(jīng)濟(jì)增長
二 日本第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)
三 渡邊淳一文學(xué)中的女權(quán)主義者
第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)與“假面夫妻”
一 20世紀(jì)80年代以來的家庭
二 渡邊淳一作品中的“假面夫妻”
第四節(jié) 少子高齡化社會(huì)與老年人的情愛
一 少子高齡化社會(huì)
二 渡邊淳一文學(xué)中老年人的情愛
小結(jié)
第二章 渡邊淳一的情愛理念
第一節(jié) 情愛之對象——不倫之愛
一 婚外戀題材的選擇
二 男性社會(huì)的需求
第二節(jié) 情愛之宗旨——性愛至上論
一 性的拯救
二 性的征服
第三節(jié) 情愛之宿命——虛無
一 虛幻的溫情
二 無言的結(jié)局
三 虛無的根源
第四節(jié) 情愛之歸宿——獨(dú)身主義
一 婚姻是束縛
二 戀愛非同結(jié)婚
小結(jié)
第三章 情愛與生死
第一節(jié) 死亡保存情愛
一 難以忘懷的死
二 實(shí)現(xiàn)永生的死
三 彌補(bǔ)遺憾的死
第二節(jié) 死亡阻止情愛
一 以死解脫
二 以死報(bào)復(fù)
第三節(jié) 死亡成就情愛
一 凜子之死
二 久木之死
三 情死——主動(dòng)與追隨
四 “形象”與“思想”
小結(jié)
第四章 情愛與女性
第一節(jié) “才女十魔女”型女性
一 女醫(yī)師的抉擇
二 女詩人的瘋狂與軟弱
第二節(jié) 沉迷、毀滅于不倫之愛的女性
一 未婚媽媽
二 母女之爭
第三節(jié) 理想女性
一 美的化身
二 性的囚徒
三 阿部定的升華
四 愛的殉葬品
小結(jié)
第五章 渡邊淳一情愛文學(xué)與日本文學(xué)
第一節(jié) 渡邊淳一情愛文學(xué)的“大眾文學(xué)”特征
一 大眾文學(xué)、中間小說以及純文學(xué)的流變
二 渡邊淳一的文學(xué)歷程
三 渡邊淳一文學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)
第二節(jié) 渡邊淳一文學(xué)的價(jià)值
一 日本情愛文學(xué)長河中的渡邊淳一文學(xué)
二 現(xiàn)代社會(huì)背景下的渡邊淳一文學(xué)
三 渡邊淳一情愛文學(xué)對當(dāng)今文壇的啟示
小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 渡邊淳一年譜
后記
渡邊淳一在談到自己棄醫(yī)從文的經(jīng)歷時(shí)說:“有人說,從醫(yī)師到作家相距太遠(yuǎn)了。但我自己則認(rèn)為,從探索‘人’的意義上來說卻沒有什么不同。醫(yī)學(xué)是同人的肉體打交道,而文學(xué)則研究人的精神,只是所采取的手段不同而已。對我來說,寫小說是在探索人的內(nèi)心世界。”他最早“探索人的內(nèi)心世界”的旅程,是從醫(yī)學(xué)小說開始的,然后是傳記文學(xué)。20世紀(jì)70年代開始創(chuàng)作描寫單身青年男女愛情的“戀愛小說”,80年代開始大量創(chuàng)作描寫中年男女婚外情的作品。尤其是1997年以來的最近十多年,從《失樂園》到《瞬間》、從《愛的流放地》到《紫陽花日記》,等等,不但“秀作迭出”,而且都被翻譯介紹到中國,擁有各個(gè)階層的大量讀者。另外《男人這東西》等一些隨筆集中表明了他的現(xiàn)代情愛觀。因?yàn)樗男≌f大都連載在文學(xué)雜志或報(bào)刊上,所以被日本學(xué)界界定為寫“中間小說”的“暢銷書作家”。在中國,有的媒體甚至把他與村上春樹一起,稱為“小資教父”,把他的作品列為“都市女人的必讀書物”。值得注意的是,中國學(xué)界和日本學(xué)界對渡邊淳一文學(xué)的認(rèn)識是有錯(cuò)位的,下面就讓我們從中日兩方面來看一下渡邊淳一文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀。