中醫(yī)學作為中華民族固有之醫(yī)學，守衛(wèi)著中華民族的健康與繁衍。1949年以來，中醫(yī)藥越來越受到國家和人民的重視，中醫(yī)藥文化已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。2015年10月，中國中醫(yī)科學院屠呦呦研究員獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。2019年5月，中醫(yī)藥傳統(tǒng)醫(yī)學正式納入世界衛(wèi)生組織制定、頒布的國際統(tǒng)一的疾病分類標準，即《國際疾病分類》。2019年10月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布實施《中共中央.國務(wù)院關(guān)于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》。2020年初，在抗擊新冠肺炎疫情時，中央指導組專家、國家中醫(yī)醫(yī)療救治專家組副組長、首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院院長、江夏中醫(yī)方艙醫(yī)院院長劉清泉說：幾千年抗擊瘟疫的歷史，為中醫(yī)治療疫病積累了豐富的經(jīng)驗。在抗擊疫病的戰(zhàn)場上，中醫(yī)藥從未缺位。
就我個人而言，從2006年成為一名杏林學子至今，我學習中醫(yī)藥和中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)15年了。從小接觸現(xiàn)代科學的我，剛接觸中醫(yī)時有很多困惑、不解，甚至有點抵觸。因為中醫(yī)是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上建立起來的醫(yī)學體系，與現(xiàn)代科學體系截然不同，也就是因為如此，中醫(yī)被冠以偽科學之名。但是，隨著對中國傳統(tǒng)思想（如陰陽五行天人合一象數(shù)思維整體觀念氣道）以及中國古代經(jīng)典（如儒家、道家、禪宗）的接觸與學習，我發(fā)現(xiàn)用現(xiàn)代科學去評價或者說去看待中醫(yī)學是不合適的。與此同時，我也對中醫(yī)學和中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，因為二者都是把人作為一個整體。若不是有實實在在的療效，中醫(yī)很難流傳幾千年并依然為人們所用。我從一個會為了中醫(yī)科不科學而與人爭論得面紅耳赤的少年變成一個微微一笑的老師。如果不懂或者不相信傳統(tǒng)文化，就很難相信中醫(yī)，爭辯也無濟于事。所以，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，何必拘泥成說呢？這讓我想到了張伯禮院士說的：祖先留下的財富是無價的瑰寶，讓我們在應對疫情時有了中西醫(yī)兩套治療方案，我們應該感到幸運。
我很慶幸，在這15年中，我對中醫(yī)藥和中國傳統(tǒng)文化都有了更深的了解，也對人生有了些許體悟，而這些體悟大多來源于我的課上。在課上我會問學生：中國傳統(tǒng)文化能夠給我們帶來什么？到底是有用還是無用？這并沒有標準答案，每個人也都有自己的答案，但我認為，如果你在人生路上遇到什么問題，那就靜下心來，在中國古人的書里、思想中徜徉，或許能夠解惑。我的這些體悟離不開恩師、前輩的指導，離不開與同輩的交流，也離不開與我可愛的學生的教學相長。
本書是我和我的碩士生導師林楠教授共同完成的，導師是我走入中醫(yī)醫(yī)史文獻和中醫(yī)藥文化研究領(lǐng)域的引路人。三年的碩士生涯是我人生的轉(zhuǎn)折點，無論是做人還是為學，導師給予了我太多的幫助，這三年是我一生中最珍貴的時光。她教會我整理古籍文獻，指導我完成了碩士畢業(yè)論文《明清閩北疫情資料整理與研究》，鼓勵我北上讀博，我的人生才有了不一樣的開始。
本書名為《聽歷史講中醫(yī)》，關(guān)于這個書名，我們掙扎良久。因為本書主要是從史籍中醫(yī)藥文獻的整理入手，從醫(yī)事制度、醫(yī)學教育、著名醫(yī)家、中醫(yī)文獻四個方面展現(xiàn)古代中醫(yī)藥的面貌及中醫(yī)學的歷史傳承與發(fā)展，而未涉及史學方法與中醫(yī)學研究的相關(guān)問題，這一點在本書的第一章中有所論述。此外，本書不涉及中醫(yī)藥的診斷治療，旨在幫助人們了解中醫(yī)學在古代的地位及其發(fā)展，從而更好地弘揚中醫(yī)藥文化。所以，從寫作角度與內(nèi)容出發(fā)，我們最終還是選用了這個簡短的書名《聽歷史講中醫(yī)》。希望借此書以饗愿意或者想要了解中醫(yī)學的讀者。
第五章中醫(yī)文獻部分的目錄直接摘錄自古籍，盡可能地保留原始文獻，呈現(xiàn)其真實性，有的有成書年代、作者，有的則無。因為大部分書籍亡佚，所以無法�？�，只能保持現(xiàn)狀。敬請讀者理解。
本書出版得到北京中醫(yī)藥大學一流學科建設(shè)項目經(jīng)費支持，在此表示感謝！
本書內(nèi)容難免有疏漏和不當之處，敬請專家、讀者提出寶貴意見，以便再版時修訂提高。
熊益亮
2021年5月