總序陳子善早在六十年前，新文學(xué)收藏家、翻譯家周煦良先生寫過一篇有名的《讀初版書》。他認(rèn)為：一般說來，收藏初版書的動(dòng)機(jī)不外兩種：以書重和以人重。一本書受到廣大讀者的歡迎，印過許多版子，被公認(rèn)為名著，于是這本書的初版便受到重視了；一個(gè)成名的作家擁有許多讀者，有些讀者專門收集這位作家的作品，于是他的一些早年不出名的著作也就在搜羅之列了，甚至具有更高的收藏價(jià)值，因?yàn)橛⌒休^少的緣故。周煦良：《談初版書》，上海：《文匯報(bào)·筆會(huì)》，一九五六年十一月十三日、十四日。轉(zhuǎn)引自《周煦良文集（一）·舟齋集》，上海譯文出版社，二〇〇七年，第三百五十頁(yè)。他甚至用詩(shī)一般的語言來形容文學(xué)作品的初版本：初版書所以受到藏書家的珍愛，除了上述理由之外，還因?yàn)樗�是初和世人見面的本子；在書迷的眼中，仿佛只有它含有作者的靈魂，而其他重版本只能看作是影子。周煦良：《談初版書》，上海：《文匯報(bào)·筆會(huì)》，一九五六年十一月十三日、十四日。轉(zhuǎn)引自《周煦良文集（一）·舟齋集》，上海譯文出版社，二〇〇七年，第三百五十一頁(yè)。當(dāng)然，周煦良先生主要是從收藏的角度來討論文學(xué)作品的初版本。然而，如果從鑒賞的角度、從研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的角度來看待初版本，其至關(guān)重要的不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值也是不言而喻的。一部文學(xué)創(chuàng)作的初版本，無論小說集、詩(shī)集、散文集、劇本還是評(píng)論集，都是這部作品初與讀者見面的文本，也即這部作品得以行世的初始面貌。此后如果重印，二版、三版、四版……由于各種各樣的甚至極為復(fù)雜的原因，作者很可能對(duì)初版本進(jìn)行修改、增刪、調(diào)整，除了正文的修訂，還包括序跋的增刪、書名的更換、裝幀的變動(dòng)等。這就在這部作品的初始文本與以后的各種文本之間形成一種張力，一種可供進(jìn)一步闡釋的甚至是完全不同理解的張力。對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)研究，從手稿到初版本到以后各種不同版本的系統(tǒng)研究，即西方文學(xué)理論所謂文本發(fā)生學(xué)的研究。英國(guó)文學(xué)理論家拉曼·塞爾登認(rèn)為：版本目錄學(xué)考察一個(gè)文本從手稿到成書的演化過程，從而探尋種種事實(shí)證據(jù)，了解作者創(chuàng)作意圖、審核形式、創(chuàng)作中的合作與修訂等問題，從二十世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的這種考察程序一般被稱作發(fā)生學(xué)研究（Genetic Criticism）。參見《結(jié)論：后理論》《當(dāng)代文學(xué)理論導(dǎo)讀》，劉象愚譯，北京大學(xué)出版社，二〇〇六年，第三百三十二頁(yè)。又因?yàn)槎�版以后的版本隨著印數(shù)的提高容易流傳開來，許多新文學(xué)作品的初版本，雖然極為重要，卻往往反而湮沒不彰。由此可見，要研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，探討文學(xué)史上的一部重要作品，就不能不關(guān)注該作品的版本變遷，而要關(guān)注該作品的版本變遷，就不能不特別注重其初版本。五四新文學(xué)勃興以來的名著，如魯迅《吶喊》、胡適《嘗試集》、郭沫若《女神》、郁達(dá)夫《沉淪》、徐志摩《志摩的詩(shī)》、巴金《家》、茅盾《子夜》、沈從文《邊城》、曹禺《雷雨》、老舍《駱駝祥子》、張愛玲《傳奇》、錢鍾書《圍城》等的初版本，近年來就越來越受到學(xué)界和許多現(xiàn)代文學(xué)作品愛好者的關(guān)注。以初版本為底本，對(duì)這些名著進(jìn)行比勘、匯校和釋讀的工作，即現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的版本學(xué)研究，也比以往任何時(shí)候都得到重視。鑒于此，為了給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者提供已經(jīng)不易見到的重要作品的初版本，也為了使一般讀者特別是青年讀者增加閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣，我們策劃編選了這套新文學(xué)叢刊。叢書包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上已有定評(píng)的小說、散文集、詩(shī)集、劇本乃至評(píng)論集的初版本，也注意發(fā)掘尚未被文學(xué)史家注意但確實(shí)具有藝術(shù)特色的作品的初版本。我們希望這套叢書的陸續(xù)出版，將形成一個(gè)獨(dú)特的系列，有利于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究，從而對(duì)深入梳理豐富而又復(fù)雜的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史有所推動(dòng)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品更好地傳播有所助益。期待海內(nèi)外廣大讀者的批評(píng)指教。




長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》初連載于《宇宙風(fēng)》第二十五期（一九三六年九月）至第四十八期（一九三七年十月），共二十四章。老舍先生稱之二十四段。老舍先生曾說：此書在廣州印成單行本，或者還在桂林印過，我都沒有看到，因?yàn)閺V州桂林也相繼陷落敵手，大概此書也被敵人毀滅了。我看到的初版是在四川印的土紙本。老舍先生說的初版四川印的土紙本是由文化生活出版社于一九四一年十一月在重慶出版的。目前發(fā)現(xiàn)的早的《駱駝祥子》單行本是一九三九年三月由上海中國(guó)科學(xué)公司印刷、人間書屋發(fā)行的版本。本書據(jù)《宇宙風(fēng)》連載本重排。