《最美的姿態(tài)是傾聽(tīng)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型》作者鄭艷紅系上海市名師,在過(guò)去六年中,經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課堂到新的學(xué)習(xí)共同體課堂的轉(zhuǎn)型。在這個(gè)轉(zhuǎn)型中,她抓住了傾聽(tīng)這個(gè)關(guān)鍵詞,使得學(xué)生深度參與課堂,逐漸釋放出了學(xué)生的能力,自己也獲得了新的成長(zhǎng)。
培育傾聽(tīng)關(guān)系的語(yǔ)文課堂
讓教學(xué)從知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向知識(shí)建構(gòu)
1. 作者善于反思,勇于創(chuàng)新,將經(jīng)驗(yàn)上升為理論,夯實(shí)課堂轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為課堂轉(zhuǎn)型的重要載體,展現(xiàn)出學(xué)習(xí)共同體領(lǐng)航教師的魅力。
2. 作者擁有20多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上,她不斷地行走在實(shí)踐與理論的交叉點(diǎn)上,逐漸變成了一個(gè)傾聽(tīng)者、設(shè)計(jì)者、研究者和創(chuàng)造者。
3. 本書(shū)主要關(guān)注作者課堂轉(zhuǎn)型的心路歷程以及課堂實(shí)踐,并展示其成功的課堂實(shí)例,對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的借鑒性和啟發(fā)性。
編輯推薦篇章
開(kāi)學(xué)第一課:我如何營(yíng)造傾聽(tīng)關(guān)系
真實(shí)學(xué)情才是教學(xué)的真正起點(diǎn)
序一>>>建立傾聽(tīng)關(guān)系
我心目中的鄭艷紅老師是一位不多見(jiàn)的靈魂工作者。她將教育理想與現(xiàn)實(shí)、教育情懷與生活融為一體。通過(guò)六年左右的學(xué)習(xí)共同體教學(xué)實(shí)踐,在深刻反思、自我蛻變的基礎(chǔ)上,以真實(shí)、真誠(chéng)、真切的態(tài)度,完成了《最美的姿態(tài)是傾聽(tīng)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型》這部著作,為廣大一線語(yǔ)文教師的課堂轉(zhuǎn)型提供了一種參照系。
閱讀完這部著作后,令我印象深刻的有四點(diǎn):第一,她經(jīng)歷過(guò)全面客觀地傾聽(tīng)多位學(xué)生心聲的反復(fù)錘煉,深入細(xì)致地掌握不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況,抓住了從以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主的改革實(shí)質(zhì),使其語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型有的放矢,落地開(kāi)花。第二,全書(shū)以親身實(shí)踐為依托,其列舉的課堂教學(xué)案例極具說(shuō)服力。第三,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)與提升,其教學(xué)反思與分析概括具有相應(yīng)的理論基礎(chǔ),可資借鑒。第四,通過(guò)三屆學(xué)生的多方面反饋,初步證明學(xué)習(xí)共同體的本土化改革效果明顯,充滿希望和前景,值得期待。
整部書(shū)特色鮮明,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)勇于解剖自己,抓住課堂轉(zhuǎn)型的契機(jī)。她反思:以往,在課堂上,我把注意力集中在自己的教上,越是按照精心設(shè)計(jì)的教案上課,學(xué)生越是被我牽著走而沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。關(guān)于傾聽(tīng),看似很認(rèn)真地在傾聽(tīng)學(xué)生的話語(yǔ),心里卻想著權(quán)威的、約定俗成的說(shuō)法,或者自己預(yù)先設(shè)想的答案。一旦學(xué)生沒(méi)有說(shuō)到自認(rèn)為的點(diǎn)上,就會(huì)打斷學(xué)生,或者轉(zhuǎn)移話題。正是這種無(wú)情的自我否定,觸動(dòng)她緊緊地把握住學(xué)習(xí)共同體改革嘗試這一探索課堂轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。
(2)將經(jīng)驗(yàn)上升為理論,夯實(shí)課堂轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。她說(shuō):真正的傾聽(tīng),是耳、目、心等多種器官的投入,認(rèn)真細(xì)致地聽(tīng)發(fā)言者的外在表達(dá)和內(nèi)在邏輯,感悟理解多方面信息。她充分認(rèn)識(shí)到:在課堂上,這種全新的心理體驗(yàn),會(huì)化解人與人之間的隔閡和矛盾,在形成和解決沖突的同時(shí),構(gòu)建彼此關(guān)注、鼓勵(lì)、共享的和諧關(guān)系。而支撐這種傾聽(tīng)關(guān)系的是:開(kāi)放、接納、尊重和關(guān)懷的教育倫理學(xué)。
(3)以學(xué)科教學(xué)為課堂轉(zhuǎn)型的重要載體。她將傾聽(tīng)置于時(shí)空之中,并且具象化。由此分析概括語(yǔ)文教師傾聽(tīng)能力的特質(zhì)在于:傾聽(tīng)學(xué)生緘默的聲音;傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音;傾聽(tīng)語(yǔ)文教材中隱喻的聲音。這樣傾聽(tīng),才能實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳遞到知識(shí)建構(gòu)的轉(zhuǎn)向,也正是相互傾聽(tīng),引發(fā)了心靈撞擊,激發(fā)出學(xué)生最原始、最純粹的興趣和愛(ài)好,挖掘出學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力和創(chuàng)造力。
鄭艷紅老師的改革嘗試和體驗(yàn),使我認(rèn)識(shí)到:自我蛻變是投入改革的邏輯起點(diǎn),善于反思是深入改革的基本前提,意志堅(jiān)定勇于創(chuàng)新是持續(xù)改革的必備素養(yǎng)。這就是她成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)共同體領(lǐng)航教師的魅力和感召力所在。
在教育學(xué)概念里,傾聽(tīng)是教育學(xué)理解中的一種非判斷性理解。重點(diǎn)在于傾聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō),不做批判性或否定性的判斷。它對(duì)教師提出了更高的要求:
(1)不以自己的興趣和知識(shí)預(yù)設(shè)為中心;
(2)采取一種積極有效的傾聽(tīng)方式;
(3)激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)他們的想法;
(4)讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)知、感情、人格得到了認(rèn)可和尊重;
(5)具備通過(guò)外顯行為洞察學(xué)生內(nèi)心世界的能力。
如果教師不善于傾聽(tīng),外部的、專業(yè)性的知識(shí),專家的建議和治療性干預(yù)都不會(huì)生效。如果教師善于傾聽(tīng),就知道何時(shí)該保持沉默,何時(shí)該給予支持,以及如何提出一個(gè)問(wèn)題,以便讓雙方分享思想和感情的意義更加明確。
因此,通過(guò)傾聽(tīng)分辨學(xué)生的細(xì)微差別,如聲音、眼神、動(dòng)作、神態(tài)等,感受學(xué)生的體驗(yàn)如何,他處于一種什么情緒狀態(tài)之中,如受挫、恐懼、緊張、好奇、興奮、喜悅等,教師在感同身受之際,表達(dá)一種外部的支持。也只有認(rèn)真傾聽(tīng)的老師知道怎樣幫助一個(gè)具體的學(xué)生,在具體情境中克服障礙,走向成熟,真實(shí)有效的教育才能發(fā)生。
總而言之,提倡建立傾聽(tīng)關(guān)系,將有益于培養(yǎng)學(xué)生和老師的自我責(zé)任意識(shí)、自我理解、自我方向感,以及正確面對(duì)生活的態(tài)度和能力。
遼寧師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 楊曉
序二>>>最美的傾聽(tīng),最好的領(lǐng)航
2016年對(duì)我而言是不平凡的一年,那一年的11月我有幸結(jié)識(shí)了鄭艷紅老師,與鄭老師的合作,讓我的研究開(kāi)啟了新的階段。六年后的今天,鄭老師的第一本著作《最美的姿態(tài)是傾聽(tīng)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型》完成,鄭老師長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的成果終于問(wèn)世,可喜可賀。鄭老師是追求完美之人,幾易其稿,總想把最好的內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者,相信讀者從字里行間能讀到鄭老師的專業(yè)與用心。
鄭老師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在不同類型的高中工作過(guò),有著驕人的工作業(yè)績(jī)。20多年的工作經(jīng)驗(yàn)意味著什么?可能意味著一個(gè)巨大的功勞簿,足夠后面享用數(shù)十年。但鄭老師偏偏不是這樣的人,她重新審視自己20多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),得出一個(gè)結(jié)論:我要轉(zhuǎn)型,我不能再做教書(shū)匠了。這需要多么大的勇氣!為此,鄭老師主動(dòng)去讀書(shū)、去參加學(xué)術(shù)研討會(huì)、去向每一個(gè)她認(rèn)識(shí)的人學(xué)習(xí),她主動(dòng)跨出了第一步,并義無(wú)反顧地走下去。對(duì)我而言,鄭艷紅老師的勇氣一次次鼓勵(lì)著我,讓我更加確信一個(gè)人能夠達(dá)到的最高境界自我挑戰(zhàn)、自我實(shí)現(xiàn)!鄭老師在專業(yè)成長(zhǎng)道路上邁出了堅(jiān)定的步伐,一路與她同行,我看到了專家型教師的成長(zhǎng)和蛻變過(guò)程。
傾聽(tīng)學(xué)生、自我反思是專業(yè)成長(zhǎng)的契機(jī)
鄭老師確實(shí)是一位優(yōu)秀的傾聽(tīng)者,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間做班主任的關(guān)系,也因?yàn)樗陨硇愿裰械募?xì)膩與柔軟,她與學(xué)生心靈相通,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困境與需求,并不斷反思自己的教學(xué),希望能帶給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果。她第一次參加課例研究做觀察員就特別認(rèn)真投入,第一次分享對(duì)學(xué)生的觀察心得和反思就落淚了,她回到家后輾轉(zhuǎn)反側(cè),無(wú)法入睡。她對(duì)學(xué)生的困境產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和共鳴,由此進(jìn)行了深刻的自我反思。每次上課之前,她為了設(shè)計(jì)好一節(jié)課,會(huì)查閱大量的資料,會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,會(huì)一次一次修改自己的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),課后還要根據(jù)課上的情況進(jìn)行反思和改進(jìn)。對(duì)鄭老師而言,每一節(jié)課都是研究課,每一節(jié)課都值得反復(fù)琢磨、推敲,而每一節(jié)課都是師生共創(chuàng)的作品和成果。
深入探索、記錄實(shí)踐是專業(yè)成長(zhǎng)的路徑
鄭老師最不喜歡淺嘗輒止或者半途而廢,她似乎總是有著異常充沛的精力。每次研討都神情專注,思考深入,勤于請(qǐng)教,樂(lè)于記錄。她會(huì)把講座內(nèi)容轉(zhuǎn)成逐字稿,天天帶在身上研讀;她會(huì)打車一兩個(gè)小時(shí)到很遠(yuǎn)的地方參加課例研究;她會(huì)把自己關(guān)注的所有專著都下單,一遍又一遍地讀書(shū)、做筆記……總之,在她身上我真的感受到深度學(xué)習(xí)是如此的快樂(lè),如此的忘我,而且她是個(gè)知行合一、說(shuō)做就做的人。
在學(xué)習(xí)共同體改革實(shí)踐之初,她虛心學(xué)習(xí),認(rèn)真觀察、模仿,很快在自己的班級(jí)就有模有樣地做起來(lái)了。當(dāng)她開(kāi)放自己的課堂,觀察員老師們都為她課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和投入度所驚嘆。她經(jīng)常會(huì)記錄自己的課堂,比如用錄像機(jī)錄下來(lái),反復(fù)看,還經(jīng)常找我一起研討。無(wú)論是自己執(zhí)教的課,還是去其他老師的課堂做觀察員,鄭老師總是精心記錄,并將一節(jié)節(jié)課變成一篇篇心得筆記,慢慢打磨成文章。經(jīng)過(guò)幾年的積累,記錄的文字已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn)字,相當(dāng)于兩本專著的文字量。
穩(wěn)定的教育哲學(xué)讓內(nèi)心堅(jiān)定如磐石
鄭老師第一次接觸學(xué)習(xí)共同體,就產(chǎn)生了心靈的共鳴,結(jié)合她20多年的教師經(jīng)歷,她確信這樣的改革方向是完全正確的。所以她幾乎沒(méi)有過(guò)什么猶豫、迷茫和彷徨,可以說(shuō)是一往無(wú)前。她有句口頭禪問(wèn)題本身不是問(wèn)題,如何面對(duì)才是問(wèn)題。她總是能夠不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在她心里只有一個(gè)念頭:課堂就是要保障每一個(gè)學(xué)生的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)權(quán),保證教育的公平與質(zhì)量,這就是正確的愿景,我們只要朝著這個(gè)方面努力,就會(huì)走出一條路來(lái)。她每天都在想著如何把這件事情做得更好,如何實(shí)現(xiàn)這樣美好的愿景,竟然沒(méi)有意識(shí)到自己一路走來(lái)踏過(guò)了多少荊棘和坎坷。
不斷地自我挑戰(zhàn)使領(lǐng)航專家屹立潮頭。
要成為教育專家,必須具備理論與實(shí)踐的雙重素養(yǎng),兩者缺一不可。鄭艷紅老師20多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一筆巨額財(cái)富。但對(duì)她來(lái)說(shuō),她根本不覺(jué)得自己是富有的,她想更多地接觸、掌握理論,提升自己的理論修養(yǎng)。這些年,她不斷地行走在實(shí)踐與理論的交叉點(diǎn)上,逐漸變成了一個(gè)傾聽(tīng)者、設(shè)計(jì)者、研究者和創(chuàng)造者,業(yè)已成為一位教育專家。
心理學(xué)界認(rèn)為要成為行業(yè)專家需要10000個(gè)小時(shí)的刻意練習(xí),大概10??15年,鄭老師如此虔誠(chéng)地在教育的田野里耕作,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)時(shí)間期限。永不放棄、永無(wú)止境、自定目標(biāo)、自我挑戰(zhàn)才是鄭老師的人生本色。一屆優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)了,她又有了新的班級(jí),她會(huì)分析不同的學(xué)情,分析高中新 課標(biāo)、新教材、新高考的要求,進(jìn)行新的研究和探索。她是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的引路人,也是學(xué)習(xí)共同體改革的領(lǐng)航者!這樣做老師真的太有成就感了,這樣過(guò)一生才真正值得!
向鄭老師以及像鄭老師一樣的教育改革領(lǐng)航者們致敬!
上海師范大學(xué)副研究員 陳靜靜
鄭艷紅,中學(xué)高級(jí)教師,上海師范大學(xué)附屬第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教育研究中心副主任。第四期上海市普教系統(tǒng)名校長(zhǎng)名師培養(yǎng)工程攻關(guān)計(jì)劃后備人選,教育 部國(guó)培計(jì)劃專家,學(xué)習(xí)共同體研究院指導(dǎo)委員會(huì)委員。曾獲湖州市高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng),上海市中小學(xué)優(yōu)秀作業(yè)、試卷案例一等獎(jiǎng),上海市園丁獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。近年來(lái),參與兩個(gè)教育 部重點(diǎn)課題,主持一個(gè)區(qū)重點(diǎn)課題,發(fā)表論文48篇,曾獲得上海市教育科研成果三等獎(jiǎng)。
序一 建立傾聽(tīng)關(guān)系 001
序二 最美的傾聽(tīng),最好的領(lǐng)航 005
第一章 語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型與傾聽(tīng)關(guān)系
培育傾聽(tīng)關(guān)系的語(yǔ)文課堂 003
課堂轉(zhuǎn)型從空間轉(zhuǎn)換開(kāi)始 013
傾聽(tīng)重構(gòu)語(yǔ)文課堂教育生態(tài) 022
開(kāi)學(xué)第一課:我如何營(yíng)造傾聽(tīng)關(guān)系 028
第二章 語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型與高品質(zhì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型與高品質(zhì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì) 047
新 課標(biāo)引領(lǐng)語(yǔ)文高品質(zhì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì) 052
走向深度學(xué)習(xí)的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
以《我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的》為例 063
指向深度學(xué)習(xí)的高中文言文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
以《訓(xùn)儉示康》教學(xué)為例 077
基于學(xué)生認(rèn)知需求的高中語(yǔ)文讀寫(xiě)深度融合
以社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論文《陪讀》教學(xué)為例 087
第三章 語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型的課例分析
語(yǔ)文課堂:孩子成長(zhǎng)的場(chǎng)域
以《變形記》教學(xué)為例 101
真實(shí)學(xué)情才是教學(xué)的真正起點(diǎn)
以《勸學(xué)》教學(xué)為例 131
高三協(xié)同學(xué)習(xí)的課堂風(fēng)景
以《蘇武傳》教學(xué)為例 134
真實(shí)性學(xué)習(xí)的課堂
以《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)為例 139
通過(guò)彼此傾聽(tīng)走向深度學(xué)習(xí)
《活了一百萬(wàn)次的貓》的課堂觀察與啟示 145
第四章 最美的姿態(tài)是傾聽(tīng)
自我蛻變 159
持續(xù)三年,我的課堂發(fā)生了怎樣的變化
以2019屆學(xué)習(xí)共同體領(lǐng)航班級(jí)高中語(yǔ)文課堂為例 166
我的學(xué)生如何成為研究者 179
做一次不難,難的是持續(xù)做
學(xué)習(xí)共同體領(lǐng)航教師訪談錄 182
附:
學(xué)生說(shuō)她的課每一分每一秒都異常珍貴 192
鄭艷紅:最美的課堂姿態(tài) 199
后 記 207