新聞學(xué)與傳播學(xué)叢書:媒介與社會(huì)發(fā)展研究
定 價(jià):28 元
- 作者:紀(jì)莉 ,葉曉華 編
- 出版時(shí)間:2011/12/1
- ISBN:9787307093225
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G206.2-53
- 頁碼:246
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《新聞學(xué)與傳播學(xué)叢書:媒介與社會(huì)發(fā)展研究》為“新聞學(xué)與傳播學(xué)叢書”中的一本!缎侣剬W(xué)與傳播學(xué)叢書:媒介與社會(huì)發(fā)展研究》內(nèi)容分為兩個(gè)部分。前面6篇為各位訪問學(xué)者在此次學(xué)術(shù)論壇上的演講內(nèi)容,排稿先后依講座時(shí)間前后而定。內(nèi)容涉及媒介與法律、社會(huì)、宗教、政治等多方面的關(guān)系。后附有3篇研究生論文。
紀(jì)莉,1975年7月生,湖北武漢人。1997年畢業(yè)于華中師范大學(xué)外國語言文學(xué)系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2000年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,獲新聞學(xué)碩士,2007年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,獲得新聞學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,武漢大學(xué)70后團(tuán)隊(duì)“傳播學(xué)理論發(fā)展與創(chuàng)新”負(fù)責(zé)人。
曾多次前往英國、德國、臺(tái)灣等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。2008年當(dāng)選美國國務(wù)院項(xiàng)目高級(jí)訪問學(xué)者,赴美交流。擔(dān)任國家社會(huì)科學(xué)基金等多個(gè)科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,并擔(dān)任美國使館項(xiàng)目“傳媒與社會(huì)研究”負(fù)責(zé)人。發(fā)表《在兩極權(quán)力中沖撞與協(xié)商:論媒介融合中的融合文化》、《資本全球化視域中的文化同一性探究--沃勒斯坦“世界體系”理論的跨文化傳播啟示》等論文數(shù)十篇,多次參加國際會(huì)議并發(fā)表主題演講。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簢H傳播、性別與傳播、環(huán)境傳播、文化研究。
葉曉華,1966年10月生于湖北武漢。獲新聞學(xué)博士學(xué)位,副教授。現(xiàn)任武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞系副主任。香港城市大學(xué)、美國北德克薩斯大學(xué)訪問學(xué)者,美國國務(wù)院“美國政治與政治思想”項(xiàng)目高級(jí)訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾侣剛鞑?shí)務(wù)、中西新聞學(xué)比較研究、跨文化傳播研究等。目前已在《新聞與傳播研究》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》、《中國傳媒報(bào)告》、《當(dāng)代傳播》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇。擔(dān)任美國駐華使館項(xiàng)目“傳媒與社會(huì)研究”負(fù)責(zé)人之一。
努力以敬畏的心迎接人生每一個(gè)挑戰(zhàn),更準(zhǔn)愿以誠實(shí)、感恩的心對(duì)待有限的每一天。
傳播研究的哥倫比亞學(xué)派及其批評(píng)者
美國演員莎朗·斯通事件的媒介話語變異分析
論媒介融合時(shí)代微博記者的媒介使用行為與新聞倫理爭議——一種中美比較的分析視角
美國政府與美國媒體
政治運(yùn)行中的權(quán)力與傳媒
當(dāng)代美國社會(huì)中的大眾媒體與宗教
西方媒介規(guī)范理論發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀
中美媒體關(guān)于“富士康員工跳樓”事件報(bào)道的比較分析——基于跨文化傳播視角的考察
論美國“媒介審判”概念在中國的跨文化傳播及其爭議
盡管《報(bào)刊的四種理論》是一部開山之作,但在一個(gè)特定的框架下來剖析規(guī)范理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有放在一個(gè)媒介、社會(huì)和文化的歷史場域中來審視規(guī)范理論,才能更好地理解大眾傳播媒介在社會(huì)中的“應(yīng)然”角色。
在某種程度上,《報(bào)刊的四種理論》是社會(huì)責(zé)任觀點(diǎn)的理論化與繼承,內(nèi)羅在評(píng)價(jià)此書時(shí)毫不掩飾地說道,它其實(shí)就包含了一種理論,即自由主義媒介理論。事實(shí)上,社會(huì)責(zé)任論并不是新的觀念,這種思想很早就在歷史上偉大報(bào)人的行徑和當(dāng)下大眾傳播事業(yè)的自律信條中反映出來,但是把這一理論加以整理,并有系統(tǒng)地闡述的還是由彼得森完成的,而一年后出版的《大眾傳播的責(zé)任》(施拉姆著)更是將社會(huì)責(zé)任理論發(fā)展到了巔峰。然而,我們必須看到,《報(bào)刊的四種理論》的成書過程注定了它無法超越冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)和古典自由主義的僵局。
在自由主義哲學(xué)的解釋中,新聞出版自由是一種個(gè)人權(quán)利,如同言論自由和良心一樣,報(bào)刊只不過是印刷出版,見諸文字表達(dá)的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)工具。
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