語(yǔ)言是我們構(gòu)建心理世界模型的關(guān)鍵系統(tǒng)之一,對(duì)我們感知和回應(yīng)周圍世界有巨大的影響。
正如西格蒙德·弗洛伊德所說(shuō),語(yǔ)言和魔法初是一回事。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間說(shuō)出恰當(dāng)?shù)脑,可以振奮人心,甚至開辟出新前景和可能性。不幸的是,語(yǔ)言在賦予我們力量的同時(shí),也容易混淆和限制我們。在錯(cuò)誤的時(shí)間說(shuō)出錯(cuò)誤話,會(huì)造成極大的傷害和破壞。
本書內(nèi)容來(lái)源于作者多年來(lái)對(duì)語(yǔ)言如何影響我們的情緒和生活,以及如何激發(fā)我們生活潛力的研究與實(shí)踐。作者通過(guò)研究蘇格拉底、亞伯拉罕·林肯、圣雄甘地和米爾頓·艾瑞克森等名人的語(yǔ)言模式,建立了一套說(shuō)服和改變對(duì)話信念的強(qiáng)大工具語(yǔ)言重構(gòu)。
作者力圖通過(guò)這一強(qiáng)大工具,引導(dǎo)和激發(fā)我們突破自身限制性信念,形成積極的信念。更重要的是,他還提供了很多實(shí)用技巧,比如換框法、順序法、替代法、假設(shè)法……幫助我們破除限制性語(yǔ)言框架。
對(duì)于同一種狀況,只要我們換一種語(yǔ)言方式去描述,就能對(duì)我們和他人的思維與行動(dòng)產(chǎn)生截然不同的影響,推動(dòng)我們和他人自動(dòng)自發(fā)地做出改變,從而提升人生品質(zhì)。如果你總是感到事事不如意,內(nèi)心充滿疲倦、無(wú)力感、焦慮、無(wú)奈,甚至厭惡生活,本書或許可以幫到你!
限制性信念是阻礙我們成長(zhǎng)的根源。對(duì)于事情好與壞的定義,往往決定著我們做一件事的結(jié)果。
改變語(yǔ)言模式,就能轉(zhuǎn)變信念;信念轉(zhuǎn)變,行為就能轉(zhuǎn)變!面對(duì)同樣的情況,換一種信念表達(dá),結(jié)果就有很大的不同。
心理學(xué)家、身心語(yǔ)言程序?qū)W大師、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家羅伯特·迪爾茨代表作品。
提供了破除限制性信念的語(yǔ)言框架,如換框法、順序法、替代法、假設(shè)法……助你糾正原有的語(yǔ)言模式,踏上用語(yǔ)言轉(zhuǎn)變信念的神奇旅程!
神奇的語(yǔ)言
回應(yīng)術(shù)與語(yǔ)言和語(yǔ)言的魔力有關(guān)。語(yǔ)言是我們建立思想模型的關(guān)鍵因素之一。語(yǔ)言對(duì)于我們?nèi)绾斡X(jué)知現(xiàn)實(shí)、如何回應(yīng)現(xiàn)實(shí)有極大的影響?陬^語(yǔ)言是獨(dú)立于人類種族的典型特征,它也被認(rèn)為是將人與其他動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的主要因素之一。例如,精神病學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)認(rèn)為,語(yǔ)言是人類意識(shí)的基本工具,因而具有特殊的力量。他曾經(jīng)寫道:
語(yǔ)言與魔法起初是同一件事兒,直到今天,語(yǔ)言仍保持著許多神奇的力量。通過(guò)語(yǔ)言,我們可以給別人帶來(lái)極度的喜悅或深的絕望;通過(guò)語(yǔ)言,老師將知識(shí)傳授給了學(xué)生;通過(guò)語(yǔ)言,演說(shuō)家將聽眾帶入他的思維,甚至主宰著聽眾的判斷和決定。語(yǔ)言能喚起情感,這也是我們影響同類的普遍手段。
回應(yīng)術(shù)模式產(chǎn)生于以下研究:語(yǔ)言是如何做到、如何能夠做到以及過(guò)去通常怎樣沖擊和影響著人類的生活。例如,思考一下下面的案例:
一位警官被緊急召到居民住處,處理接到的家庭暴力事件。警官十分警覺(jué),因?yàn)樗涝谶@類典型情況下,她實(shí)際上面臨著重大的人身威脅。人們,尤其是暴力和憤怒的人們,根本不想讓警官介入他們的家庭事務(wù)。警官來(lái)到那所公寓時(shí),聽到里面?zhèn)鞒龊艉昂图饨。一個(gè)男人在咆哮,警官還聽到女人可怕的尖叫聲,同時(shí)伴隨著許多東西被摔碎的聲音。突然,一臺(tái)電視機(jī)被扔出前窗,在她面前墜地,摔得粉碎。警官?zèng)_到門前盡她所能猛烈地拍門。公寓里傳出一個(gè)盛怒的男人的聲音:他媽的誰(shuí)!警官看著散落一地的電視機(jī)碎片,脫口而出:修電視的!公寓里沉寂了片刻。后,那個(gè)男人禁不住大笑。于是,他打開門,這名警官得以進(jìn)行干預(yù),避免了進(jìn)一步的暴力和肢體沖突。她后來(lái)說(shuō),那幾個(gè)字就像數(shù)月的近身搏擊訓(xùn)練一樣有用。
一位年輕的精神病住院病者,被困在自己就是耶穌基督的幻覺(jué)中。他每天無(wú)所事事,在病房區(qū)漫游,向其他病人講道,但無(wú)人搭理他。精神科醫(yī)生和護(hù)工們?cè)噲D說(shuō)服年輕人放棄他的幻覺(jué),卻毫無(wú)進(jìn)展。有一天,新來(lái)了一位醫(yī)生。他安靜地觀察這位病人一段時(shí)間后,走向年輕人說(shuō):我了解你曾經(jīng)做過(guò)木匠。年輕人回答說(shuō):啊……是的,我想是這樣。醫(yī)生便向這位病人解釋,他們正在醫(yī)院建一間新的娛樂(lè)室,需要能做木匠的人幫忙。我們肯定需要你幫忙,醫(yī)生說(shuō),我是說(shuō),如果你是那種愿意幫別人的人。病人當(dāng)然無(wú)法說(shuō)不,他決定伸出援手。他開始投入這項(xiàng)新工作,并和參與建筑的其他病人、工人建立了新的友誼。這位年輕人開始發(fā)展正常的社會(huì)關(guān)系,并終離開醫(yī)院,找到了一份穩(wěn)定的工作。
在醫(yī)院的康復(fù)室中,一位病人在做完外科手術(shù)后蘇醒。外科醫(yī)生前來(lái)看她,告知她了手術(shù)的結(jié)果。麻醉藥藥效尚未過(guò)去,病人仍有些暈,也有些緊張,問(wèn)醫(yī)生手術(shù)做得怎么樣。醫(yī)生說(shuō):有個(gè)壞消息。我們切除的腫瘤發(fā)生了癌變。病人面對(duì)壞的狀況,繼續(xù)問(wèn):那怎么辦?醫(yī)生說(shuō):不過(guò)……好消息是我們竭盡所能完全切除了腫瘤,以后就看你的了!在醫(yī)生的以后就看你的了這句話的激勵(lì)下,病人重新評(píng)估了自己的生活方式和眼前所有可能的選擇。她改變了自己的飲食,養(yǎng)成了固定的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。與手術(shù)之前數(shù)年那種苦于壓力、沒(méi)有回報(bào)的生活相比,她踏上了個(gè)人成長(zhǎng)之路,澄清了個(gè)人的信念、價(jià)值觀和人生目標(biāo)。這位病人的生活有了戲劇性的好轉(zhuǎn),幾年后,她很幸福,不但身體痊愈,而且比以往任何時(shí)候更健康。
一位年輕人在晚宴上喝了好幾杯酒。而后他在天寒地滑的天氣里開車回家,在他拐彎的時(shí)候,突然,他看到前方有人正在過(guò)馬路。年輕人猛踩剎車,但車停下時(shí),那位行人已經(jīng)被撞死了。很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,年輕人仍然內(nèi)心一片混亂,悲痛得不知所措。他知道他奪去了一條生命,也無(wú)可挽回地?fù)p害了死者的家庭。他覺(jué)得這次事故完全是他的過(guò)錯(cuò)。如果他沒(méi)有喝那么多酒,就會(huì)早一點(diǎn)看到那個(gè)行人,他的反應(yīng)也會(huì)更快、更恰當(dāng)。年輕人越來(lái)越沮喪,甚至想自殺。這時(shí),他的叔叔來(lái)看他?粗^望的侄子,叔叔在他身邊靜靜地坐了幾分鐘。而后,叔叔把手搭在侄子的肩上,簡(jiǎn)潔而誠(chéng)懇地說(shuō):無(wú)論走到哪兒,都有危險(xiǎn)。年輕人覺(jué)得仿佛生命中突然出現(xiàn)了光明。他完全改變了他的人生規(guī)劃,開始學(xué)習(xí)心理學(xué),并成為一名為酒后駕車受害者提供哀傷輔導(dǎo)的咨詢師,以及一名為酗酒者和因酒后駕車而被捕的人提供治療的治療師,他成為治愈和改變?cè)S多人生活的積極力量。
一個(gè)女孩正準(zhǔn)備讀大學(xué)。她查看了很多可選的學(xué)校,想申請(qǐng)的是當(dāng)?shù)赜忻纳虒W(xué)院。但她覺(jué)得申請(qǐng)那些有名的商學(xué)院的人一定非常多,她沒(méi)有被錄取的機(jī)會(huì)。為了現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),避免失望,她打算只申請(qǐng)一些普通的學(xué)校。在填寫申請(qǐng)表期間,她跟媽媽談了她的想法,并解釋:我想,申請(qǐng)那些名校者一定是人山人海。媽媽說(shuō):總有空間留給那些夠好的人。媽媽的話中包含的樸素事實(shí)鼓舞她向名校遞交了申請(qǐng)。讓她又驚又喜的是,她被錄取了,后來(lái)她成為極其成功的商業(yè)顧問(wèn)。
一個(gè)男孩正在奮力學(xué)習(xí)打籃球。他想跟他的朋友們?cè)谝粋(gè)組,可是他的投籃、接球都不好,甚至有些害怕球。隨著球隊(duì)訓(xùn)練的進(jìn)行,他越來(lái)越氣餒。他告訴教練他想退出,因?yàn)樗莻(gè)糟糕的球員。教練說(shuō):世上沒(méi)有糟糕的球員,只有對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力不自信的人。教練站在男孩對(duì)面把球擲到男孩手中,要求男孩發(fā)球,并把球扔回給他。而后教練退后一步,溫和地將球投到男孩手里,要求男孩投回去。教練一步一步地退得越來(lái)越遠(yuǎn),直到男孩隔著很遠(yuǎn)也能輕松自如地發(fā)球和接球。帶著對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的自信,他回去繼續(xù)練習(xí),終成了球隊(duì)里出色的球員之一。
所有這些案例都有個(gè)共同的特點(diǎn):簡(jiǎn)單的語(yǔ)言改變了一些人的生活,語(yǔ)言將限制性信念轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁└噙x擇的豐富觀點(diǎn)。它們證明了正確的語(yǔ)言在正確的時(shí)間,是如何創(chuàng)造力量和積極效果的。
不幸的是,就像語(yǔ)言賦予我們力量一樣,它也容易讓我們迷惑和限制自己。在錯(cuò)誤時(shí)間的說(shuō)錯(cuò)誤話會(huì)很傷人。
這是一本關(guān)于語(yǔ)言的力量是有益還是有害的書,它指出了決定語(yǔ)言影響類型的特性,提供了將有害陳述轉(zhuǎn)化為有益陳述的語(yǔ)言模式。
回應(yīng)術(shù)來(lái)源于障眼法(詭計(jì))(Sleight of Hand)的概念。Sleight這個(gè)詞出自舊挪威語(yǔ),意思是詭計(jì)多端、狡猾、巧妙、靈巧。障眼法是近身魔術(shù)師在紙牌魔術(shù)中使用的一種方法。這種魔術(shù)可以被描述為一種體驗(yàn)來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。比如,魔術(shù)師可能在桌上把小的牌放在一沓牌的,但當(dāng)他拿起那張牌時(shí),它忽然變成了紅桃Q;貞(yīng)術(shù)的語(yǔ)言模式有同樣的魔法般的特性,因?yàn)樗鼈兘?jīng)常能極大地改變?nèi)藗儗?duì)事物的理解,以及支撐這些獨(dú)特理解的假設(shè)。
羅伯特·迪爾茨(Robert Dilts),心理學(xué)家,身心語(yǔ)言程序?qū)W大師,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家,作家、培訓(xùn)師和顧問(wèn)。被公認(rèn)為現(xiàn)今對(duì)身心語(yǔ)言程序?qū)W貢獻(xiàn)非常大的人。他整理和開發(fā)了系統(tǒng)身心語(yǔ)言程序?qū)W、理解層次、重塑印記法、矛盾整合等許多著名的心理學(xué)技術(shù)。
羅伯特曾與身心語(yǔ)言程序?qū)W聯(lián)合創(chuàng)始人約翰·葛瑞德和理查德·班德勒密切合作,并師從醫(yī)學(xué)博士米爾頓·艾瑞克森和葛利高里·貝特森學(xué)習(xí)。他率先將身心語(yǔ)言程序?qū)W應(yīng)用于教育、創(chuàng)造力、健康、領(lǐng)導(dǎo)力、信念系統(tǒng)以及被稱為第三代身心語(yǔ)言程序?qū)W的發(fā)展。
羅伯特撰寫了20多本與身心語(yǔ)言程序?qū)W等主題相關(guān)的作品,具有代表性的有《歸屬感》《卓越元素》《從教練到喚醒者》《天才的策略》以及《英雄之旅:自我發(fā)現(xiàn)的旅程》(與斯蒂芬·吉利根博士合著),在業(yè)內(nèi)影響巨大。
章 語(yǔ)言與經(jīng)驗(yàn)
神奇的語(yǔ)言
語(yǔ)言和身心語(yǔ)言程序?qū)W
地圖和實(shí)景
經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn))
語(yǔ)言如何架構(gòu)體驗(yàn)
雖然換框法
第二章 框架和換框
框架
轉(zhuǎn)移結(jié)果
換框
改變框架大小
情境換框
意義換框
批評(píng)與批評(píng)者換框
回應(yīng)術(shù)模式之意圖與重新定義
一字換框法練習(xí)
以第二人稱的另一種世界觀看事情
第三章 歸類
歸類的形式
向下分類
向上歸類
橫向歸類(找出比喻)
練習(xí):找到同類
標(biāo)記和重新標(biāo)記
第四章 價(jià)值觀與準(zhǔn)則
意義的結(jié)構(gòu)
價(jià)值觀與動(dòng)機(jī)
準(zhǔn)則和判斷
以重新定義鏈接準(zhǔn)則與價(jià)值觀
向下分類以界定關(guān)鍵等同性
現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)策略
現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)策略練習(xí)
第五章 信念和預(yù)期
信念和信念系統(tǒng)
信念的力量
限制性信念
轉(zhuǎn)換限制性信念
預(yù)期
預(yù)期與回應(yīng)術(shù)模式之后果法
描繪關(guān)鍵信念和預(yù)期
評(píng)估改變的動(dòng)機(jī)
信念評(píng)估單
用就像框架強(qiáng)化信念和預(yù)期
就像練習(xí)
第六章 信念的基本結(jié)構(gòu)
信念的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)
復(fù)合等同
因果
原因的類型
形式原因的影響
回應(yīng)術(shù)與信念結(jié)構(gòu)
價(jià)值觀審視
價(jià)值觀審視工作表
信念審視
用反例重新評(píng)估限制性信念
引起限制性信念陳述的語(yǔ)言框架
產(chǎn)生反例
第七章 內(nèi)在狀態(tài)與自然發(fā)生的信念改變
信念改變的自然過(guò)程
信念改變循環(huán)
信念改變與內(nèi)在狀態(tài)
識(shí)別和影響內(nèi)在狀態(tài)
練習(xí):?jiǎn)?dòng)狀態(tài)和下錨
指導(dǎo)和內(nèi)在指導(dǎo)者
信念改變循環(huán)的程序
執(zhí)行信念改變循環(huán)
信念鏈接
非語(yǔ)言溝通的影響
第八章 思想病毒與信念的后設(shè)結(jié)構(gòu)
信念的后設(shè)結(jié)構(gòu)
思想病毒
前提假設(shè)
自我參考
邏輯類型理論
對(duì)信念或歸納總結(jié)反擊其身
超越框架
邏輯層次
改變邏輯層次
第九章 系統(tǒng)運(yùn)用各種模式
回應(yīng)術(shù)模式的定義和舉例
用回應(yīng)術(shù)模式做系統(tǒng)干預(yù)
將回應(yīng)術(shù)用作系統(tǒng)模式
用回應(yīng)術(shù)創(chuàng)立和維持思想病毒
回應(yīng)術(shù)與必需的多樣性法則
用回應(yīng)術(shù)換框和破框思想病毒
練習(xí)回應(yīng)術(shù)
結(jié)論
后記