前言

瘟疫、饑荒以及其他災(zāi)禍等嚴(yán)峻形勢，對于那些救死扶傷的人士而言，會(huì)使他們的善行義舉更為迫切。同理，當(dāng)政治行為體隔三差五做出稀奇古怪、極具個(gè)性的事情時(shí)，注定會(huì)大大推動(dòng)學(xué)術(shù)界關(guān)于人格與政治關(guān)系的研究，盡管該領(lǐng)域充滿了爭議。
1974年的美國正面臨這樣的局面。這次著手撰寫新版前言，恰逢備受煎熬、自毀長城的總統(tǒng)理查德·尼克松剛剛辭職，由于本書早于1969年出版，如今再版，我就必須要從尼克松特別呈現(xiàn)的一些政治人格特質(zhì)來解釋這一熱點(diǎn)議題，顯然從總體上看，這不僅涉及總統(tǒng)本人，也與這屆美國政府的其他高層領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)。而且，這剛好也是整理1969年本書初版之后人格與政治研究相關(guān)研究成果的機(jī)會(huì)，簡略的梳理工作可以通過綜述近的文獻(xiàn)完成，其中包括我的兩項(xiàng)研究。早期學(xué)術(shù)界對人格與政治的研究興趣，曾經(jīng)是由當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的重大歷史事件而激發(fā)的。在20世紀(jì)30年代和40年代，從常用的情境角度來研究某國家及該國領(lǐng)導(dǎo)人的行動(dòng)，并不能取得令人滿意的解釋，由此催生了一大批關(guān)于人格與政治的追問與思考，這些相關(guān)的議題包括威權(quán)主義人格研究，從群眾運(yùn)動(dòng)角度對納粹現(xiàn)象的探討，德國（或其他國家）國民性格分析，以及納粹頭目的心理特質(zhì)分析（可以借助比較久遠(yuǎn)的心理傳記、心理學(xué)家和精神科醫(yī)生對監(jiān)禁中的納粹分子所進(jìn)行的采訪來開展）。
水門基本上成了描述尼克松總統(tǒng)駭人聽聞的丑行的符號，水門事件的發(fā)生，一時(shí)間使得從心理層面分析尼克松成為學(xué)術(shù)界的重點(diǎn)。在尼克松就任總統(tǒng)之前，他不過是研究者從心理角度猜想推測的對象，但是圍繞他當(dāng)選后的行為，特別是他第二次當(dāng)選后的行為，討論相關(guān)問題時(shí)就迫切需要考慮其人格特質(zhì)。源于獨(dú)特動(dòng)力的人格，甚至使尼克松自己供出了關(guān)于自身人格特質(zhì)的證據(jù)，這是以健在政治人物為研究對象的學(xué)者們通常無法獲得的資料，包括尼克松與他的助手們私下溝通的錄音帶，這些錄音能連累人，也能說明問題。
當(dāng)政治學(xué)學(xué)者不考慮尼克松總統(tǒng)生涯半途而廢的心理動(dòng)力原因時(shí)，實(shí)際上就是將這個(gè)地盤拱手讓給了公共作家或者其他學(xué)科的研究者，比如那些對于政治現(xiàn)實(shí)并不敏感的精神病專家�？纯聪旅孢@則由多年報(bào)道華盛頓情況的英籍記者所做的強(qiáng)硬論斷，就是典型新聞風(fēng)格的心理分析例子。回顧了一系列針對水門事件的非心理層面的解釋后，彼得·詹金斯（Peter Jenkins）在尼克松辭職之前寫道：
他當(dāng)眾展現(xiàn)出傳統(tǒng)的、基要派的宗教價(jià)值觀，盡管缺乏強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神或者堅(jiān)定的理想信念，但卻依然使他獲得了總統(tǒng)職位。他的對抗性人格是令人討厭的，不過，所幸的是他并不擅長于運(yùn)用權(quán)力，而且也沒什么方向性，甚至把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)，關(guān)注小恩怨而不是全方位壓制對手。正如霍爾德曼（Haldeman）所抱怨的：我們是如此（曾被刪掉的形容詞）老實(shí)，以至于我們每次都會(huì)被抓住。一個(gè)公關(guān)顧問的確不具備成為專制元首的潛質(zhì)。整個(gè)水門事件代表尼克松總統(tǒng)任期的典型特征欺騙、丟人和無能。
怎么會(huì)發(fā)生這樣的事情？可能碰巧美國人民把尼克松選為總統(tǒng)是個(gè)不幸的決定。但是他們怎么會(huì)知道尼克松可能是個(gè)神經(jīng)病？怨誰呢？怨就怨尼克松尼克松就是那個(gè)罪魁禍?zhǔn)�。政治學(xué)家將會(huì)怎樣評價(jià)這樣的觀點(diǎn)？
從人性的角度來解釋這樣轟動(dòng)全美的水門事件以及其他引人注目的政治現(xiàn)象時(shí)，與其他領(lǐng)域的人士相比，政治學(xué)家如何才能更加?jì)故欤?br />這恰恰是本書關(guān)心的議題，以如今的形勢來看，與初版相比，本書新版現(xiàn)在似乎更合時(shí)宜。
具備不同人格特質(zhì)的行為體，在政治領(lǐng)域既可能失敗也可能成功。尼克松時(shí)代其他一些非常著名的政治人物出身于學(xué)者、在國際舞臺上縱橫捭闔的外交家，如亨利·基辛格，也曾經(jīng)是許多心理學(xué)研究的對象。從基辛格的諸多學(xué)術(shù)論著來看，他并不認(rèn)可從心理范疇對政治現(xiàn)象進(jìn)行解釋的做法，盡管他也注意到許多政治人物自己常常做出這樣的解釋，但他卻認(rèn)為這種傾向是美國外交界領(lǐng)導(dǎo)人天真幼稚的表現(xiàn)。然而，就任國務(wù)卿之后，他卻樂意接受自己外交上的成就給他本人帶來的盛譽(yù)，樂意將那些他參與外交斡旋所取得的許多重大成就歸因于他自己的個(gè)人特質(zhì)。
眾所周知，基辛格個(gè)人對于20世紀(jì)60年代末、70年代的世界政治產(chǎn)生了巨大的影響，下文將提到的以色列外交部長阿巴·埃班（Abba Eban）的陳述，較好地總結(jié)了這一觀點(diǎn)。埃班的評論雖然強(qiáng)調(diào)的是基辛格對于推動(dòng)阿以和平進(jìn)程的貢獻(xiàn)，這些評論實(shí)則代表了對多次活躍于各種政治舞臺的基辛格的杰出才能的稱贊。
依我看，國務(wù)卿基辛格所發(fā)揮出來巨大的個(gè)人作用，反駁了如下觀點(diǎn)：歷史是非個(gè)人的力量與個(gè)人力量在其中不起作用的客觀情境所塑造的……我認(rèn)為人的確很重要。我堅(jiān)信，將美國的威望與國務(wù)卿基辛格博士的杰出才能聯(lián)系起來，
對于創(chuàng)造新的政治氛圍，是至關(guān)重要的。畢竟，十月戰(zhàn)爭之后的局面較以前大為不同。進(jìn)展取代了僵局；談判磋商也取代了花言巧語，因而我覺得美國和美國國務(wù)卿頗負(fù)盛名。在更廣泛的意義上，正如本書開頭指出的，當(dāng)我們近距離觀察政治現(xiàn)象的日常細(xì)節(jié)時(shí)，政治行為體的人格特質(zhì)似乎是無所不在的。一個(gè)與該觀點(diǎn)的有趣類比，正是我們在近極具影響力的解釋集體政治現(xiàn)象的層次分析范式中發(fā)現(xiàn)的，運(yùn)用這一研究模式，格雷厄姆·艾利森(Graham Alison)在其著作《決策的本質(zhì)》中，對外交政策的形成過程進(jìn)行了分析。艾利森提到了研究集體政治行為的三種模式。種模式，追隨經(jīng)濟(jì)人理論模型，在研究中把國家視為單一理性行為體。正如艾利森所指出的，運(yùn)用這樣的研究模式，并不能就諸如古巴導(dǎo)彈危機(jī)這樣的事件做出充分的解釋，因?yàn)�，�?dāng)我們將理性行為體假定引入對一連串相關(guān)事件的分析中時(shí)，會(huì)涌現(xiàn)出一系列處置古巴導(dǎo)彈危機(jī)的可選方案。他緊接著描述了第二種分析層次，在該層次進(jìn)行研究時(shí)，不再將國家視為一個(gè)單一行為體，而是把國家看成官僚機(jī)構(gòu)的集合體。圍繞這些機(jī)構(gòu)之間的常規(guī)工作以及競爭關(guān)系展開分析，能夠用來解釋對理性的偏離。由此，美國中情局和海軍部門的官僚們，關(guān)于到底是誰、究竟應(yīng)該做什么的問題表現(xiàn)出分歧，對他們之間的分歧進(jìn)行研究，似乎有助于解釋美國在偵察蘇聯(lián)往古巴部署導(dǎo)彈情況方面的遲緩表現(xiàn)。但是，艾利森也注意到了，就算是運(yùn)用官僚模型所做出的解釋，也不是完全令人滿意的。
在這種第三層次的研究中，雖然艾利森并沒有進(jìn)行心理分析，但是他明確指出了眾多行為個(gè)體及其人格特質(zhì)的重要性。
該層次所開展的細(xì)致政治分析的核心在于人格。每個(gè)人的抗壓方式，每個(gè)人的作風(fēng)，這些人格特質(zhì)和風(fēng)格彼此之間的聯(lián)系與沖突，都會(huì)綜合起來體現(xiàn)在政策中，都是不可忽略的重要因素。艾利森在對古巴導(dǎo)彈危機(jī)進(jìn)行分析時(shí)，對該危機(jī)所涉及的各個(gè)主要行為體人格特質(zhì)的討論，基本上還是停留在淺表層面。但是，研究者可能、甚至一些分析人士必定會(huì)試圖由此展開對以下問題的明確闡釋：行為體是如何抗壓的，這種抗壓方式如何影響到其行為風(fēng)格，如何影響個(gè)體層面、國際層面的政治結(jié)果。
艾利森針對如何將國家視為單一理性行為體的研究思路進(jìn)行了分析，非常有趣的是，要使這樣的分析變得更有說服力，研究者需要把國家分解為持有不同目標(biāo)和規(guī)程的官僚單位的組合，并將這些單位直接類比為政治科學(xué)家和行為科學(xué)家研究的個(gè)人（包括單一行為體和類型行為體），正如我在其他學(xué)術(shù)討論中所指出，有一系列不同于還原主義的研究模式，可以幫助政治心理學(xué)找到實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確性和合理性的出路。
…………